| 词条 | 齐鲁家族聚落与文化变迁 |
| 释义 | 基本信息出版社: 齐鲁书社; 第1版 (2008年8月1日) 丛书名: 山东社会科学院齐鲁文化研究丛书 平装: 346页 正文语种: 中文 开本: 32 ISBN: 9787533320522, 7533320522 商品描述内容简介《齐鲁家族聚落与文化变迁》用简洁易懂的语言尽量生动的还原历史原貌，勾勒出一幅幅齐鲁传统家族日常生活、读书、经商、仕宦的画卷，从中探索齐鲁家族聚落兴衰变迁的内在原因和齐鲁家族文化的内涵。在此基础上，进一步思考家族文化对现代社会的积极作用与消极影响。 编辑推荐《齐鲁家族聚落与文化变迁》由齐鲁书社出版。 目录总序 引言：齐鲁家族社会的产生与流变 一、宗法制社会的出现(上古时期) 二、世家望族的生成与演化(中古时期) 三、"敬宗收族"与传统社会结构(宋元以后) 第一节齐鲁家族聚落遗存 第一节 齐鲁家族聚落的历史与现状 一、家族溯源 二、家族聚落的形成 第二节 齐鲁家族聚落建筑与文化特色 一、家族聚落建筑群概述 二、家族聚落建筑文化特色 第二章 齐鲁家族聚落组织与文化特征 第一节 家族组织与结构 一、家族组织形式 二、家族组织系统 第二节 家族聚落与文化的维系 一、家谱的修撰 二、祠堂与祭祀 三、家训族规 四、族田——家族的经济维系 第三节 家族聚落功能 一、恤族 二、保护家族安全 三、齐鲁家族与地方政权的互动 第四节 家族聚落文化特征 一、血缘性与聚居性 二、农耕性与稳定性 三、自给性与封闭性 四、等级性与礼俗性 第三章 齐鲁家族文化的发展与演变 第一节 家族文化成就 一、诗歌成就 二、经学成就 三、古文成就 四、书画成就 五、金石学及文物收藏 六、宗教文化及其他 第二节 家族仕宦文化 一、一心为民 二、不畏权贵 三、清正廉洁 四、积极参加革命 五、孔孟家族的仕宦之路 第三节 家族商业文化 一、商业理念：诚信为本 二、商业领域 三、经营方式与管理模式 四、经商特点：官商儒一体 五、堂号与商号文化 第四节 家族教育文化 一、家族教育方式 二、家族教育内容 三、家族教育思想 四、家族教育目的 第四章 齐鲁家族习俗文化 第一节 婚嫁习俗 第二节 丧葬习俗 第三节 节 日习俗 第五章 齐鲁传统家族文化内涵 第一节 孝悌友爱的伦理精神 第二节 忠孝两全的道德规范 第三节 光宗耀祖的价值理想 第六章 齐鲁家族文化的衰落与嬗变 第一节 家族社会体制的瓦解 一、科举制废除与皇权终结 二、资本主义的兴起 三、家风的衰败 四、家族内部的矛盾 五、战乱的破坏 第二节 家族文化的负面效应 一、家长制与权威绝对化 二、家族利益与社会利益的矛盾 三、家族文化封闭性的负面影响 第三节 家族文化的当代意义 一、忠孝文化观念的现代价值 二、伦理道德与精神文明建设 三、家族亲缘关系与社会经济发展 四、家族教育文化的当代意义 参考文献 后记 序言齐鲁文化是特定历史时期、特定地域的地域文化。春秋战国时期是中国传统文化发展、繁荣的第一个高峰期，是后来作为中国传统文化之思想理论精髓的形成、发展期，是一个呼唤历史文化巨人且历史文化巨人辈出的伟大时代。这些历史文化巨人基本都集中于当时的齐鲁两国，其思想理论成果不仅全面总结继承了此前三千年中国社会的文明文化成就，而且成为此后二千余年来中国传统文化的主体和源头。