| 词条 | 闽台民俗散论 |
| 释义 | 本论文集的内容，是围绕福州民俗文化及海峡两岸民俗文化的比较而展开的，具有鲜明的地方特色，对全国以至海外的读者认识福州、了解福州的民俗文化有着重要意义。 书名：闽台民俗散论 作者：赵麟斌 ISBN：9787502767044 定价：￥30.00元 出版社：海洋出版社 出版时间：2006-11 装帧：平装 编辑推荐中国是一个民俗文化大国，民俗文化历史悠久，源远流长。民俗，笼统地说，是指广大民众的风俗习惯。作为一种常见的文化现象，民俗文化是一个国家或民族传统文化中的重要组成部分，它沟通着物质与精神、传统与现实之间的联系，象征着一个国家的民族精神和凝聚力。研究民俗文化，无论是对于弘扬民族文化中的优良传统，还是保持当今高速发展的工业社会与传统民族文化之间的和谐统一，都具有十分重要的历史意义和现实意义。 目录福州民俗 论福州民俗文化的渊源 试论福州民俗对主流民俗的传承与变异 福州岁时风俗考 福州茶文化习俗述论 从现存石刻看福州风俗 …… 书摘摘要：福州民俗文化是中华民族传统文化的组成部分。 它既植根于中华大地，又离不开福州本身的地理和历 史，也离不开周围的影响。它和整个福州文化一样，源 流主要是古闽文化、吴越文化、中原文化和海文化。 关键词：福州民俗文化源流 民俗文化来自人类的生产生活和社会实践。就是说，凡有人 类，则渐有群，而群中多数人的行为、爱好、语言、习惯，常于 经年累月、不知不觉中，相演相嬗，而成为一种风俗，即民俗。 民俗的形成，有多方面的因素，如自然条件、历史发展的影 响，还有宗教观念、宗教情绪及宗教生活的影响等。反过来，民 俗又一定程度地影响着社会的发展。¨’所以，民俗文化研究在打 造文化强市中具有不可忽视的意义。 民俗包括的范围十分广泛，有生活习俗、生产习俗、礼仪习 俗、社交习俗，时令习俗，以至道德风尚、民间信仰等等。通俗 地说，凡衣、食、住、行、婚、丧、喜、庆皆属于民俗。福州的 民俗丰富多彩，其中有淳朴而生动的，有浪漫而美妙的，有现实 而功效的，有神秘而怪异的，当然也有愚昧而可笑的。研究民俗 文化不仅要去粗取精，而且要探古研今，古为今用。 “古今风俗，皆有渊源。”福州民俗文化是中华民族传统文 化的组成部分。它既植根于中华大地，又离不开福州本身的地理 和历史，也离不开周围的影响。它和整个福州文化一样，源流主 要是古闽文化、吴越文化、中原文化和海文化。 一、古闽文化 福州先秦时期的历史，是闽族和闽文化发展的历史。根据考 古发掘的实物证明，闽族是福州地区地地道道的土著先民。他们 就是壳丘头、昙石山的主人。 位于平潭县平原乡南垄村的壳丘头遗址，是福州乃至福建全 省迄今发现的最早的新石器时代遗址，距今5500—6500年。 当时先民的生产习俗主要依靠讨海，辅以农耕和狩猎。闽侯县甘 蔗镇恒心村的昙石山遗址，则是中国东南地区典型的新石器文化 遗存，代表着闽族先民的民族社会文化，距今4000—5500年。 当时先民已进入原始农耕生产，辅以狩猎、捕捞，同时掌握了原 始纺织技术；而且几何纹陶进一步成熟。这里相当于先秦典籍 与古代方志上记载的闽族或“七闽”活动的区域。“闽”最早见 于《周礼》的“夏官”、“秋官”，它作为一个方国与族群，出 现于中国东南方，其存在比浙江的“越”更早。他们以蛇作为 图腾来崇拜。汉许慎《说文解字》中说：“闽，东南越，蛇种。” 指的就是这个。蛇的崇拜与龙的崇拜并不相同。这应该是“闽” 的原始民俗文化；还 …… |
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