明月堂

中国伊斯兰教苏菲主义戛迪林耶学派所属支系门宦之一。

创建人马仁普，回族，1910年出生于河南偃师市马屯村的一个农民家庭。8岁时上过两年小学，后因家境困难而辍学，与父亲一起边务农，边学习宗教知识。1932年他离开故乡，来到固原，在那里开始做家畜与皮毛生意，往返于兰州与固原之间。作为商贾先富裕起来的马仁普，在迎接故乡18户移民到来之后，不断帮他们建造住宅，购买土地，给予了大力且热情的支持。在帮大家买好土地、盖好堡子，使他们的生活安定下来以后，他又出资在两个堡子的东面购入300亩土地，并用其中的280亩建成了“河南寺”及其附属宅院，与同乡亲友一起进行礼拜等宗教活动。这样一来，年仅30出头的马仁普，由于其对整个移民社区的巨大贡献，而被推举为宗教领袖兼生产经营负责人。后经海原县杨家堡一个叫杨国宝的灵明堂信徒的介绍下摔河南寺信众加入兰州灵明堂，并追随灵明堂第二代道统承传人陕子久先贤学习伊斯兰教经典，成为灵明堂的一位热心的教民。加入灵明堂对当时河南寺信众来说，是一个划时代的抉择。他们修改了象征移民集团的河南寺名称，用教祖马灵明的“明”字加上象征伊斯兰教的“月”字，写为“明月堂”，象征他们与兰州总堂的所属关系，同时也说明他们宗教道统的正当性。马仁普也由于成为灵明堂第二代掌门人陕子久的弟子而成为明月堂开堂领袖，

1958年农历8月8日，他在“宗教改革”运动的政治热潮中，被作为“反动会道门”的代表逮捕入狱，于1960年农历4月2日，在极度的精神疲劳与疾病中逝去，明月道堂也在“文化大革命”中被毁。1980年以后恢复活动，1985年更名为兰州灵明堂固原分堂，尊灵明堂第三代道统承传人汪守天为老人家。明月堂的主要教义与礼仪和灵明堂相同，除以《古兰经》、圣训为信仰的基础外，凡传教者需出家修行，出家后不娶妻室，有妻室者须断绝妻子儿女联系；重视早晚静修功课，念“迪克尔”，在每年“圣忌”和前辈老人家的忌日，要宰牲念经；盛行献香和点香，具有纳格什班迪耶和戛迪林耶两家教理，以及巴布派思想，名为虎非耶，实际为戛迪林耶。明月堂的道统承传人依次为：马一龙、陕子久、马仁普。教徒多系河南人，主要分布在固原三营以及河南偃师市马屯村等地。

(马 通)