从这个意义上说，齐鲁文化虽然不能等同于中国传统文化，但中国传统文化的主要源头在齐鲁文化，中国传统文化的精华、主体出自于齐鲁文化。加强对齐鲁文化的研究，对于全面把握中国传统文化的基本理论体系及其特点，认识中国传统文化的历史走向和发展规律，评价中国传统文化的历史作用和现实价值，有着十分重要的意义。 我国思想学术界历来十分重视对齐鲁文化的研究。所谓子学时代和经学时代，贯穿于春秋战国和秦以来的整个中国封建社会。但是，将齐鲁文化作为一个文化系统来进行研究，则是始自改革开放以后的20世纪80年代后期。十余年来，齐鲁文化研究日趋深入，取得了一批重要成果。 后记家族是中国传统社会的基层结构，家族文化成为中国传统文化的重要组成部分，齐鲁家族文化则是源远流长的齐鲁文化的有机构成。山东历史上许多权势显赫、历经数百年不衰的大家族虽然至今已烟消云散，但是其家族文化却并未随之消失殆尽，其影响至今依然存在，因此关于齐鲁家族文化的研究是一个十分重要且颇具现实意义的课题。 这部书稿的撰写汇聚了许多领导和前辈的心血与智慧。山东省政协副主席王修智同志十分关注齐鲁文化的研究，提出了对山东尚有遗存的家族大院进行研究的设想。山东社会科学院副院长李忠林同志主抓了这一课题的落实，并提出了很多有价值的参考意见。历史研究所所长刘大可研究员就这一设想，首先在山东省内进行了大范围的考察和调研，搜集了大量资料，逐步确定了本课题所要研究的主要的十大家族，从最初对文化大院的研究扩展成对齐鲁传统家族文化的研究，并拟定了详细的写作提纲。在此基础上，我有幸承担了这项课题的研究与撰写。我按照刘大可研究员的构想，在写作中，力求做到学术性、真实性与可读性的统一。不要枯燥繁琐的考辨和论证，也绝不止于简单的客观描述，而是用简洁易懂的语言尽量生动的还原历史原貌，勾勒出一幅幅齐鲁传统家族日常生活、读书。 文摘一、家族溯源 齐鲁家族聚落中曲阜孑L氏家族，是由孔子和他的后裔组成的。这是一个举世无双的庞大家族。它的兴盛和繁荣主要在于孔子在文化上的地位和影响以及历代帝王对孔子的尊崇。孔子名丘，诞生在春秋乱世，是儒家学派的创始人、伟大的思想家、教育家，是天下第一家：孔氏家族的缔造者，使孔氏家族获得了无比荣耀的地位。传说孔氏家族的祖先是皇帝的儿子少昊，曲阜云阳山至今仍有少昊陵。少昊的第四十一代嫡长孙为孔父嘉，做过宋国大司马，“孔父”是他的字。据史书记载，孔父嘉“五世亲尽，别为公族，姓孔氏”①，以后他的子孙开始以孔为姓，自孔父嘉至孔子为第七代。孔父嘉的第四代孔防叔就是孔子的曾祖父为逃避宋国战乱，迁到鲁国，从此孔家丧失了贵族的世袭特权。孔子的子孙七代单传，第八代开始繁衍增多。现在曲阜孔氏约有十余万人，散居外地的更多。居住曲阜的孔氏族人一般称阙里孔氏。孔子作为儒家学派的创始人，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔氏家族开始由布衣家族步人贵族世家的行列。北宋仁宗时赐孔子的嫡系子孙为衍圣公，此后历代王朝沿袭这一爵号，历经八百余年，传至孔氏第七十七代。直到1935年国民政府才改为“大成至圣先师奉祀官”。自孔子至今已有二千五百余年的历史，孔氏家族繁衍八十二代，全国孔子后裔发展到300万人，成为举世无双的天下第一家。 |
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