| 词条 | 齐大饥 |
| 释义 | 作品名称：嗟来之食 创作年代：战国时代 作品出处：礼记 基本信息【作品名称】《嗟来之食》 【作品出处】礼记 【作品年代】战国时代 作品观点做人不食嗟来之食 。 作品原文齐大饥(1) 齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之(2)。有饿者蒙袂辑屦(3)，贸贸然来(4)。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食(5)！”何施而得斯于民也扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉(6)，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与(7)！其嗟也，可去，其谢也可食。” 作品注释⑴本节选自《檀弓》下。 ⑵食(si)：拿饭给人吃。 (3)蒙袂(mei)：用衣袖蒙着脸。袂：袖子。 (4)贸贸然：昏昏沉沉的样子。 (5)嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。 (6)从：于是。 (7)微：无须，勿。与：通“欤”，表示感叹的语气词。 （8）唯：因为 作品译文春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。 有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。 一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，两眼昏昏无神地走来，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。 作品读解“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人地骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。 咱们的传统尤其看重做人要有骨气，用通俗的话来说，人活的是一口气，即使受苦受难，也不能少了这口气。还有一些类似的说法，比如人穷志不短，比如宁为玉碎不为瓦全，都表示了对气节的看重，对人的尊严的强调，对人的饿精神的重视。 即使是在今天，这一传统观念依然有其存在的价值与合理性。在人的饿精神和肉体之间，在精神追求和物质追求之间，在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。在二者不能两全的情况下，宁可舍弃后者，牺牲后者，不使自己成为行尸走肉，衣冠禽兽。 人之所以为人，而非行尸走肉，区别大概正在这里。 |
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