| 词条 | 拟行路难 |
| 释义 | 拟行路难 ,为乐府组诗名。南朝宋鲍照作。共十八首。主要抒发对人生艰难的感慨，表达出身寒门的士人在仕途中的坎坷和痛苦。也有描写游子和思妇之作。大多感情强烈，语言遒劲，辞藻华丽。有五言、七言及杂言句。 作品名称：拟行路难 创作年代：南朝宋 作品出处：鲍照集 文学体裁：乐府组诗 作者：鲍照 作者简介作者：鲍照(约415～470)，南朝宋文学家。字明远。本籍东海（治所在今山东郯城）；一说上党（今属山西），可能是指东海鲍氏的祖籍。他的青少年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的。宋文帝元嘉十六年(439)，鲍照20多岁时,为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。刘义庆在这一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴职。元嘉二十一年(444),刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一个时期始兴王刘□的侍郎。 宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后，他又出任过中书舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了临海王刘子顼的幕僚，次年,子顼任荆州刺史，他随同前往江陵，任刑狱参军等职。孝武帝死后，明帝刘彧杀前废帝刘子业自立，子顼响应了晋安王刘子勋反对刘彧的斗争。子勋战败，子顼被赐死，鲍照亦为乱兵所害。 鲍照一生沉沦下僚,很不得志,但他的诗文，在生前就颇负盛名，对后来的作家更产生过重大影响。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首。他还擅长写七言歌行，能吸收民歌的精华。感情丰沛，形象鲜明，并具有浓厚的浪漫主义色彩，对唐代的李白、高适、岑参等人的创作有一定的影响。他与谢灵运、颜延之同时，合称“元嘉三大家”。成就高于二者。鲍照的集子有南齐永明年间虞炎奉文惠太子萧长懋之命所编10卷。现存鲍照集以《四部丛刊》影印明毛□校本《鲍氏集》为较早。明代张溥《汉魏六朝百三家集》本《鲍参军集》为最流行。鲍照集的注释，始于清末的钱振伦，他的注本没有来得及刊行。近人黄节在钱注基础上作了补注，称《鲍参军诗注》，今人钱仲联作《鲍参军集注》，附有《鲍照年表》。 诗词原文（共十八首） 一 奉君金巵之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴。 七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。 红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。 愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。 不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音。 二 洛阳名工铸为金博山，千斵复万镂。 上刻秦女携手仙，承君清夜之欢娱。 列置帐里明烛前，外发龙鳞之丹彩。 内含麝芬之紫烟，如今君心一朝异。 对此长叹终百年。 三 璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂罗幕。 中有一人字金兰，被服纤罗蕴芳藿。 春燕差池风散梅，开帏对景弄禽雀。 含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐。 宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。 四 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁。 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。 五 君不见河边草，冬时枯死春满道。 君不见城上日，今暝没尽去，明朝复更出。 今我何时当然得，一去永灭入黄泉。 人生苦多欢乐少，意气敷腴在盛年。 且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。 功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。 六 对案不能食，拔剑击柱长叹息。 丈夫生世会几时，安能蝶躞垂羽翼? 弃置罢官去，还家自休息。 朝出与亲辞，暮还在亲侧。 弄儿床前戏，看妇机中织。 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直! 七 愁思忽而至，跨马出北门。 举头四顾望，但见松柏荆棘郁樽樽。 中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。 声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髠。 飞走树间啄虫蚁，岂忆往日天子尊。 念此死生变化非常理，中心恻怆不能言。 八 中庭五株桃，一株先作花。 阳春妖冶二三月，从风簸荡落西家。 西家思妇见悲惋，零泪沾衣抚心叹。 初送我君出户时，何言淹留节回换。 床席生尘明镜垢，纤腰瘦削发蓬乱。 人生不得恒称悲，惆怅徙倚至夜半。 九 锉蘖染黄丝，黄丝历乱不可治。 昔我与君始相值，尔时自谓可君意。 结带与我言，死生好恶不相置。 今日见我颜色衰，意中索寞与先异。 还君金钗瑇瑁簪，不忍见之益愁思。 十 君不见蕣华不终朝，须臾淹冉零落销。 盛年妖艳浮华辈，不久亦当诣冢头。 一去无还期，千秋万岁无音词。 孤魂茕茕空陇间，独魄徘徊遶坟基。 但闻风声野鸟吟，忆平生盛年时。 为此令人多悲悒，君当纵意自熙怡。 十一 君不见枯箨走阶庭，何时复青着故茎。 君不见亡灵蒙享祀，何时倾杯竭壶罂。 君当见此起忧思，宁及得与时人争。 人生倐忽如绝电，华年盛德几时见。 但令纵意存高尚，旨酒嘉肴相胥燕。 持此从朝竟夕暮，差得亡忧消愁怖。 胡为惆怅不得已，难尽此曲令君忤。 十二 今年阳初花满林，明年冬末雪盈岑。 推移代谢纷交转，我君边戍独稽沉。 执袂分别已三载，迩来寂淹无分音。 朝悲惨惨遂成滴，暮思遶遶最伤心。 膏沐芳余久不御，蓬首乱鬖不设簪。 徒飞轻埃舞空帷，粉筐黛器靡复遗。 自生留世苦不幸，心中惕惕恒怀悲。 十三 春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。 我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。 流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。 今暮临水拔已尽，明日对镜复已盈。 但恐羇死为鬼客，思寄灭生空精。 每怀旧乡野，念我旧人多悲声。 忽见过客问何我，宁知我家在南城。 答云我曾居君乡，知君游宦在此城。 我行离邑已万里，今方羇役去远征。 来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。 亦云悲朝泣闲房，又闻暮思泪沾裳。 形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。 见此令人有余悲，当愿君怀不暂忘。 十四 君不见少壮从军去，白首流离不得还。 故乡窅窅日夜隔，音尘断绝阻河关。 朔风萧条白云飞，胡笳哀急边气寒。 听此愁人兮奈何，登山远望得留颜。 将死胡马迹，宁见妻子难。 男儿生世轗轲欲何道，绵忧摧抑起长叹。 十五 君不见柏梁台，今日丘墟生草莱。 君不见阿房宫，寒云泽雉栖其中。 歌妓舞女今谁在，高坟垒垒满山隅。 长袖纷纷徒竞世，非我昔时千金躯。 随酒逐乐任意去，莫令含叹下黄垆。 十六 君不见冰上霜，表里阴且寒。 虽蒙朝日照，信得几时安。 民生故如此，谁令摧折强相看。 年去年来自如削，白发零落不胜冠。 十七 君不见春鸟初至时，百草含青俱作花。 寒风萧索一旦至，竟得几时保光华。 日月流迈不相饶，令我愁思怨恨多。 十八 诸君莫叹贫，富贵不由人。 丈夫四十强而仕，余当二十弱冠辰。 莫言草木委冬雪，会应苏息遇阳春。 对酒叙长篇，穷途运命委皇天。 但愿樽中九酝满，莫惜床头百个钱。 直得优游卒一岁，何劳辛苦事百年。 作品赏析其十三这是《拟行路难十八首》的第十三首，写游子思归之情。 “春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁，这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居，春天的鸟又显得特别活跃，鸣声特别欢快，自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”，从早到晚鸣声不断，这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。 “我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”，南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大，情绪很高。