词条 | 南漳古山寨 |
释义 | 南漳先后发现了数量众多的,以石城墙、石房屋为主件而构成的古山寨。其中特色鲜明的春秋寨、卧牛寨、青龙寨被批准为“省级重点文物保护单位”,卧牛山寨更被历史文化名城专家罗亚蒙评价为“全国乃至整个亚洲规模最大的古山寨”。 南漳古山寨综述南漳先后发现了数量众多的,以石城墙、石房屋为主件而构成的古山寨。其中特色鲜明的春秋寨、卧牛寨、青龙寨被批准为“省级重点文物保护单位”,卧牛山寨更被建设部《中国城市网》总编辑罗亚蒙研究员评价为“全国乃至整个亚洲规模最大的古山寨”。 南漳古山寨有多少经过上世纪末和本世纪初两次全国文物普查的梳理,南漳已发现的山寨已达400多个。 2007年10月至2008年4月底,襄樊市第三次全国文物普查队完成了对南漳全县的文物普查,共收录寨堡400余座,其中包括硐寨42座和平原地区的寨堡1座。因为各种原因,少数山寨已经踪迹全无、无法收录,如板桥冯家建的皮家寨;平原地区当年修建的众多土垒寨堡也已无迹可寻,著名的武安堡、石门堡只留下美丽的传说。所幸的是,武安镇的罗家营、徐家寨的土围墙和寨壕遗迹还清晰可见。据此推测,南漳的实际山寨当在500座以上,而仅东巩镇就收录有山寨70多座。经过整理并多方推介,南漳全县已经闻名遐迩的就有太平寨(亦即卧牛山寨、团山寨)、春秋寨、青龙寨、秦王寨、磨盘寨、龙凤观寨、禹王寨、大小四望山寨、嵩华山寨(尖峰岭寨)、天门寨、南山寨、龙虎寨、闫家寨、永禁岩寨、大岭寨、大包寨、聂家寨、鸡公寨、双和寨、马子岭寨、插旗寨、樊家寨堡和兴龙寨等等,其中著名的几座山寨已经或正在开发之中。 “山寨” 建筑于何时?因为南漳“山寨”众多,情况复杂,故不能笼统地说建筑于何时,对各个“山寨”要作具体地研究。有的“山寨”可能年代久远,而且还不是某一个朝代所为,而是多个朝代不断修筑而成。例如,笔者所登临过的、被人称为“华夏第一大山寨”的卧牛山寨。其地处于南漳、荆门、当阳、安远之要冲,依山而建,整个石城墙周长足有6公里,全部由块石垒砌而成,设有东、西、南、北门四个重要关口,城墙高5米、宽3米,上有箭垛口、瞭望口,内有环寨通道,每间隔一段距离留有放置照明物的一尺见方的小孔;城墙每隔50米,建有烽火台和炮台,每隔20米建有一个防御工事,即岗哨亭位。城墙蜿蜒盘旋,气势磅礴,雄伟壮观,城墙内则依山就势建有石屋,少则10余间,多则39余间,山寨之间共有石料房屋300多间。山寨内团山寺的寺门中央的高地上设有点将台,置有直径一尺的旗杆座。左边有4000多平方米的演武场,大约能容纳3000步兵的操练;右边是直径80米的圆形阅马场,操场周围有3层看台,每层宽2米。西门边另有一个能容纳500人操练的中小型操场。加之卸甲垭、饮马槽等的存在,无疑说明它是一座巨型的军事山寨。这么巨大的山寨不大可能是老百姓的自发行为所能建成的。也不是一般的“流寇”、“山寇”的力量所能达到的,可以说它是各个朝代不断修筑完成的。笔者猜测,它修筑的起始年代至今,不会于少于2000年的时间。 为何修筑“山寨”而建修筑“山寨”的作用修筑“山寨”是干什么用的?这也需要对不同的“山寨”作具体的研究,而不能一慨而论。还是以巨型的山寨-------卧牛山寨为例来讲吧。由于地理位置的重要,自古以来为兵家所看重,它显然是一个巨大的军事山寨。它主要用于驻守、训练军队,扼守要道。驻守此地,进可以出兵驰援他地;退可以长期坚守,拒敌进攻。 卧牛山寨据《后汉书》记载,建武十一年(公元35年),刘秀二十八宿将之一的臧官率兵至中庐(今南漳),驻守骆越骆越。当时公孙述的将领任满于刘秀的征南大将军相距于荆门,任满等战数不利。骆越人谋划叛汉从蜀,臧官当时兵少,力不能制。适逢汉朝所控的属县运输车数百乘到达这里,臧官夜里使人锯断门限,令车声回转出入至大亮。骆越人侦探人员闻车声不绝,而门限锯断,相互转告说汉兵大至。其渠师乃奉牛酒以劳军营。臧官陈兵大会,杀牛备酒,以款待骆越人,由是驻地遂安。笔者认为,这个骆越之地,从地理方位来看,很可能就是卧牛山寨这个地方。 至于说此地是不是关羽收周仓处,不见史载。因为周仓是个《三国演义》中塑造的人物,又是民间相传。又是“疑是”,故不足以为信。但是,关羽是一个军事人物,他在樊城、新野一带驻防7年,建安二十四年(公元219年),又曾在樊城“水淹七军”,擒于禁,斩庞德。后来,又从襄樊败退当阳、麦城,他到过卧牛山寨是完全可能的。 