《盘王赋》是当代诗人黄政权2010年9月创作的一篇描述瑶族、苗族祖先盘王的辞赋作品。本篇辞赋采用骈偶对仗的形式，文采华茂，声律和谐，通篇以“江洋辙”为韵。赋文描述时空起兴，引出盘王开辟了民族文化，同时记述了盘王子孙后代的生活场景。此文彰显了盘王始祖的历史作用和功绩，是中华灿烂的古代文明的缩影，具有一定学术价值。

作品名称：盘王赋

创作年代：2010年9月

作品出处：文人江湖网

文学体裁：骈文、律赋

作者：黄政权

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盘王赋　作者：黄政权

天升丽日，地沐华光。青青南岭，浩浩北江。明参五帝，伟效三皇。岁悠百粤，声赫盘王⑴。

溯追远古，甫定新邦。犬戎发难⑵，黎庶罹殃。高辛募勇⑶：金千镒，邑万家，赐妻公主； 盘瓠奋骁：披五采，凭孤胆，衔首敌强。⑷噫！飞身草野，荡寇蛮荒。英雄绝世，威武八方。

夫红颜重诺，义嫁盘王⑸。相倾肝胆，共栖凤凰。荣华可弃，仁德则彰。夫妻一世，子女六双。于斯薪火，肇始瑶乡。驯归六畜，稼穑五粮。轩开场圃，谷实廪仓。布施教化，勖勉贤良。亲民从善，开寨呈祥。群峰雄峙，鸿雁高翔。胸怀碧海，心比朝阳。垂衣圣主，兴国栋梁。风风雨雨，穆穆皇皇。励矣！碧血丹心，万代承其遗训；欣哉！青山绿水，千秋树以典常⑹。

乃有桃源胜境，月下画廊。意钟小伙，绣织娇娘。山花含笑，林雀啼香。同年相拜，偕力互帮⑺。劈波斩浪，越海飘洋。祈来盘祖，灵佑帆樯⑻。银杯溢彩，篝夜飞觞。笙箫婉妙，锣鼓铿锵。醒狮摇必背，苦爽敬游郎⑼。拧身长鼓舞，达旦耍歌堂。盛装酬祭庆，顶礼拜盘王⑽。

至于入通天箩，苍莽层林蔽日；游石坑峡，潺湲玉瀑飞光。驻仙人桥，桀骜雄狮回首；登云门寺，慈悲佛法启航⑾。而今放眼，盘王福邑腾飞，巨变沧桑，告别刀耕火种；犹是频催，吾辈良才奋进，鸿铺锦绣，奔来乐土康庄。是谓：迎来远客，奉饮琼浆。亲疏不避，情谊无疆。

颂曰：风云骤起，危难敢当。恩威长举，信义远扬。身尊始祖，庙祀高堂。仪辉日月，福毓梓桑。五洲瑶族，世代荣昌。厥功至伟，永嗣烝尝！

赋文注释

⑴盘王：即盘瓠，是瑶族、苗族和畲族人民共同的始祖。

⑵犬戎：古代族名，又叫猃狁，古代活跃于今陕、甘一带，猃、岐之间。

⑶高辛：即帝喾，上古五帝之一，黄帝的曾孙，“生而神灵，自言其名”。

⑷《后汉书·南蛮传》：“昔高辛氏有犬戎之将吴将军头者，购黄金千镒，邑万家，又妻以少女……盘瓠遂衔人头造阙下，群臣怪而诊之，乃吴将军首也。”

⑸红颜重诺，义嫁盘王：高辛帝因他是犬而想悔婚，不想将三公主嫁与他。盘瓠作人语说：“将我放在金钟内，七昼夜可变成人。”盘瓠入钟六天，公主怕他饿死，打开金钟。见他身已成人形，但头未变。于是盘瓠与公主结婚。

⑹碧血丹心……树以典常：盘王和三公主婚后生下六男六女，平王各赐一姓，成为瑶族最早的十二姓。盘瓠虽已为王，但仍过着俭朴的生活，教子女劳动狩猎，艰苦营生。有一次，盘王与六个儿子上山打猎，追赶一只受伤的山羊，不幸被羊角所伤，跌下山崖死了，尸体挂在一棵树上，儿女们将树砍下做鼓身，剥下羊皮蒙上，制成长鼓。他们背起长鼓，边敲边哭边唱，追悼盘王。至今瑶族同胞还保留不食狗肉的习惯，而祭盘王也是盘王节的重要内容。

⑺瑶人好客，喜交朋友，遇有志同道合者，往往认为“同年”，结为“老庚”（结拜的兄弟姐妹）。“同年”、“老庚”或其他人到瑶家作客，受到热情款待，款客形式多姿别致，人情味浓郁，使人留恋忘返。

⑻相传在古老的年代，瑶胞乘船飘洋过海，遇上狂风大浪，船在海中飘了七七四十九天不能靠岸，眼看就要船毁人亡。这时，有人在船头祈求始祖盘王保佑子孙平安，许下大愿。许过愿后，风平浪静，船很快就靠了岸，瑶人得救了。这天是农历十月十六日，恰好又是盘王的生日。于是，上了岸的瑶民就砍树挖成木碓，把糯米蒸熟舂成糍粑。尔后,大家唱歌跳舞,庆祝瑶人的新生和盘王的生日。从这以后，瑶民就把这一逃讪为“盘王节”。

⑼位于粤北山区的乳源瑶族自治县必背镇桂坑尾村保存着一支瑶家醒狮队，每到瑶家传统的节日，他们就组织舞狮庆祝。该村绝大多数为盘姓瑶族，舞狮是必背镇最具特色的民俗之一。这里的瑶民普遍有酿酒、饮酒的习惯，招待“同年”，与汉族结拜的“同年”更是不可无酒，不醉不欢，其中用糯米酿的“苦爽酒”风味十分独特。

⑽每到瑶族传统的重大节日，瑶族同胞自发组织的“拜王”、“耍歌堂”等传统娱乐活动，场面壮观，别具一格，有较高的欣赏和研究价值。

⑾通天箩、石坑峡、仙人桥、云门寺均为粤北瑶乡名胜。

作者简介

黄政权，男，汉族，出生于1972年正月，四川内江威远县人。当代诗人、辞赋家、楹联家。黄政权，字廷云，笔名青鸾石玉、东方逸语、任我行。自号川野草民。毕业于北京广播学院（现中国传媒大学）。