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词条 木鱼庵
释义

木鱼庵位于国家级旅游胜地--辽宁千山,是一座由华山派创建的庙观,建于清朝嘉庆年间(1796年-1820年),文革期间被毁,后又恢复重建。

简介

木鱼庵为一女尼庙,位于辽宁千山中沟处,中会寺北二里许。木鱼庵有一碑载:“自大清定鼎以来,传说此地有玉皇庙基一所,号曰木盂庵。遂募化十方善人君子,共成胜事,建大殿三楹,塑圣于中央,以悦游人之瞻仰。”木鱼庵,盖因木鱼石而得名。木鱼石,置“罗汉洞”的山道上,为一表面平坦的岩石,击之则声笃笃,犹如和尚、道士、尼姑念经时所敲的木鱼声,因而以“木鱼石”称之。游人经此,以为好奇,总是少不了的要敲打上几下。日久天长,这块“木鱼石”便被敲打磨砺得十分光滑明亮,有的地方已呈凹形,其名称更是有些相符了。

景点

三星古图

木鱼庵背靠丹凤山,丹凤山脚下有块巨石像个大龟,在它的背上和脚下散布着一些“远古符号”:星图和地盘。那些个“星图”是仿照天上的日月星辰研磨出来的凹坑代表天,那些“地盘”,则是凿刻出来的四方形田亩的形象代表地。这些“星图”和“地盘”就是宇宙万物的象征,可见这里曾经是古人类祭天祀地的场所,也可以说是“庙”的原形。 这些“远古符号”中最显眼的就是“三星图”,它一字排开高高地刻在石龟朝东北的“龟臀”上,就像天际的三星。在这三星的护卫下建在它脚下的木鱼庵就更显得古朴而神秘。

古银杏树

银杏是植物中的“活化石”雌雄异株,只有琴瑟和谐阴阳调和才会结果。千山银杏不算多,无量观有一棵,可那是个“老光棍”;木鱼庵却有三棵,一雄两雌相依相偎。这三课银杏矗立在木鱼庵山门侧边,如华盖当空遮蔽了小半个院子。每当叶落则是万两黄金当空舞铺就满院金光,甚是华丽壮观。

石柱主殿

木鱼庵的主殿,是三间四柱的古建筑,建于清朝时期,殿的柱子是两排各四根石柱,在千山号称“七寺、九宫、十庵、十二观”的寺庙群里这还是唯一的建筑制式。

三块奇石

木鱼庵得名于它背靠的丹凤山之颠的一块奇石。穿过木鱼庵沿石阶上行就是朝阳洞,绕过朝阳洞继续爬山,登顶就会看见木鱼石。木鱼石是块单摆浮搁在丹凤山最顶端的巨石,有四五米高,酷似木鱼。站在木鱼石旁,五龙宫就在脚下,远处是慈祥观,再远处则可见大佛寺菩提塔的倩影。

第二块奇石就是丹凤山脚下的那个背上刻了三星图的石龟。它在丹凤山朝阳洞下方,穿过木鱼庵院落沿石阶上行,不到20米,左手一块巨石。转到石头正面可以看到一猫一鼠在对持,这就是睡猫石。考古界说它是古人类崇拜的“神龟”,不过传说里说的是庙上早年闹耗子,养了猫,可是因为道人吃素,猫都饿跑了,最后请来了这尊石猫才算消弭鼠患。

最后一块奇石叫“镜石”,在去木鱼庵的公路旁山顶上。通往木鱼庵的柏油路一个急转弯上坡前的路右手山顶,一块巨石立于山巅如镜面般平滑,如果能爬上去看,它的侧面更是神奇,原来这块4、5米高的巨石竟是有一块如镜腿般的小石支撑着,酷似一面古铜镜。

历史

木鱼庵很有特色,这些特色源于它的历史传承、它的兴衰。

千山自古有谚曰:“龙半天,华一角,金山没处找”说的是千山道教自打龙门派第七代传人刘太琳开山创建无量观以来,龙门派众弟子创建的道观数量在千山最多;华山派道观数量次之;蓬莱派道观数量又次之,而后来在千山人数众多的金山派想当年却并未在千山建庙。

木鱼庵就是一座华山派创建的庙观。它是华山派第二十代崂山道士张信兴在1797年(清嘉庆二年)创建的。当时这里有一座古玉皇庙的遗址,叫“木盂庵”。因荒废已久,到底是建于何年何月由谁创建主持的都说不清了。张信兴游方来到此地,目睹心伤发愿复建,但因为山高路远费用浩大,虽向十方善士化缘,终究进展不大。后来张信兴度徒子徒孙多人,倾三代人的努力在他死后终于“建大殿三间,塑圣像于中央,以悦游人之瞻仰;修客室于两廊,以便仕宦之休息” 才算初具规模,听起来热闹,其实祖孙三代历时多年建起来的大殿也不过是“茅庵三楹”,可见建庙不易,修复也不殊易。新庙改名“回龙观”。

1854年(清咸丰四年间),善士曲克发来回龙观游历,发现道观凋敝神像破烂,在和观中华山派第二十五代道士杨宇全聊天中发愿出资辅修道观。当年花了80吊铜钱儿就将道观翻修一新,将草房改成了瓦房,还增建了七贤祠、钟楼、群墙和山门。曲克发也终于拜在杨宇全门下为徒,赐法名曲万明成为华山派第二十六代传人。这座新修复的庙就改名为木鱼庵了。

文革期间,木鱼庵被毁,后来重新被修复,又能显露出精巧雅淡的风格。

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更新时间:2024/12/23 23:31:05