| 词条 | 谦 |
| 释义 | 汉字基本信息拼音：qian部首：讠 笔画：12 五笔:YUVO 笔顺编号:454315112234 统一汉字 U+8C26 基本解释虚心，不自满，不自高自大：～下。～让。～冲（谦虚）。～和。～卑。～厚。～逊。～恭。～虚。～受益 详细解释〈形〉 1.（形声。从言，兼声。本义：谦虚，谦逊） 谦，敬也。——《说文》。按，侧重于内心上的恭顺谨慎。 谦，逊让也。——《玉篇》 谦也者，致恭以存其位者也。又，谦者，德之柄也。——《易·系辞》 谦谦君子，用涉大川。——《易·谦》 皆谦而礼交之。——《史记·魏公子列传》 谦得益。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传（序）》 非苟为谦。——清· 刘开《问说》 2.又如：谦洽（谦虚和蔼）；谦光（虽谦抑而辉光益显）；谦冲（谦虚）；谦克（谦逊自制）；谦厚（谦逊温厚） 〈动〉 1.通“嫌（ xiān）”。嫌疑 [suspicion] 贵而不为夸，信而不处谦。——《荀子·仲尼》 2.丧失 [lose] 爵位不谦，田宅不亏。——《逸周书·武称》 3.假借为“兼”。同时具备若干方面 [hold two or more… concurrently] 齐君由谦杀之恐不辜。——《墨子·明鬼下》 4.通“慊”。满足 [satisfy] 此之谓自谦。——《礼记·大学》 常用词语1.谦诚 qiānchéng [modest and sincere] 谦逊诚实 谦诚待人 2.谦冲 qiānchōng [modest]谦虚 念高危则思谦冲。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 3.谦辞 qiāncí [self-depreciatory expression] 表示谦恭的言辞 4.谦恭 qiāngōng [modest and courteous] 谦逊恭谨 谦恭有礼 5.谦和 qiānhé [modest and gentle] 谦逊易接近 6.谦谦君子 qiānqiān-jūnzǐ （1）[a modest,self-disciplined gentleman]∶谦虚而严于律己的人 谦谦君子，卑以自牧也。——《易·谦》 （2）[a hypocritically modest person]∶现多指故作谦虚的人或事事谦让的老好人 俺这等谦谦君子，须不比泛泛庸徒。——元·无名氏《渔樵记》 7.谦让 qiānràng [modestly decline] 谦虚地礼让或退让 8.谦慎 qiānshèn [modest and prudent] 谦逊而慎重 9.谦虚 qiānxū [modest] 虚心，不夸大自己的能力或价值；没有虚夸或自负；不鲁莽或不一意孤行 谦虚谨慎 10.谦虚 qiānxū [make modest remarks] 说谦虚的话 谦虚一番 11.谦虚谨慎 qiānxū-jǐnshèn [modest and prudent] 形容待人处事小心而不自满 谦虚谨慎，戒骄戒躁 12.谦逊 qiānxùn [modest;unassuming] 不自大或不虚夸 他十分谦逊；也不爱出风头 内涵一曰“地中有山”，指个体要自我减损，做到有功能忘，有功不伐。 二曰“衰多益寡，称物平施”，指个体要做到减有余增不足，衡量物质多寡公平施予。 卦名原文谦，是《周易》六十四卦中第十五卦。 谦①：亨。君子有终（2）。 象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。 初六：谦谦君子。用涉大川（3），吉。 象曰：谦谦君子，卑以自牧也。 六二：鸣谦（4）。贞吉。 象曰：鸣谦贞吉，中心得也。 九三：劳谦（5），君子有终。吉。 象曰：劳谦君子，万民服也。 六四：无不利，伪谦（6）。 象曰：无不利，撝谦，不违则也。 六五：不富以其邻，利用侵伐（7）。无不利。 象曰：利用侵伐，征不服也。 上六：鸣谦，利用行师征邑国（8）。 象曰：鸣谦，志未得也；可用行师，征邑国也。 注释①谦是本卦标题。谦（艮下坤上）的意思是谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦 虚、谦让，并且“谦”字多次出现，所以用它来作标题。（2）有终：拥有 好结果，有所成就。（3）用：有利，利于。（4）鸣：用作“明”，意思是 明智的。（5）劳：勤劳，刻苦、（6）伪（huT）：用作“挥”，意思是奋勇向前。（7）侵伐：这里的意思是讨伐敌人。（8）行师；出兵作战。 译文谦卦：亨通。君子谦让将会有好结果。 《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。 初六：谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河，吉利。 《象辞》说：十分谦让的君子，就是从谦让入手进行自我修养。 六二：明智的谦让。吉祥的占卜。 《象辞》说：明智而谦让，心正而吉利，因为六二之爻居下卦中位，像人守中正之道。 九三：勤劳刻苦的谦让，君子会有好结果。吉利。 《象辞》说：勤劳而谦让的君子，万民敬服。 六四：没有什么不利，奋勇向前而又谦让。由于不警惕使邻人一起遭殃，应当讨伐来犯之敌。没有什么不利。 《象辞》说：无所不利，只要奋勇直前而又谦虚谨慎，因为这样才不会违犯法则。 六五：贫穷是由于敌国的侵掠，应该对之讨伐，无所不利。 《象辞》说：筮遇此爻有利于征战讨伐，因为是征讨不服从王命的人 上六：明智而谦让，有利于出兵讨伐邑国。 《象辞》说：明智而谦让，尚不能感化邑国得行其志，就可以出兵征讨邑国。 周易讲座《杨吉德周易讲座》释义 谦，由《周易》谦卦卦象而来，概言战争的理论性和目的性。从卦象看，九三武士爻居内临外，有武力侵伐邻国之象，所以《谦》卦是个战争之卦。卦辞之“谦”从言从兼。《说文》：“兼，并也。从右，持秝。兼持二禾。”兼，合并之意。结合卦象，可以理解为侵伐邻国且兼并之，指出战争的目的在于占领。言，言论。谦，兼并他国的言论；也指战争的发动要有合理性，要名正言顺的发动战争。卦辞讲“谦亨”，意思是发动战争要有理论性和功利性，才能达到好的结局。 |
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