概况

民俗文化(神话传说 祖传世俗)

概况

水南村位于乐安县西南的牛田镇，距县城三十余公里。古村青山环抱，林木葱翠；古樟掩映，风光秀丽，景色迷人；一泓恩江碧水，自东南逶迤朝西北奔流而去。

远在唐代开元年间，这里就有邬、毕、周、王等姓，在此开基创业。至今邬家园遗址，毕氏水井，周、王遗址与古坟墓。嗣后又有张、曾、魏、游氏陆续前来水南定居。现有张氏遗址，包括民居、书院、庙宇等遗址；曾氏书院与古坟和古老的魏家厅屋。

据地方谱牒记载，张氏由南村派衍水南就有一千二百余年历史；曾氏也有九百多年了；丁氏于明朝洪武二年（公元1369年），从莲河分居水南，虽时间略晚，但人丁发达，占据了水南村百分之八十五以上；一座雄伟的“丁氏大宗祠”巍然屹立在水南村，象征它的发祥之迹。

水南村具有良好的科学规划，里面的建筑错落有致，村中间是商业区，两头为居住区。村中间的正大街、广聚街、盆桶街、沉塘街、下街好似棋盘式，四通八达。正大街主营南百货；广聚街主营副食、肉食；盆桶街主营医药、金银饰品；下街主营酒类、糕点。品种齐全，应有尽有。

绕村流过的恩江，它是赣江的支流。上可通吉安、赣州；下可达南昌、九江；是乐安南部的交通枢纽。穿村而过的公路，是乐安通往永丰、宁都、赣州、广州的主要通道。良好便利的自然交通条件，孕育了水南村的文明。明清时期，这里一度辉煌，成为远近闻名的商埠和商品集散地。

水南村面积共有2.4平方公里，村里有人家754户，人口3469人；耕地面积2300多亩，村民亦农亦商。全村现有丁、游、张、曾、徐、余、陈、李、彭、罗等姓氏，它们世代相传，和睦共处，相安无事。这在出自一个封建社会的乡土，实为少见。

勤劳智慧的水南村先民，为保护自己美好家园永久安全，保护时代子孙的生命财产安全，免受洪水之患，水难村民打算修建防护堤。在一千多年前，他们沿着恩江河上游两岸，种植了大量的樟树，作为防护林。历代先贤们对樟树洲的修建，樟树的保护，族法严明。丁氏管理以后，有谁敢犯禁，族法惩治！

这片古樟林有的树龄上千年，大都有几百年的历史。棵棵绿树参天耸立，如巨伞的树冠，遮天蔽日，延绵十多里，宛如一片绿色海洋。

人们走进树林，欣赏那透过层层树叶的月光，聆听河边流水声，想像这良宵美景，人与自然的和谐，仿佛把人们带进人间天堂。

凡此种种，构成了水南村独具特色的旅游资源。这便是江西百景之一，全国著名的“水南樟树林”。

民俗文化

神话传说

一、

一千多年前，有一个道士名叫“洋公”。他云游水南，观看水南地形之后便说，“官弄里可立千根梁，水南村成一口塘。”意思就是说，未来发展的“官弄里”，可兴基开发一千余栋房屋，人口几千号；水南老村将成为一口鱼塘，被洪水淹没。后来，历代先贤们就培植一道防护林，选择村庄上游地段筑坝造林，防止水土流失。由于历代管理严明，水南村才保住一千二百多年的历史，人民在这里开基或定居。防护林就是现在的“千年古樟林”。

二、

水南村南面有个南风岭，岭顶上有座庙。庙里菩萨据说很灵。有一个道士，在这庙里主理香火，庙里墙壁上有三个“神仙洞”，每天供应道士吃的油、盐、米。这三个洞一个自动出油，一个自动出盐，一个自动出大米；每天供应一次，只能自己吃，不能拿去卖。由于这个道士贪恋酒色，就把每天从神仙洞取出的油、盐、米积存起来，再拿到集市上去卖。结果，被神仙发现后停止供应。后来，这个道士也饿死了，庙也倒塌了。至今，那里还留有遗址。

祖传世俗

明清时期，丁、游、张、曾、徐五姓氏都有如下祭礼活动：

1、祭祖礼仪

祭祖之一：丁氏每年正月初一日，各房长辈、绅士头戴礼帽，身穿长袍马褂，衣冠整齐进入大宗祠，请祖宗拜年。大宗祠礼毕后，再由各房长辈、绅士在鸣锣开道中慢行，各房祠堂请祖宗拜年。祭祖礼仪后，各房添丁（男丁），主持人发给小孩压岁钱。初一那天，全村人只要一见面，就拱双手说“恭喜发财”。

