蒙山简介(龟 蒙 顶 寿星巨雕 鹰窝峰 群龟探海 读景壁 龙门三潭)

蒙山历史文化

游览路线

预定须知

蒙山的有关传说(蒙山龟蒙顶的传说 蝎子山传说)

蒙山简介

蒙山，古称东蒙、东山，为泰沂山脉的一个分支。总面积1125平方公里，其中龟蒙景区为625平方公里，主峰龟蒙顶海拔1156米，因其状如神龟伏卧云端而得名，为山东第二高峰，被誉为“岱宗之亚”，现为国家AAAA级旅游区、国家地质公园、国家森林公园、东方养生长寿圣地、山东省十大最美的地方、十佳山岳旅游区和十佳自驾车旅游区。“孔子登东山而小鲁”中的东山即指龟蒙景区。巍巍蒙山，气势磅礴，风光秀丽，集众多名山优势于一身，雄、奇、险、秀、翠、幽，素有“七十二主峰，三十六洞天”之说，龟蒙景区以东鲁在望、古道奇观、玉泉枕流、鹰峰奇观、一径通天等十大景观著称。蒙山四季皆景，各有千秋。春来蒙山，百花盛开，彩蝶飞舞;盛夏之时，云蒸霞蔚，瀑流悬空；金秋时节，红叶如醉，硕果累累；隆冬登山，玉树琼枝，银装素裹，一派北国风光。不论何时登临蒙山，都会让人领略以清新、惬意和重返大自然的闲适与旷达。蒙山四季分明，雨量充沛，土质肥沃，植被茂密。现有各类植物1200多种，古、珍、特树种繁多，森林覆盖率高达90%，1998年3月，经中国科学院环境评价部测定，蒙山空气中的负氧离子含量为220万上/立方米，被誉为“天然大氧吧”、“森林浴场”，为休闲、疗养提供了得天独厚的条件。

蒙山著名景点-九龙潭

龟 蒙 顶

龟蒙顶是蒙山主峰，海拔为1156米，为山东第二高峰，是龟蒙景区的高潮景观区。峰体呈穹窿形，象一只巨大的神龟，伏卧于云端天际，给人以神秘奇幻的感觉。蒙顶树木葱茏，花草丛生，苍松、古柞、榔榆、黄栌、紫藤、杞柳、枫杨、海棠、卫茅、胡枝子、杜鹃花、绣线菊、核桃、山楂、桃、杏、百合、丹参、何首乌、紫草、灵芝等植物资源丰富，为一天然高山植物园。已逾百年的古松，苍劲挺拔，如龙如虬，如翠盖，如层楼，或偃，或卧，或独干，或连枝，或出山巅，或生石罅。松荫连翠，望之若云。古老的银杏树挺立于山凹，枝繁叶茂，硕果累累。杂树如帐，密不透风。置身龟蒙极顶，俯视周围，万壑流云，烟霞明灭，苍山如海，绿浪滚滚，碧连天际。正如唐代文学家萧颖士在诗中所写：“东蒙镇海沂，合沓百余里”。远眺山外田畴，平旷秀丽，浚河、东汶河的一些支流，就像蜿蜒小溪，曲回流淌。再远处，西面的徂徕山，东面的天马岭，南面的抱犊崮，隐隐现出灰色的轮廓，和近山构成一幅美丽的山水画。登上龟蒙顶，云生脚下，天风习习，举目四望，但见群峰葡匐，河流天倾，库水如镜，田园如诗如画，昂头天外，倍感心旷神怡，超凡脱俗。该景区主要景点有寿星巨雕、观鲁台、玉皇殿、迎客松、石街、龙凤松、小鲁碑等，自然景观有蒙山云海、蒙山叠翠、蒙顶日出、蒙顶佛光、蒙顶雾凇、蒙顶霁雪、蒙顶听禽等等。

寿星巨雕

位于龟蒙顶西北侧，从龟蒙顶沿台阶步游路可直达拜寿台，由此即可看到对面山崖的寿星巨雕。寿星巨雕是利用天然裸岩依山雕刻，由中央美术学院教授设计，采用明朝末年定型的寿星形象，雕像面南，为半身像， 高218 米， 头部高108米，大脑门，白须飘逸长过腰际，一手拄鸠杖，一手托仙桃，慈眉善目， 笑逐颜开。雕像通过艺术上的虚幻处理，近看亲切安详，远看气势雄伟，给人以神秘之感，为养生长寿胜地蒙山旅游的标志性景点，其规模之大为世界之最。

