龙舟节

关于龙舟节传说

节日

龙舟节

是苗家村寨举行的一项节日活动。每个村寨都专门制作了一两只龙船，停放于盖瓦的长廊形船棚内，等到节期下水划赛。

苗族人民的龙舟节历史悠久。清乾隆徐家干著的《苗疆闻见录》记载说：“苗民好斗龙舟，岁以五月二十日为端节，竞渡于清水江宽深水处。其舟以大整木刳成五六丈，前安龙头，后置凤尾，中能容20多人。短挠激水，行走如飞。”

关于龙舟节传说

苗族人民传说着一个动人的故事，相传，在遥远的过去。江河边住着一个名叫保的苗家渔民，他有一独子名叫九保。一天，他带着独子下河打鱼，突然阴霆遮天，狂风大作，江河巨浪拍天，从深潭中跃出一条恶龙把九保拖进龙洞，保悲痛万分，于是潜水人洞寻找。见龙已把他儿子杀死，并把尸体当作枕头酣然入睡了。保愤怒已极，决心为子报仇。他上岸拿了火镰，火草再次潜入龙洞，趁恶龙酣睡时放火将龙烧死。龙洞的烟雾弥漫整个地区。此时，大雨滂浓，一连九天九夜天昏地暗，大家很是发愁。当时有一个妇女带着孩子摸黑到江边濯衣。天真的孩子将她妈妈的捶衣棒在水里划上划下地嬉戏着，嘴里念叨着：”‘咚咚多！咚咚多！”谁知他这一喊，天上顿时云消雾散。东方万道霞光，一轮鲜红的太阳高高地升起来了，大家高兴得欢呼省跃。随后，人们看到被烧死的恶龙飘浮在水面，便先后赶到江边分龙肉。胜秉寨最早发现，分得龙头（也有说龙头先分给不畏龙威、杀死恶龙的保），施洞去晚一步，分到了龙尾，杨家寨也去得较晚，只分得龙肠子。因此，杨家寨的龙舟均涂以深绿色，算是青龙。当人们把龙肉分走之后，那恶龙便托梦对大家说：“我丧了老人的独子、我已赔了生命。但愿你们老少行好，用杉树仿照我身躯，在清水江、小江河一带划上几天，就象我活着时一样在江河嬉游，我就能兴云作雨，保你们五谷丰登。”这个梦传开后，人们议论纷纷，都说龙被降服了，仿它制作来划，能得雨水，保住丰收，二者得兼有何不可？起初，他们做几只船试划，果然遇有大雨，于是各寨都做起龙船来了。人们商定在农历五月初五初六……。这时正值农事大咫忙季节，妨碍生产，于是各寨又互相协商，除胜平、平挑按五月初五划船外，平寨改为农历五月二十四日，塘龙二十五，榕山十六，施洞定为“分龙”的二十六日。后来，龙舟节活动便按这样次序传世于今。

节日

锣手由一个十来岁的男童男扮女装充当，一般头戴银头带，颈戴银项圈，腰系缀有银泡花的彩带，衣着华丽，坐于龙颈和龙舟的连接处，面向鼓头，伴和着鼓点敲击铜锣。

龙船上的水手共为38名，他们都是寨上优秀的男子，威武剽悍。内中一名立于龙劲上撑蒿，另一名则放铳助威，还有5名水手立于母船般尾撑蒿，由最后一名水手把舵，其余水手各持1.5米的长浆，分列两侧。他们身穿紫青色土布襟短衫布裤，腰扎银扣腰带，头戴绣边马尾斗笠，笠沿上插着三片银凤羽，英武雄壮。

龙船下水时，要“祭龙”，全寨各家向鼓头、锣手、水手敬酒，然后开往沿江各寨，接受村民祝贺，以求龙赐福于村寨。祝贺礼按与鼓头村寨亲疏远近关系，分别奉献猪、羊、鸭、鹅等。有的把礼品放在船上，有的挂在船头。

龙舟节这天，清水江边人山人海。苗族姑娘穿着节日的盛装，云集在岸边，观看龙舟竞渡。时到中午，三声号炮一响，几十只披红挂彩的龙船在吆喝声中破浪前进。锣鼓声、鞭炮声、呼啸助威声此起彼伏，把整个节日推向高潮。胜利者最后可得一面锦旗。

比赛结束后，还要赛马、斗牛，斗雀。青年男女要对歌、游方、踩鼓等，活动一直进行到深夜。

苗家的龙舟节有自己的来龙去脉，相传古时候，清水江上有一条兴风作浪的恶龙，一天吞噬了渔翁故亚老爹的十岁儿子，故亚怒火万丈，火烧龙宫，一时天昏天暗，九天九夜才重见天日，恶龙被烧死了，故亚为清水江除了大害，方圆几百里的乡亲来庆贺，分享龙肉：上水的平寨分得龙头，中水的塘龙寨分得龙身，下水支流的老屯寨分得龙尾，中水的施洞寨来晚了，分得龙心肝肺。因此龙舟节的第一天在平寨河段，第二天在龙塘寨河段，第三天在老屯寨河段，第四天才到回河段中心的施洞口。