祭祖之二：丁氏每年三月初一日，在丁氏大宗祠举行祭祖活动（因为这一天是水南始祖“焕章公”开基纪念日）。管公房的人，前一天要把祖宗牌位接下来洗干净；住祠堂的人则要打扫卫生。尔后，筹办人员把祖宗灵牌位摆好：焕章公夫妇灵牌位坐中厅正堂桌上；克洪、克顺夫妇灵牌位坐东边桌上；克襄、克高夫妇灵牌位坐西边桌上；一只瓦缸装蔸芦茅，放在天井中央。然后，东西两廊厅摆好乐器奏唱。各房长辈、绅士衣冠穿戴整齐，进入礼堂，祭祖按仪式举行。长辈、绅士站在中央，先行跪拜礼，接着由主持人宣读祭文。最后，在鸣炮声中散会。下午，主办人又把灵牌接回原位。

2、打清蘸，奉仙娘

打清蘸，由四方道士在丁氏大宗祠打蘸七天七夜。先要扎一个一丈多高的灵台，最后两夜，由高僧道士坐台，驱赶邪神鬼怪，以保地方平安，为奉仙娘铺道路。到第二年二、三月间，就奉仙娘，也是在丁氏大宗祠；里面扎有天花娘娘的神像，还要扎一只大船，让娘娘神像坐。船内还扎有划船的人，另外扎有菩萨坐四马和金山、银山。奉完仙娘后，就把娘娘神像及船，一齐送到离村一里路的石娘娘庙边焚烧。“打清蘸，奉仙娘”，五年一届，一切事项均由各姓氏绅士协商办理。在奉仙娘期间，还要把老中医请来，由他们带着土郎中上户给儿童接种天花。有的儿童接种后会发高烧，在这期间，凡种天花的儿童，一面设座供奉娘娘，一面请郎中诊脉吃药，直到天花痊愈。

3、丁氏文会

文会主要宗旨是鼓励读书，振兴和弘扬文化。凡是子孙后代会读书，考上高一级学校、学府，而家里经济确实困难、无钱读书的学子，由文会发给“助学金”帮助完成学业。凡高小毕业生，每年由文会发给稻谷两百斤作为奖励。

4、神会

丁氏各房轮流出神（游菩萨），规定每年正月初四举行。游氏、张氏、曾氏、徐氏则规定每年正月初六举行。出行前两天，就要做好一切准备安排。首先，众人把菩萨从庙里请出来，安放在神厅敬奉，扎好香案；香案桌摆放各种珍贵宝物、鲜花，配备旗锣、凉伞。出神的早上，把菩萨安放在神轿内坐。每台神轿四人抬，由小孩高举手中小旗，跟着领路人同行；紧接旗锣、凉伞开道；唢呐、锣鼓、二胡、笛子等乐器一齐奏响，行游街道、巷内，并不断地鸣铳。各家各房张灯结彩，点燃炮竹迎接，非常热闹。游完神后，将神轿、菩萨放在神厅，每天晚上打锣鼓，唱船歌。这样，一玩到元宵节。

5、龙会

龙会有丁氏龙会，万寿宫龙会。丁氏龙会代表丁氏家族，万寿宫龙会代表诸姓氏；由地方绅士筹集资金，作为龙会活动开支费用。正月初一开始扎龙，花灯、排灯一齐做好。每年正月十三日晚上，到各家各户游龙喝彩，家家户户张灯结彩，炮竹相迎，送上彩包、香烟。新婚家庭要“剪龙须”，给龙头送上一块红布；添男丁家庭喝彩多，红包也多。特别是新婚、添丁家庭，气氛浓厚，非常热闹。游到禾场上，还要滚龙玩耍。观看的人群相当多，给整个新春带出一片欢乐吉祥的气氛。

6、闹元宵

全村各姓氏家家户户准备灯笼，等待操灯出神；没有安排操灯出神的灯笼就自行玩耍。凡有安排的人群，手提灯笼排成队伍，到各家各户唱船歌，户户装灯鸣炮迎接；歌手唱的人人欢心。操灯出神一直进行到深夜，之后才分别送行，再请道士压邪“送瘟神”。

7、清明会

每年清明街，各姓氏各房主持人，组织本房人丁给祖宗扫墓或修墓，寄托哀思。扫墓回来后，一齐到祠堂聚餐。这就是人们常说的“吃清明会”。在那几天，是各姓氏“添丁丄谱”的最好日子。

8、游稻草龙

每年中秋佳节“游稻草龙”，是水南人的传统活动。稻草龙是用稻草扎成的九节长龙，龙身上插着点燃的线香；舞动时，活像一条星光灿烂的火龙。中秋节晚上，人们举着火龙，敲锣打鼓，走街串巷，以示驱赶“瘟神”。火龙不进屋，走到每家门口时，人们都会从火龙身上拔下几根香火，插到猪、牛栏及鸡舍门上，祈望猪、牛、家禽驱瘟辟邪，不会得瘟病，生长良好。