县级文物保护单位。位于吉隆镇东部，海拔2850米。建于公元637年左右。与松赞干布联姻的尼泊尔赤尊公主进西藏时随身带有三尊释迦牟尼佛像，其中的瓦帝桑布之尊被安放在吉隆镇，并为它建造了帕巴寺。帕巴寺整体形状为一楼阁式石木结构建筑，塔身方形，塔中心有楼梯可盘旋至顶。从下至上共有四层，层层出檐，逐层收分，每层檐角上套有黄铜制成的火焰套饰；底层为佛殿，是寺庙的主体部分，由门廓及主殿两部分组成。外环绕以外环廓，内有暗回廓相绕，供信徒转经之用。寺外墙壁和门廓南壁分别绘有三世佛、大成就者、护法神、观音像等早期壁画。

建筑风格

佛殿

壁画(门廊壁画 佛殿壁画 外环廊壁画)

建筑风格

帕巴寺的建筑风格独特，系楼阁式石木塔。高四层。塔中有梯可盘旋至顶。层层出檐，逐层收分，每层均设有壶门、小窗，建有挑檐、檩枋、椽子、飞头、瓦垄等。塔之四角的一、二层檐角套有火焰形铜

套饰，三、四层上为黄铜翘檐伸出，顶部有铜刹顶，以圆光、仰月、宝盖、宝珠连接，屋面用红铜盖顶。在三、四层的四周壶门上绘有小佛像。底层为佛殿，由门廊及主殿两部分组成，其外环绕内、外回廊，供信徒转经之用。门廊面积4柱，门楣两端有圆雕木狮子一对，左右有密室相通。佛殿平面呈正方形，进深3间面阔3间，有柱14根（方柱10根，圆柱4根）；殿门楣上方为5尊护法狮子，其间绘有头戴黄色类帽的格鲁派祖师像；殿内南端东侧第一柱上有墨书祖师像；殿内南端东侧第一柱上有墨书藏文题记的寺志，南壁的东、中、南段上方各开有采光小窗。佛殿北壁原供有主尊释迦牟尼佛8岁身量的檀香木像，东、西壁各供佛像4尊、东壁西侧供奉第十三世达赖喇嘛土登嘉措泥塑像，皆高约10米；西壁角上供奉莲花生大师泥塑像，高约8～10米，主供之前置有金、银质酥油灯各2盏，高约30～40厘米，以及黄铜制的酥油桶等；殿内木柱用锦缎围裹，悬挂有五色缎子制的庄严胜幡，东、西两壁经橱置有《甘珠尔》、《丹珠尔》各一部。但上述殿内塑供法器等在“文革”时期被毁，今已不存。可贵的是寺内壁画大部分保存尚好，是该寺具有历史与艺术价值的珍品。

佛殿

帕巴寺底层，寺庙的主体部分，由门廊及主殿两部分组成。

①门廊。门道设于南面，宽4米，有两层石踏道。门楣两端有圆雕木狮一对。门廊4柱，左右各有密室一间相通。

②主殿。位于门廊北面，门道朝南，宽约2米，有石踏道四层，最上两层尚存护铁，钉有铁钉。门楣上方为5尊护法狮子，其间绘有头戴黄色尖帽的格鲁派祖师法像。佛殿平面呈正方形，进深3间，面阔3间，现存立柱14根。在南端东侧第一柱上有模糊不清的墨书藏文题记。殿堂南壁的东、中、南段上方各开有采光小窗。主殿北壁原放置主尊释迦牟尼8岁身量的檀香木像，俗称帕巴瓦第像，帕巴寺也因此而得名。东、西壁各置佛像4尊，东壁西侧放置十三世达赖的泥塑像，高约10米，西壁角上原放置有莲花生大师泥塑像，高8～10米。殿堂内悬挂有五色缎子制作的庄严胜幡，木柱四周皆用锦缎围裹，东西两壁经橱内分置有《甘珠尔》、《丹珠尔》经书各1部。主殿南侧原有僧舍9间，已改作他用。佛殿内、外有环廊环绕，以供信徒转经之用，外环廊木柱上原安置有一周转经筒，今已不存。

