妃嫔称号。《周礼·天官冢宰》谓天子之妾有女御，位在九嫔、世妇之下，掌管后妃依照尊卑的次序侍寝于天子的事务，遇祭祀等事，辅助或随从世妇。郑玄注谓女御有八十一人。《礼记·昏义》作八十一御妻，则女御即御妻。隋炀帝因之，设女御八十一人，包括宝林二十四人、御女二十四人、采女三十七人。唐称御妻，不再用女御之名。

女御，最早见于中国古籍周礼中的记载；“女御：掌御叙于王之燕寝。以岁时献功事。凡祭祀，赞世妇。大丧，掌沐浴。后之丧，持翣[1] 从世妇而吊于卿大夫之丧”之后又在出现于日本古代宫廷中，是为天皇嫔妃位阶的一种，地位仅次于皇后和中宫。

在奈良时代和平安时代前期，女御原本是嫔的别称，但在平安时代中期之后，随著后宫位号的更动，详细解释请参考日本后宫，女御和嫔分为两种不相等的解释，成为一个独立且仅次于皇后和中宫的位号。之后又有皇后和中宫由众女御中选出的惯例

如果女王成为女御，称为王女御。

内定的皇后或中宫人选，仍必须先以女御的身分入内，待日后再擢升。

如果女御怀有皇女，称为皇女腹样。

由于目前日本皇室实行一夫一妻制，因此女御和其他除皇后以外的位号也不再使用。

日本历史上第一位女御是桓武天皇朝的纪乙鱼，而最后一位女御则是九条夙子（英照皇太后，为孝明天皇女御、明治天皇嫡母）。