词条 | 七佛殿 |
释义 | 简介舍利塔后的七佛殿,建于清咸丰十一年(8161),单檐歇山式,当心间前廊柱下的两个石础名叫"僖宗遗础"。 七佛名号释义全国有七佛殿的寺庙不多,关于七佛名号,各种佛经所列不一。据《长阿含.大本经》、《增一阿含.不善品》、《七佛经》记载,七佛是指毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。在这里,我们必须了解佛教的一种时间概念"劫"。"劫"为梵语劫波的略称,佛教说,世界经历若干万年毁灭一次,再重新开始,这样一个周期叫做一"劫"。过去若干"劫"组成"过去庄严劫",现在若干"劫"组成"现在贤劫",未来若干"劫"组成"未来星宿劫"。过、现、未三劫均有千佛出世。上述七佛的前三佛为过去庄严劫千佛的最后三位佛,后四佛为现在贤劫千佛的前面四位佛。又,这七佛中除释迦牟尼佛外,都是过去了的佛。故统称"过去七佛"。天王殿的弥勒佛,只能称为修补佛或补处菩萨,是释迦牟尼佛的接班人。据佛经载,弥勒现住的兜率天内院,要经过四千岁(相当于人间五十六亿七千万年)后才下生人间,在华林园的龙华树下继续释迦牟尼之后而成佛。 佛像特点七佛殿之七佛均为贴金站像,每尊高达一丈六尺,是依据佛经所谓"丈六金身"塑造的。这些塑像按照透视原理,有意把头部塑得较大,身体略向前倾,人们在像下仰望,却感到佛像身体直立,比例匀称,显示了我国古代塑师高超的艺术水平。 七佛殿中龛背面是韦驮菩萨的站像。据《正法念经》说,韦驮的父亲是位国王,国王的第一夫人生了一千个儿子,就是现在贤劫的千佛,释迦牟尼是千佛中的第四位。韦驮是第二夫人生的,他发誓愿说,金刚不坏,童真不破,我要一直保护一千个哥哥转法轮。于是,他被塑成年轻英武的将军,顶盔贯甲,右手握金刚杵拄地,正对着大雄宝殿的释迦牟尼佛,成为护持佛法的天神,相当于佛的"侍卫长"。又传,唐初高僧道宣(596--667)梦见一位韦琨将军,是南方增长天王部下八神将之一,居四天王三十二神将之首,他童真修行,面受佛嘱,周统东胜身洲、西牛货洲、南赡部洲三洲巡游护法事宜,故称"三洲感应"("四大部洲"之北拘卢洲人民平等安乐,寿足千年,不属巡游之处)。后来,佛教就把韦驮和韦琨二人视为一人了。 |
随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识,基本涵盖了大多数领域的百科知识,是一部内容开放、自由的电子版百科全书。