| 词条 | 棋 |
| 释义 | 棋是以对弈为主，其中有互相的博弈。包括围棋，国际象棋，象棋，军棋，跳跳棋等等。 棋类品种【主要的棋类品种】（按照对弈人数划分） 两人棋类中国象棋、围棋、国际象棋、黑白棋、国际跳棋、军棋、国际军棋、日本将棋、韩国象棋、双陆棋、西洋双陆棋、五子棋、古战棋、斗兽棋、五周六线等。 多人棋类中国跳棋,飞行棋 豺狗棋流行湖北广水陈巷镇刘店乡民间。棋盘由横直各5条的直线等距互相垂直构成，豺狗方各3子，布于本方3点；村民方15子，布于本方15点（如图）。两人对弈，豺狗隔一格可吃村民方1子，以吃光对方为胜：村民方以围困对方为胜。简介 qí 【释义】①文娱体育用品：象棋|围棋|棋谱|棋逢对手。②指棋子：举棋不定|星罗棋布。 【棋迷】qímí下棋或看下棋而入迷的人。 〖例句〗我爷爷是个棋迷，哪儿有下棋的，他就往哪儿钻。 【棋逢对手】qíféngduìshǒu比喻交战或竞赛，双方本领不相上下，难分胜负高低。 [棋布]像棋子似的分布着，形容多而密集。星罗棋布 福建棋类五代（907～960）时，福建就有围棋活动，因围棋和中国象棋在本志《竞技体育》中已有专述，这里只着重记述下列流行民间、简便易行的6种棋： 四棋棋盘由横直各5条的直线等距互相垂直，两条大对角线交叉构成，双方各10子，布于本方10点（如图1）。两人对弈，有3种走法吃子：同一线上，1子走进对方对称的正中便吃其2子或4子的叫“挑”；用2子夹对方1子、2子或3子的叫“杠”；在角端上用1子吃对方斜线4子的叫“劈”。以吃光对方为胜。 猪母棋在四棋棋盘上加一菱形猪头和猪尾（如图2）。两人对弈，一方执母，一方执子。母棋1粒居棋盘正中，子棋如16位布在4个小方角。奕时，母先走，子后走，母子轮流，一次一步。母用挑（劈）法吃子，以吃剩2子为胜；子用围法困母，以困死为赢。但在困死前，尾部应填1子，否则母将飞到任意一方。 六子棋棋盘为横竖各4条线等距垂直的方块，双方各6子，布于本方围点（见图3）。两人对弈，轮流走子，一子一步，可任意进退左右，以二吃一（相连2子吃同线1子），吃光对方为胜。 剪子棋棋盘由正方形的三边及两对角连线构成。两人对弈，各2子，布于两侧（如图4），轮流走子，一次一步，围困对方为胜。但首着不得下困步。 西瓜棋棋盘由2个大小同心圆、两直径互相垂直，并在大圆4个交点画弧组成，共21个交点。两人对弈，棋子分2种颜色，双方各7子，布于各侧。双方轮流走子，用包抄或二夹一走法，吃光或困住对方为胜。 旋转棋棋盘由横直各6条或8条线等距互垂构成方块，以4个角为圆心画弧，以一个方格、2个方格的边长为半径画弧与4边相交成16个交点。两人对弈，双方各10子或12子，布子对侧边线交叉点上。轮流走子，一次一子一步，可任意进退左右，亦可沿弧旋转。在旋转过程中，如无本方子的阻碍，可吃对方1子。任何1子可以进入4个角（安全点）对方吃不到的地方进行隐蔽，直至把对方子吃光为胜。 其它相关棋<；名>；（形声。从木,其声。本义:古时通称博弈的子为棋）同本义 棊,博棊也。――《说文》 五簙或谓之棊。――《方言》 故行棊者。――《淮南子·泰族》。注:“谓六博也。” 休与之山,其上有石焉,名曰帝台之棋。――《山海经·中山经》。注；“博棋也。” 尧造围棊,以教子丹朱,或云舜以子商均愚,故作围棊教之。――《博物志》 山出棋置。――《史记·货殖列传》 又如:棋枰（棋盘）；棋子（一种干粮）；象棋；国际象棋；围棋；跳棋 棋〈动〉 下棋 棋（棊、碁）qí文娱体育用品名称：跳～。象～。围～。军～。 棋jī1.根柢。 棋 chess； 棋 （1） 棊、碁 qí （2） （形声。从木,其声。本义:古时通称博弈的子为棋）同本义[chessoranyboardgame] 棊,博棊也。――《说文》 五簙或谓之棊。――《方言》 故行棊者。――《淮南子·泰族》。注:“谓六博也。” 休与之山,其上有石焉,名曰帝台之棋。――《山海经·中山经》。