念佛寺，寺院名称。叫“念佛寺”的寺院有贵州省镇宁县念佛寺、台湾省南投县国姓乡德林念佛寺、日本大念佛寺和爱宕念佛寺以及化野念佛寺等。

贵州省镇宁县念佛寺(简介 历史 有关作品)

台湾省南投县国姓乡德林念佛寺

大念佛寺

爱宕念佛寺

化野念佛寺

贵州省镇宁县念佛寺

简介

念佛寺，位于贵州省镇宁县环翠山上。环翠山坐落在镇宁县城北门外，山上林木蓊郁，风景清幽。明初，邑人建玄天宫于其上，为镇宁寺城外八景之一。曾有诗纪之云：“高岭叠翠草菲菲，中有幽亭绕翠微。烟火万家青嶂合，寒林几处白云飞。探奇绕径粘浓藓，揽月临流浸绿漪。还共僧侣分榻坐，城头芳景正依依。”咸丰年四年至十一年，该山数遭兵焚，林木被伐尽。山僧重新培植，数年后仍复旧观。民国三十一年，军政部一二四师后方医院迁住县城，林木复被该院士兵砍作柴烧，不逾旬已根株无存。经过长期培植，近年来环翠山又林木覆盖，景致宜人。

历史

环翠山寺院原属真武庙，始建于明嘉靖年间，清康熙、咸丰、光绪年间曾予重修。民国二十年（1931年）由镇宁县县长李项翔主持对殿宇做了一次大规模重修。1986年，有缘法师到环翠山开创念佛寺，经过十多年的努力，环翠山的面貌有了很大改观。1995年，该寺建起了天王殿，1998年又修建了大雄宝殿，重塑佛像，同时从山后修了一条通往山头的公路，极大地方便了上山拜佛和游览的人们。1986年以来，该寺投入寺院的资金总共四十多万元。地内珍藏经书有《华严经》、《地藏经》、《金刚经》、《药师经》、《观音经》、《无量寿经》等。另有道光、光绪年间碑刻两块。

念佛寺现任住持有缘法师，36岁，贵州毕节人，1984年出家，师从性严法师。

有关作品

过念佛寺

常过禅寺闻香远，

不得方丈听经深。

晨钟未惊痴人梦，

暮鼓难收红尘心。

时有善信拜门进，

便见火烟扶檐熏。

慢淡山门卧乞妇，

正是弥陀幻化身。

台湾省南投县国姓乡德林念佛寺

台湾省南投县国姓乡德林念佛寺，举办九十七年僧伽研习会七天，冀望对台湾省佛教之僧伽给予再教育及德学之提升，兼台湾省南投县佛教会理事长、及德林念佛寺住持的“从慈法师”表示，针对国内大部分道场缺乏僧众现象亦有出家戒腊未深，即行弘法剃度徒众，缺乏僧团教育及正见，多有应付世俗佛事之趋向。

从慈法师说，每至全省供佛斋僧，在家居士出钱出力，供僧祈福，辄动员五、六千人供佛、斋僧、护教出资上千万，反观各道场僧众、学院台湾省僧众年年减少等现象，此正突显佛教正法久住之危机，鉴此联合佛教会乃发起慈悲心，怀着抛砖引玉与挽救的心，呼吁教界僧众重视此问题，并赖台湾省佛教会理事长会光法师及全体理监事之认同与影响力，再度于今年举办僧伽研习会，祈愿为现今佛教僧伽教育注入一股解行并进、正知正见的强心剂，祈让台湾省僧众不致忘记出家的初心本衷与住持正法的重责。

僧伽研习会筹备处指出，教育是百年大计，本次研习会之课程安排，除一般行门外，解门课程有伦理道德、台湾省佛教简史、佛遗教经简述、戒学简介及佛教弘法等课程，特延聘多位教内行解俱优及僧伽大学、学院等讲师，阵容坚强，另于结业式中邀请各界贵宾观礼，后安排庄严的传灯仪式，其有『法灯相续、正法久住』之意涵；祈望参与研习的学僧，身为佛陀弟子，理应担当护持佛法的重任，以佛法明灯，照破自己内心的无明与黑暗觉悟而智慧增长，也希望藉此研习，将各地僧众凝聚一起，并对佛教崇高的使命与责任心，于齐聚ㄧ堂及修道环境气氛下，让爱护佛教之心荡漾，献身佛教之愿再次升腾，发菩提心，实修、弘法护教。

台湾省佛教会强调，该会以团结全省佛教徒，整理教规、教产、宣扬教义，福利社会为宗旨，为振兴佛教，乃是该会责无旁贷的责任，所谓「人能弘道，非道弘人」，从佛陀自性大海所宣流的法水，端赖僧伽住世而住持与弘扬，中国佛教过去仰赖丛林制度，孕育龙象，近代则由佛学院、戒会、僧众道场作育僧才，因而祈望此次研习会为提升僧伽素质所作之努力及用心，能为台湾省僧伽教育带来新猷与提升素质，令佛陀正法久住于世，法轮常转，众生得度，国家社会之福，众生之幸。

大念佛寺

日本融通念佛宗总本山。位于大阪市东住吉区平野上町。号大源山诸佛护念院。又称龟钟寺。大治二年（1127）

大念佛寺由该宗开祖良忍创建。本尊是十一尊天得如来。在第六世良镇时，遭火焚毁。元亨元年（1321），法明良尊继任第七世，重建堂舍，宣扬宗风，被称为中兴上人。正庆元年（1332）又遭火灾。元和元年（1615），又因大阪之役而烧毁，至第四十三世舜空时，得德川氏的外护，于宽文七年（1667）重建，并合并大原的南坊，而成为总本山。元禄九年（1696）被敕定为一宗的檀林。明治二十五年（1892）、三十一年又遭火劫，昭和十三年（1938）再建本堂。

本寺所保存的寺宝中《融通念佛缘起》被视为日本最初绘卷物版本，且为日本重要文化财之一；有纸本墨书《毛诗郑笺》残一卷，被列为国宝。

爱宕念佛寺

爱宕念佛寺位置：右京区嵯峨鸟居书

交通：比JR京都车站前或者三条京阪以前京都公共汽车的清去瀑布爱宕寺前下车

指南：嵯峨的尽头、清瀑布隧道这边有爱宕念佛寺。如果境内进入，就各种各样的表情保持的、很多罗汉像迎接。这些是从昭和56年开始一般的参拜者用因为的各位的手是雕的东西，此数量1200座贪图暴利东西。爱宕念佛寺的本尊是一千只手观音，除此之外是哼哈二将像、一千观内供像、接触观音、火除有毛地藏菩萨、三宝钟。

化野念佛寺

念佛寺化野念佛寺是位于嵯峨野深处的寺院。在静静的飘浮着寂静的空气中，大小不同各种各样的石佛、石塔成排地排列着。饱经风雪、韵味十足的立在那里的石佛、石塔的数量达8000尊之多，为此处的精华之作。这里原本是风葬场所，为了镇定这些亡灵，空海大师将其埋葬于此，成为寺院的起源。或许是这个原因，寺院内飘荡着神秘的气息。