鹰窝峰

该峰丛于深壑峡谷之中拔地而起，直刺苍穹，奇峰东侧绝壁千仞如削，峻岩森森，草木不生；南侧峭壁罅隙，奇松横偃，或倒立下垂，或凌空欲飞，或如蛟蟠龙欲撕云吞日，千姿百态，瑰玮万状。因只有苍鹰盘旋其伴，筑巢其上，而得名“鹰窝峰”。山峰景色奇绝，实乃山水之画屏，天壤之奥区。鹰峰奇观为蒙山十大景观之一，自古就有“不到鹰窝峰，枉为蒙山行”之说

群龟探海

该处海拔达千余米，寒冬作用强烈，加上各种裂隙众多，经过千万年的风化、崩解和剥蚀，雕琢成奇峰陡立、怪石嶙峋的景观，特别是在多组裂隙交会的棱角部位，经过长年化学风化作用形成如龟似兽的怪石，因峡谷中常能形成云海、雾海，在云雾的衬托下构成了神龟探海的绝妙景观。

读景壁

在一块巨大的山崖上，由数十块形态各异的像形石，或独自成像，或组合构图，形成或山水、或人物、或珍禽异兽等造像，如蒙山猿人、蒙山玉兔、巨龙、鲤鱼跳龙门等等，令人浮想连翩，妙不可言，不由慨叹大自然的神奇造化。

龙门三潭

龟蒙顶东，有一山峰形似传说中的龙门，下有三潭南北排列，潭水清澈，周围树木森森，凉气袭人，环境幽奥，是消夏避暑胜地。

蒙山历史文化

古老的蒙山，在漫长的岁月中着极为丰富的历史文化，是中华民族古文化的发祥地之一，被古人视为华夏神山，天下大宗。蒙山在典籍《诗经.鲁颂》中就有记载：“奄有龟蒙，遂荒大东”。传说中的伏羲后裔颛臾王，即《论语》所称“东蒙主”曾主祭蒙山，颛臾都城位于蒙山之阳，万般无耐遗址和祭坛犹存。万寿宫即为主祭蒙山处，《水经注》中称之为蒙祠，宋改为道观，可见蒙山历史文化之悠久。蒙山为道教名山，宋代文豪苏东坡诗中写道：“闻道东蒙有居处，愿借薪水看烧丹”。著名道观有清虚观、承天宫、九龙宫观音殿、慈宁宫等。道教名人庄周、紫阳真人、王诩（鬼谷子）都曾隐居修炼于蒙山。其中，纵横家之祖、数术之崇鬼谷子，教授弟子百余人，苏秦、张仪、孙膑、庞涓皆为著名弟子，在大洼风景区留有众多遗迹和传说。

蒙山大约形成于新生代的中期，与她脚下的这片土地已经默默相守了三千多万年。早在大汶口文化和龙山文化时期，就留下了平邑先民们在这里劳作的身影。“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”，在远古的蒙山上，就演绎了诸侯大会的盛况。从商代建颛臾国，西汉置平邑侯，这座历史文化之城已经存在了三四千年。

历史虽已漫漶，但蒙山文化的薪火却代代相传。她孕育了被后人誉为“宗圣”的曾参，被誉为孔子“七十二贤士”的曾点、仲由、澹台灭明、原宪；她滋养了西晋政治家羊祜、书法家羊欣、清代民族英雄左宝贵。这块古老的土地赋予他们渊博的知识、高尚的人格、深邃的思想，在历史的舞台上，为蒙山文化增添了一道道亮丽的色彩。

这方优美的山水吸引了众多文人墨客来此驻足游历、著书立说、咏情抒怀。孔子登临蒙山，深有“而小鲁”的亲切感受，为他以后施展“修身、齐家、治国、平天下”的抱负做了思想铺垫。战国时纵横家、军事家王禅曾在蒙山修业授徒，留下了名扬千古的“兵法”鸿著。东汉文学家、书法家蔡邕，唐代大诗人李白、杜甫，宋代文豪苏轼以及清代康熙、乾隆二帝都曾身临蒙山，赋诗抒怀，留下了许多历史遗迹和诗文佳句。