避御“流寇”但就大多数“山寨”来说,其用场则是为了避御“流寇”而修筑的,且始筑于明代。明代荆襄地区位于湖广、河南、四川三省之间。那个时期,从河南、山西、山东、北直隶等地,因战乱、荒灾或不堪赋役而流亡到荆襄的民户,史称“流民”的特别多。仅成化年间(公元1465—1487年),即多达数十万。自宣德至成化四十多年,到荆襄的“流民”已多达150万人。明朝对“流民”采取的是躯驱赶、“散遣”的政策,结果引起了“流民起义。”为了镇压流民起义,明朝廷派兵前来镇压,、。据史载,成化二年(公元1466年)明朝廷曾派白圭督兵进至南漳,分兵进攻,起义军凭山据险,顽强抵抗。成化六年公元1470年),又爆发了河南新郑人李原组织领导,称平王,与小王洪、王彪等攻掠南漳等县,流民附者多达百万。明朝廷再次派兵入山进剿。到了明朝末年,李自成、张献忠领导的农民起义军也曾在荆襄这一带活动过。所所以南漳(包括谷城、保康等地)“山寨”与流民起义、农民起义有关。无论是“进剿”或反“进剿”,在冷兵器为主要作战武器的时代,这些石筑“山寨”都是很管用的。 “山寨”何以开发利用?南漳“山寨”的发现,对襄樊南漳旅游业的开发利用具有极大的潜在价值。无论是‘山寨“的数量、规模、景观,都将对国内外游客有极大的吸引力,其潜在的旅游价值非常巨大。现在的问题是:一是对”山寨“的研究不够,宣传力度不够,在域内外、省内外、国内外的知名度不高,知南漳有如此众多、如此巨型、如此壮观“山寨”甚少,能正确解说“山寨”现象者更少;二是到达“山寨”旅游的交通极为不便,尤其是从东巩至卧牛山寨的14公里的道路,车辆行走非常之困难,这不利于游客前去观光旅游;三是对“山寨”能够正确解说的导游人员还非常的稀有,这远远不能适应即将到来的“山寨文化”旅游热潮的需要,所以,笔者认为,为了促进“山寨文化”旅游业的发展和迎接“山寨文化”旅游热潮的到来,就必须加大对“山寨文化”研究、宣传的力度,尽快修缮道理,着手培养一定数量的“山寨文化”宣传和导游人员。 景点典故南漳寨堡还有不少传奇,经常听说的有以下三个: 1.关公显灵退敌在南漳的山寨村民中,常常能听到他们的山寨当年发生了关公显灵退敌的故事:每当敌人快要攻破某山寨的危险时刻,关公突然显灵,只见他威风凛凛地骑着赤兔宝马、手拿青龙偃月刀,从空中围着寨子飞奔三圈后消失在霞光、祥云之中,敌人见到神武的“关圣大帝”显灵,吓得屁滚尿流、落荒而逃,寨围即解。 2.竹席子炮筒退敌话说在敌人久久围攻、山寨已弹尽粮竭即将被攻破的危险时刻,英明的寨主让居民用墨水将竹席涂成黑色,卷成炮筒状架在寨墙上虚张声势,然后用一门真炮上仅剩的一发炮弹轰向敌人。敌人见山寨突然增加的大炮威力无比,无不大惊失色、狼狈逃窜。实际上,这是一个流传于许多地方的美丽传说,并非南漳独有。 3.徐总兵的传奇故事徐总兵的传奇至今尤盛传于板桥一带,晚清民国时期,当地著名的绅士冯哲夫专门记录了这一段世代相传的传奇,并勒石于梁家寨前徐总兵的墓上,可惜碑墓均已未存,幸而冯先生撰记的碑文和所作的碑铭原文尚存。传说徐总兵是一位勇敢、力大无比的人,某日,白莲教起义军突然围攻板桥梁家寨,徐总兵刚好在梁家寨内,白莲教军驻扎在山下寨前百余米的营场,徐总兵在寨上对其喊话:“你们马上撤走,否则砸断你们的旗子!”说着,扔出一块大石头,正好砸断白莲教的大旗。接着,他又说:“你们还不走,我就打破你们做饭的锅。”他又扔下一块石头,正好把敌人的锅砸穿了,白莲教吓得惊慌失措,立即撤退了。 一日,徐总兵下寨到山下溪中洗澡,然后躺在路边的草地上疲惫地睡着了。白莲教教军偷偷返回,在熟睡的徐总兵肚子上猛捅一刀,肠子都掉了出来,徐总兵用手捧着肠子跑向梁家寨,高声喊着“土匪来了”、“土匪来了”。山寨立即紧闭寨门、全力戒备。他又捧着肠子边喊、边跑,跑了十多里地赶到夹马寨。夹马寨立即闭门戒备,使两寨避免了白莲教的偷袭、掠杀,他本人则在回寨途中力竭身亡。 故事虽然过于夸张,不过传奇确有依据——《襄阳府志·忠义》中写道:“徐登鳌,嘉庆元年,邪匪扰南漳,登鳌以邑西南接房、保,为贼出没之所,倾家练勇,设卡数十处扼之,以功授千总,五年三月初七日,贼至,登鳌战于香儿山,以众寡不敌,力竭阵亡。”二者的时代、姓氏、职务、事迹大致不差,这或许就是该传说的蓝本。 |
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