杭州鸟窠道林禅师，本郡富阳人也。姓潘氏，母朱氏梦日光入口，因而有娠。及诞，异香满室，遂名香光焉。九岁出家，二十一于荆州果愿寺受戒。后诣长安西明寺复礼法师，学《华严经起信论》。复礼示以《真妄颂》，俾修禅那。师问曰：“初云何观？云何用心？”复礼久而无言。师三礼而退。属唐代宗诏径山国一禅师至阙。师乃谒之，遂得正法。

及南归，先是孤山永福寺有辟支佛塔，时道俗共为法会。师振锡而入，有灵隐寺韬光法师，问曰：“此之法会，何以作声？”师曰：“无声谁知是会。”后见秦望山，有长松枝叶繁茂盘屈如盖。遂栖止其上。故时人谓之“鸟窠禅师”。复有鹊巢于其侧，自然驯狎人，亦目为“鹊巢和尚”。

有侍者会通，忽一日欲辞去。师问曰：“汝今何往？”对曰：“会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。”师曰：“若是佛法，吾此间亦有少许。”曰：“如何是和尚佛法？”师于身上拈起布毛吹之，会通遂领悟玄旨。元和中，白居易出守兹郡，因入山礼谒，乃问师曰：“禅师住处甚危险？”师曰：“太守危险尤甚。”曰：“弟子位镇江山，何险之有？”师曰：“薪火相交，识性不停，得非险乎？”又问：“如何是佛法大意？”师曰：“诸恶莫作，众善奉行。”白曰：“三岁孩儿也解恁么道。”师曰：“三岁孩儿虽道得，八十老人行不得。”白遂作礼。师于长庆四年二月十日，告侍者曰：“吾今报尽。”言讫坐亡，寿八十有四。腊六十三 有云师名圆修者，恐是谥号