壁画

寺内壁画有早、晚期作品，分布在门廊、佛殿及外环廊。

门廊壁画

门廊北壁右侧为莲花生像，其下方绘其弟子，上方分别绘制密宗双身佛像“定觉”及白度母，间饰山水、云朵图案；北壁左侧绘十一面八臂观音，足踏莲座，身披天衣，搭条帛，有头光、身光，其上方左右分别绘释迦牟尼佛坐像，下方左右绘一般说来丹拉姆（吉祥天女）护法神，中央为“圣山”冈仁波且。门廊东壁为释迦化佛小像，皆结跏趺坐于莲台上，结各种印像，皆结跏趺坐于莲台上，结种种印相，皆有背光。门廊南壁从东至西分别绘有化佛、三世佛、罗汉、护法神、观音、度母像等。门廊西壁绘有3尊呈忿怒状的护法神像。

佛殿壁画

最为精彩的是南壁东、西段壁画。东段壁画的最上方为释迦牟尼像；中心绘宗喀巴弟子3人；东侧绘观音法像；西侧绘仁嘎钦布、白髻长髯，手持人骨法号；最下方为5尊并列的护法金刚像。西段壁画的最上方绘绿度母；下方绘吉祥天女护法神；西端绘圣山冈仁波且；东端绘骑虎、骑象和一头戴人骨骷髅冠、坐压在披发裸体人之上的3尊护法神像；其中心为观音法像，四周以雪山、云彩装饰。

外环廊壁画

是帕巴寺壁画最为精美的部分。南壁：上方门楣处绘释迦牟像，左右绘有度母、护法神像；西段为西方广目天王（手托塔）与东方持国天王（手执琵琶），两天王之间绘制坛城（曼荼罗），中央为无量光佛，西侧为化佛小像；东段绘有南方增长天王与北方多闻天王、吉祥天女像。西壁：从南至北绘有护法神、十六罗汉、历代高僧在德等。北壁：从西至东绘有释迦牟尼、班丹拉姆、米拉日巴、噶玛法王、德敦嘎旺多杰、哈蒙居马、仁尊次旺罗布、切洛桑扎、莲花生及其佛母康错益西措杰、拉坚门德那哇、墀松德赞、药师佛及其弟子、喜金刚、观音、强巴佛、白伞盖、多吉申巴、恰那多杰、绿度母、宗喀巴师徒三人，拉罗哇、吉尊强准等肖像。东壁：北壁画早、晚期区别显著。南段下层壁画在技法上运笔细腻，线条流畅，施色浅淡，色调偏灰，以不带胶质的矿物质颜料着色，具有早期壁画的特征。菩萨像，手持净瓶，上体赤裸，其旁侧为菩提树，赤足站立于莲座之上；法师像，头戴浅褐色尖帽，内着右衽僧衣，身披袈裟，右手作说法印，左手执净瓶平置于腿部，结跏趺坐于莲台上；墀松德赞像，头戴宝冠，手执轮宝，端坐于莲台之上，下为祥云环绕，其左下方还绘有一头戴高冠的菩萨头像，手执法螺。南段上层壁画年代晚于下层，但题材十分丰富，有释迦牟尼传记、松赞干布时代的宫廷生活、削发剃剃度等不同的场面。《宫廷生活图》，反映的是松赞干布时代大臣甲射的宫廷生活情景。画面以楼阁为中心，第一至三层为甲射端坐于法台，手执法轮，其两端分立侍女：第四层为7名宫廷侍从居于室内，均头缠头巾，身着圆领衣，谈笑娱乐；第五层为宫中马厩，绘有良骥数匹和饲养人；第六层为骑马出行图和宫中宴饮场面。《削发剃度图》，画面正上方绘一座覆钵式塔（俗称“喇嘛塔”），四周环绕云朵、树丛；其下方绘制3人：从左至右一人头缠头巾，正在烧水；一人身穿紫红色右衽长袍，右手执剪，左手抓住发辫，正在剃发；一人身着通肩袈裟正在主持剃度仪式。《释迦涅盘图》，正中绘制释迦牟侧卧，右侧有菩提树，树下二弟子悲哀垂首；上部祥云笼罩，左右各有2各乐音菩萨在天迎奉。北段上层壁画的年代最晚，而且与北段下层壁画的叠压关系十分明显。壁画从北端开始，绘制出布达拉宫、甘丹地、哲蚌寺、色拉寺、琉璃桥、八角林三塔及药王山等宏大建筑群，长达9米，气势宏大。此外，还绘有吉祥天母像。

帕巴寺从建筑和壁画来看，历代曾进行过修葺，但其主体建筑却依然保存了历史旧貌，具有浓郁的南亚风格。“文革”期间寺庙被毁，现已由吉隆县政府批准恢复。