“流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。”“渐冉”，逐渐。看来他从军很不得意，所以有“流浪”之感，他感到年华虚度，看到白发白须生出，十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽，明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须，晚上拔尽，第二天又长满了，这是夸张，类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”，写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客，客思寄灭生空精。”“寄灭”，归于消灭。“空精”，化为乌有的意思。这两句意思是，只是担心长期居留在外，变为他乡之鬼。“每怀旧乡野，念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡，一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分，自述从军无成、思念家乡亲人的心情。 “忽见过客问向我，‘宁知我家在南城？’”“南城”，指南武县，在东海郡。“问向我”，打听“我”，寻找“我”。所以“我”便反问他：“你怎么知道我是南城地方的人？”这就引出了下面一番话来。“答云：‘我曾居君乡，知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里，方今羁役去远征。”“邑”，乡邑。这人看来也是投军服役，途中寻访早已来此的乡人，是有话要说。“来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字，说明这情况是这位乡人听说的，下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”，又说她“形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞，正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写：“朝悲惨惨遂成滴，暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御，蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理，因丈夫不在身边，打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲，当愿君怀不暂忘！”“见此”的“见”，依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用，因为这个游子急于想知道家人的消息，乡人的“忽见”，可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁，妻子在家中那般痛苦，时刻望他归去，会使他更加思念了。还有一层情况，这个乡人叙说的情事都是得之听闻，并非亲见，这对于久别相思的人来说又有些不满足，更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语，通过乡人的告语表现他的思归之情，这是“从对面写来”的方法，正与第一部分自述相映衬。 《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓，而这首辞气甚是纡徐和婉，通篇行以叙事之笔，问答之语，絮絮道来，看似平浅的话语，情味颇多。用问话方式写思乡之情，鲍照还有《代门有车马客行》，王夫之评之曰：“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇，特以声情相辉映，而率不入鄙，朴自有韵，则天才固为卓尔，非一往人所望见也。”（《古诗评选》）王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。 其四拟行路难（其四） 鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！ 这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。 诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势。正如沈确士（沈德潜）所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”如此笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。 接下四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的不平去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。然而，“举杯销愁愁更愁”，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰了。这口吻，这笔调，反倒愈加透露出那深沉浓重的愁苦悲愤的情感，这就造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。 诗的结尾，才吐出真情。“心非木石岂无感”，是呵，人非草木，孰能无情？面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，岂能无动于衷，无所感慨？应当说，此刻诗人心中的愤懑，已郁积成最大密度，似乎达到了随时都可能爆炸的程度。不尽情渲泻，不放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。然而，出人意料，下面出现的竟是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言！”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。不难想见，对于寒微士人的压抑，已经到了敢怒而不敢言，令人道路以目的地步！人们要呼不能呼，要喊不得喊，只能忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，该是人间多么大的不幸呵！作者有着正确的感知，读者亦有正确的感应。这不幸从何而来，已尽在言外，全可理喻的了。所以，回顾前文，那“人生亦有命”的话题，也只能看作是诗人在忍气吞气，无可奈何之下的一句愤激之词罢了。 从读者的审美心理角度来说，这首诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，使读者心领神会，从而达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。从作者的表达情感方式来说，全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚。前人王船山（王夫之）曾评论此诗说：“先破除，后申理，一俯一仰，神情无限。”沈确士（沈德潜）曾说：“妙在不曾说破”。这都准确地指明了本诗的艺术特点。伴随感情曲折婉转的流露，五、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由“流”、“愁”到“难”、“言”灵活的变换，这一切，便自然形成了全诗起伏跌宕的气势格调。钟嵘《诗品》曾批评鲍照“不避危仄，颇伤清雅之调”，岂不知，这恰是鲍照诗作独具艺术特色之所在。 译文其四在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同). 人生是即定的,怎么能成天自怨自艾. 举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>.（这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断.） 人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想. 悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言，（其内心痛苦可想而知。） 其六对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息.大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息.早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边.在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布.自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢? 其十三①我：为代言体虚拟人物。但联系下面“我家在南城”的贯属，则有意把这个“我”与作者自身沟通起来。 ②向：原作‘何’，从钱振伦校。 |
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