概念

莆仙俚歌与板鼓唱

概念

莆仙俚歌也叫“梆鼓咚”、“咚鼓当”、‘‘咚鼓”。是流行于莆仙方言区的一种说唱曲种。属于渔鼓道情一脉。原为瞽者四处飘零、卖艺为生，后由于群众非常喜爱，常在桥头、巷口、庭前、楼下围坐说唱，渐渐变为群众自唱自娱的一种演唱形式。常由业余作者编写歌词，演唱时以筒板、渔鼓为伴奏乐器。唱词是七言韵式，没有散说，内容多是来自戏曲故事、民间传说。俚歌曲目甚多，现存约百余种，有长篇叙事诗，也有短篇劝世歌。主要曲目有《陈三五娘》、《珍珠衫》、《邹雷霆》、《包公审楼梯》、《金瓜过台湾》、《木兰讨鱼》、《壮丁诗》等。

莆仙俚歌与板鼓唱

莆仙俚歌俗称“咚鼓”，“乞食诗”，是一种流行于莆仙语区的民间说唱曲艺。

俚歌形式活泼、群众喜闻乐见。那抑扬顿挫，浓烈乡土气息的韵味及曲折离奇的故事情节极具艺术渲染力。莆仙俚歌发源于民间，是中国民间文学瑰宝———汉族方言叙事诗。

俚歌形式简单，演唱时不用乐器，只用两块竹板和筒鼓伴唱。俚歌唱词用莆仙方言，词句粗犷、活泼、简炼、口语化。唱词一般七字一句，四句一段。散曲只有数十句，而一般叙事长诗有四、五百句，甚至上千句。

俚歌原为盲人表演，全凭跟师学艺。师傅口授，学徒强记，能流畅背唱就算出师。俚歌讲究音节的韵律和句末的押韵，所以极富乡土韵味。俚歌音乐的感染力很强，演唱时，演唱者左手捏竹板打拍，左腋下挟筒鼓，右手中指击鼓、食指、无名指配合按抑，掌握顿挫。竹板击节变化较少，但持续不断。唱腔虽然只有四句主曲，但艺人根据词意的喜怒哀乐、巧妙变化，或顿、或扬、或用拖腔，不时使用上滑音或下滑音，能唱得句句声腔不重复，音律不等式，真是：“唱筒鼓，百人会唱一百腔；百人能变一百调。”

俚歌演唱时筒鼓击打一般在四句中的第一、第二和第四句的尾声，尤如过门曲，但可长可短，可强可弱，可急可缓，凭演唱者掌握，根据唱词的不同情感灵活变奏，令听众入神着迷。所以，莆仙民间有一支庞大的俚歌迷群体，老幼皆喜，妇孺能哼。

莆仙俚歌曲目长短曲不下500曲。文艺工作者曾做过收集、记录工作，题材丰富多彩，有地方掌故、人文风貌、俾史公案、趣闻轶事，大体可归类为：历史演义，古今传奇，神话与民间故事，散曲四类。

1958年起，文艺工作者对俚歌进行改造创新，试以莆仙戏音乐为主旋律配曲，保留竹板和筒鼓伴唱，加入民族器乐小乐队伴唱，取名为“板鼓唱”，以二人或多人表演，加入动作，变换台位。板鼓唱从内容到形式都比俚歌更进一步发展，给观众带来新鲜感，替代了走红一时的新俚歌。

近年来，在莆仙舞台上演出了一批板鼓唱好节目。板鼓唱在唱腔、表演、舞台调度、配器设计诸方面都进一步创新，艺术品位进一步提高，成为莆仙语区广泛流行的曲艺新品种。

俚歌并不因板鼓唱的产生而消亡。莆仙戏《状元与乞丐》剧中引进一段俚歌，使全剧生辉，起到画龙点晴之妙。