蒙山文化源远流长，博大精深。她扎根于中华民族文化，延伸于齐鲁文化，融汇于沂蒙文化，是民族优秀文化的重要组成部分。她吸收了儒家文化仁义孝信、修齐治平、天地人和的理念，包含着道家文化师法自然、志怀高远、济世安民、扶危解困的精髓，兼有佛学彻悟世理、淡泊名利、宁静致远、博大自在的要义，更富含中华民族友善纯朴、勤劳善良、精忠报国的传统美德。正是她兼容并蓄、汇纳百川，才有如此旺盛的生命力，造就了蒙山文化特有的气质和个性。她与时俱进，凝炼成“爱党爱国、艰苦创业、奋发进取、无私奉献”的沂蒙精神。

正是蒙山文化的滋润，在历史的星空中才永远闪烁着那些仁人志士的英名；正是蒙山文化的滋润，才在共和国历史的丰碑上永远镌刻着平邑英雄儿女那一个个鲜活的面容；正是蒙山文化的滋润，在改革开放的新时代才创造出了“九间棚精神”、“黄金精神”，取得了一个又一个胜利。

游览路线

东路：东路是车行路，全长11公里，开车半个小时可到达山顶。

西路：西路又称东蒙古道，是古人登临蒙山的必经之路。

中路：中路景点集中，全长约7公里，共有2277个台阶路是登临蒙山的步行路。

预定须知

① 开放时间：早7：00-晚18：00

② 儿童票：身高1.1米以下免票

③ 无老人票

蒙山的有关传说

蒙山龟蒙顶的传说

很久很久以前，这地方有一座无名的大山，山的顶上有一个老龙潭，潭水深通东海。每逢天旱，潭水就会雾气腾腾地升起来，行云布雨，浇灌花木庄稼。因此，这里的山清水秀，花果累累，黎民百姓都过着安居乐业的日子。但是不知从什么时候起，这老龙潭里却出现了一只 盘大的乌龟。这山上山下再也来不了云雾和雨水了。从此，草木枯萎，百花凋零，鸟飞兽散。只有不知羞耻的蝙蝠充当了乌龟的马前卒。桃花开的时候，由成群的蝙蝠开路，乌龟便施云带雾地下了山。它渴了要喝骡马血，饿了要吃黄牛肝，一次祸害牛马各一百头，才回到龙潭里晒盖晾肚皮。到了菊花开的时候，又同蝙蝠们施云带雾地下了山，这季节它不再祸害牛马，而是渴了要喝童男血，饿了要吃童女心肝，一次祸害童男童女各一百名，这才回到老龙潭里龟缩起身子来。这样一来，大山周围数百里以内，人烟稀少，土地荒芜，剩下的人都是些老弱病残。他们天天过着提心吊胆的日子。

这大山下有个村庄叫白马关，村里住着白莲、白原姐弟俩。在他们还不懂事的时候，母亲就去世了；在他们刚刚懂事的时候，父亲又过世了。父亲临去世前，把小姐弟叫道跟前告诉他们：山里下来的老和尚说过，要是有一位心灵手巧的童贞少女，绣出百支苍鹰，一齐放出去，就能啄瞎龟的眼，吃光龟的肉，除此一害。白莲、白原牢牢记在心中，从小立志，一心为民除害。他们在乌龟下山的时候，严严实实地躲到山洞里。乌龟回山后便一心一意地种桑，养蚕，抽丝，织绢。一有空闲，白莲就学习刺绣。当他们长到十四五岁的时候，抽够了五彩丝，织足了白锦绢，白莲试绣了一只金翅鸟，金翅鸟扑扑棱棱飞上了天。于是弟弟手执长矛监视着乌龟的动静，白莲就在屋里绣苍鹰。她起五更睡半夜，废寝忘食，每天都有一只雄姿勃勃、眼珠骨碌碌转的苍蝇出现在雪白的绢上。每绣一只，白莲便把它锁在柜子里，恐怕它飞跑了。她一连九十九天绣了九十九只苍鹰，眼看再绣一只，小姐弟的愿望就能实现，山上有会花果累累，人们又能安居乐业了。就在这时候，一只蝙蝠窥探到了消息，悄悄飞去报告了乌龟。天蒙蒙亮，白原正睡着觉，那乌龟施云带雾地来到村前，对准白莲的绣房，喷出三口妖风，刮开了房门，刮开了花窗。白莲一阵头晕目眩，停止了手中的针线，倒在了地上。被风声惊醒的白原看见势不妙，背起姐姐进了山洞。待白莲清醒以后，一双美丽的眼睛失明了，最后的一只苍鹰没有绣完，小姐弟相抱痛哭一场，但他们并没有气馁。白原跑遍了四外八乡，为姐姐求医治眼。这天又出外求医，鲁上哦鞥到了一位百岁的农夫告诉他：在遥远的喜马拉雅山上有一种雪葡萄，聋子吃了听得见，瞎子吃了看得见，没有治不好的病。白原把这喜讯告诉了姐姐之后，立即就要起程去采雪葡萄。姐姐把他拉到怀里，光是走路就得走三年，有苦酒让姐姐自己吃吧，你小小的年纪哪里受得了那么多的磨难！“白原不听姐姐的劝告，执意要去。他把姐姐托付给百岁农夫，便打点行李辞别了家园。