注；“博棋也。” 尧造围棊,以教子丹朱,或云舜以子商均愚,故作围棊教之。――《博物志》 山出棋置。――《史记·货殖列传》 （3） 又如:棋枰（棋盘）；棋子（一种干粮）；象棋；国际象棋；围棋；跳棋 棋 qí 〈动〉 下棋[playchess]。如:棋功（下棋造诣）；棋仙（指棋艺高超,以弈棋为乐的人）；棋名（棋艺卓越的名声） 棋布 qíbù [studdedwith]繁密如棋子似地分布 星罗棋布 棋逢对手，棋逢敌手 qíféng－duìshǒu，qíféng－díshǒu （1） [meetone'smatchinachesstournament]∶下棋的双方技艺相等 事厄伤心否,棋逢敌手无?――宋·尚颜《怀陆龟蒙处士》 （2） [bewell-matchedinacontest]∶比喻双方本事相当,可相匹敌 棋逢敌手难相胜,将遇良才不敢骄。――《三国演义》 棋局 qíjú （1） [chessgame]∶对阵的形势 （2） [checkerboard]∶旧指棋盘 棋路 qílù [chessmaneuvers]下棋的套路和风格 棋路高明 棋迷 qímí [chessfan]嗜好下棋或看人下棋入迷的人 棋盘 qípán （1） [checkerboard]∶下各种棋用的板 （2） [chessboard]∶下国际象棋用的板 棋圣 qíshèng [greatestGrandmaster]尊称棋技卓绝无比的棋手 棋手 qíshǒu [chessplayer；chessmaster]擅长下棋的人。以下棋为主要活动的人。也叫“棋师” 棋坛 qítán [chesscircles]指围棋、象棋等棋类运动界 棋坛老将 棋艺 qíyì [chessskill]下棋的技艺 棋艺过人 棋友 qíyǒu [chessfriend]经常在一起下棋的朋友 棋子 qízǐ （1） [piece（inaboardgame）]∶棋类游戏中用来放在棋盘上对弈的、用木或塑料等做成的小块 （2） [chessman]∶国际象棋中对弈用的小块 棋 qí ㄑㄧˊ 文娱项目的一类，亦特指“棋子”：象～。围～。～盘。～道。星罗～布。举～不定（喻拿不定主意）。 郑码：FEC，U：68CB，GBK：C6E5 笔画数：12，部首：木，笔顺编号：123412211134 chess； 棋牌 指棋和一些扑克牌 康熙字典解释 【辰集中】【木字部】康熙笔划：12部外笔划：8 棋的作用棋者，奕也。下棋者，艺也。博弈是东方文化生活的重经组成部分，它不但不同于一般的消遣游戏，还影响和陶冶着人们的道德观念、行为准则、审美趣味和思维方式。琴、棋、书、画并称中国四大传统艺术形式，成为一种具有丰富内涵的文化形态。“弈”中的恬淡、豁达、风雅、机智和军事、哲学、诗词、艺术共聚一堂。黑白之间，楚河汉界内外，棋艺带来的启悟和内涵被无限拓展，棋盘之外的天地被融合为一，成为中国棋文化的最大特点之一。方寸棋盘，还具有磨炼人的意志，陶冶人的情操，振奋民族精神的作用。 棋的背景同棊。 又【集韵】【韵会】居之切，音基。【集韵】根柢也。或作檱。【史记·律书】万物根棋。 说到神秘主义气息，从围棋的起源就颇能看出几分端倪。谈围棋的起源并不是出于考据的需要，事实上也无从考据。中国文化是讲究追根溯源的，如神农尝百草，又教民耕种，伏羲则织成第一张渔网，木匠把鲁班称为祖师爷，就是连唱戏卖身的，也各有各的神灵保佑。相比而言，围棋的来历则模糊许多。较为流行得说法是尧为了调教自己的儿子丹朱，将围棋传授于他。不过这种传说对围棋不是什么幸事，还是忽略的好，因为丹朱在历史上不是什么好角色，尚书中记载得一清二楚，如果硬要把围棋和丹朱联系起来，大概只能说明孔孟先哲见地深刻：围棋非养性，实乃乱性。吴清源在自传“天外有天”中认为围棋一开始是占卜天象的工具，而不是竞技的工具。这大概是目前比较能够接受的一种说法。