走了以程又一程，走了一天又一天。侧着身子进森林，披着石缝过悬崖，抓住葛藤下深涧。衣裳划得 衣样，头发蓬乱如草团。野果野菜充饥肠，山泉冰雪润心田。白原就这样艰难地前进着。这一天，他正过怪石冈，忽然听到一声吼叫，他登上怪石抬头一看，近前一只二目闪着寒光的猛虎大摇大摆地走了过去。身下怪石张口说道：“白原百元回去吧，小小年纪别遭难，要是猛虎看到你，姐弟从此难再见！”白原没有胆怯，依然攀爬牵拉地往前走。当他正在过墨松林，一阵狂风摇天撼地。他侧身躲进树洞里一看，百斤重大雕抓住了一头野羊，呼啸着飞了过去。老松树张口对他说：“白原白原回去吧，小小年纪别遭难，百斤大雕看见你，从此难再回家园！”白原没有胆怯，照旧攀爬牵拉往前走……

走了一程又一程，走了一天又一天，白原终于来到了喜马拉雅山。在那白皑皑的雪山顶上，他看到了青藤绿叶，找到了水灵灵紫晶晶的雪葡萄。他迎着寒风，踏着冰雪，抽藤编筐，把筐里装满了雪葡萄。他不顾劳累，背起筐来往回走。一路上，聋、瞎、 、痨等所有的病人，吃了他赠送的雪葡萄都恢复了健康。不久，他回到了家乡，让姐姐吃了雪葡萄，眼睛立刻亮了。 顾不得亲一亲受了千辛万苦的弟弟，一心扑在白绢上，飞针牵线，不过半日就绣完了第一百只苍鹰。白莲、白原每人怀里抱五十只苍鹰，走上村走的山梁，兴高采烈地齐声说道：“去吧，去吧，飞去吧，去把乌龟的眼啄瞎，去把乌龟的肉吃光！”说罢向着老龙潭那方向，手一撒，百只苍鹰展开翅膀，一齐呼叫着飞向了老龙潭。正在潭边得意洋洋的晒盖得乌龟，来不及躲闪，就被上下翻飞，嗷嗷嚎叫的百只苍鹰啄瞎了眼吃光了肉。剩下的骨架又被群鹰拉拉扯扯拖到龙潭上，化作了乌龟一样的巨石，严严地蒙盖在了潭水之上。那些为乌龟通风报信作开路先锋的蝙蝠，大多数都充当了苍鹰的食料，剩下的钻进了鼠洞，只有黑夜里才能爬出来瞎飞。从此这山上山下又花果累累，山清水秀，黎民百姓又过上了安居乐业的日子，后来人们在那巨大的乌龟石上，为白莲、白原姐弟修了庙，塑了像，树了碑。

碑文刻写的就是这故事，最后的几句是：“龟妖化巨石，蒙住老龙潭，顶上建庙宇，光辉留人间。”人们从中取了三个字，作为山峰的名字——“龟蒙顶。

蝎子山传说

在翠竹东北方向有一山名为蝎子山，山顶有一亭，称为峻然亭。立于亭中，顿觉天开地阔，清风拂面，惬意异常。曾有无名氏登亭留诗曰：“南瞻蒙湖水如镜，北顾群峰苍翠浮。一亭一人一壶酒，满天雾气拜神龟。”

传说，过去蝎子山上蝎子泛滥成灾，成千上万的蝎子窜到附近村庄，蛰死了许多人畜，人们想尽各种方法，都不能除去这些蝎子。后来，人们从茅山请来了一个老道士，在附近建了一座金鸡庙，蝎子从此便绝迹了。至今蝎子山上没发现蝎子。

尽管蝎子山上没有蝎子，可蒙山其它地方却盛产蝎子，并且龟蒙顶前的蝎子比其它地方的还多两条腿，成为“全蝎”，药用价值极高。关于“蒙山全蝎”，早在1100多年前的医学典籍《蜀本草》中就有记载。