古人以坐标的方式记测天体位置，于是有了棋盘的雏形，而那些记载天体的坐标点，就是原始的棋子。从这个逻辑推断，围棋的雏形大概只有一色棋子。 围棋又名黑白棋，显然必须有一个一色到双色的过渡，而从天文的角度考虑，也颇顺理成章。天体不是静止的，而是随着四季不停地变化，为了反映出这种变化，更是为了探究这种变化的规律，于是古人开始在一个棋盘上放置双色棋子以进行比较研究，就这样，围棋的棋子开始了相互间最初的接触。 但即便如此，围棋仍然只是一个天象记录仪，是什么力量把它推向竞技层次的呢？我想，那是占卜预测的力量，一种人类生来具备的对神秘事物的好奇心。在任何一种人类文化中，天文和占卜都具有密不可分的联系。如果说天文是是深不可究的客观存在，那么占卜则是人类一种主观自觉的，欲凌驾于客观之上的心灵力量。当康德望着漫天繁星，为体会一种终极的理性秩序而深深感动时，古人的感受又何尝不是如此，他们都坚信，用人类的智慧一定能够探寻到未来世界的所有奥秘。而围棋一旦成为占卜的工具，它就不再是一种简单的仪器，因为从此它融入了人类的智慧和信念，它不再是天文现象的简单反映，而成为一种人类思想的载体。 棋的产生而人类思想和客观世界的明显差异在于它的矛盾性，而有了矛盾，就有对抗，有了对抗，就会有规则，于是，围棋终于有了它竞技的魂。 围棋发展到今天，在外在形式上只能隐约地看到和天文的一点关联，如天元，星位这样的称谓。而和占卜的联系已经不太容易察觉。我们的文化对于占卜是很有看法的，大约归于孔子所谓鬼神怪力的范畴。然而事实上，占卜是人类的一门古老但从未失传的学问。现在的博弈论，其实质上不也是占卜吗？当然，那形式自然要精确很多，毕竟我们不能忽视人类几千年来脑容量的变化。如果我们以开放的心灵去看待占卜，也许会突然发现，占卜仍然体现在围棋最本质的规律之中，比如说围棋中的形势判断不是很象文王问卦的味道吗？ 说到围棋，占卜和博弈论，我脑海中浮现出一个电影片段。美国的博弈论奠基人纳什一生有许多传奇经历，好莱钨以他的故事排了一部很精美的电影。里面的一段是纳什在大学中学习，那时博弈论尚在萌芽之中，有一个人向他挑战下棋，纳什很有自信的应战，结果却输了，这好象给了他极大的刺激。 他们下的是围棋！我仍然记得我看到这个镜头时那种难以置信的感觉。自启蒙时代以来，人们一直坚信人类可以通过理性的思考和规律的总结去究极这个世界的所有奥秘，我想纳什一定也是以这样的自信拿起棋子，“只要每一步都符合规律，应该就能胜利”。记得日本的古今第一人秀策也说过类似的话：“如果黑白应对无误，黑棋胜三目半。”当然，纳什在围棋上和秀策没有可比性，他输棋应该是棋艺的问题，但即便如此，他内心感到得却是一个巨大的疑问：“即便是每一步都符合现有的规律，就真得能够胜利吗？” 而这个疑问恰恰就是博弈论的精神所在，也是围棋的精神所在。作为人类思想智慧结晶的围棋，它的规律真得可以终极吗？20世纪，人类在自然和人文科学中的最大进步就在于认识到世界万物发展上的偶然性和不可测性，而这种难以言传的神秘感在围棋中自其诞生就从未消散。 如果秀策真的能够化为棋魂活到今天，看到黑棋贴目负担的不断增加，一定也会感叹：“根本就没有最好的着法呀。” 围棋，毕竟是人下的，而这正是围棋的魂，诞生时如此，现在如此，将来依然如此。 五周六线是流行于河北南部和河南北部地区的一种双方交战棋类，纵向为五条线横向为六条线，相互交叉成网状，形成30个交叉点，双方黑白各15个棋子，当其中一方有四个棋子围成一个正方型时叫城，纵向五个棋子排成一排就叫周，横向六个棋子排成一排叫线，棋子围成城的状态可以吃掉对方一个除城，周，线以外的任意一个棋子，如果一方成为周的状态可以吃掉对方两个任意除城周线以外的棋子，如果一方形成横向六个形成一排就可以吃掉对方三个任意除周线以外的棋子，直到将对方吃完或者对方无棋子可以走为止 |
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