| 词条 | 民族特色文化与行为心理定位 |
| 释义 | 吕书宝著。本书以民族特色文化为切入点，通过对传世华夏文化源头文献《易经》文本之文化品位的厘定，讨论《周易》经传所反映的大易文化和民族文化、中国传统文化、现代先进文化的关系，并在文化学与心理学、预测学关系的研讨中，将落脚点定位于大易文化在民族文化重构、行为心理底线设置、和谐社会建设等文化应用方面。 基本简介书名：民族特色文化与行为心理定位——《易经》文化品位与社会和谐的关系 作者： 吕书宝 出版社： 吉林大学出版社 类别：社会文化 出版时间： 2006-12-00 作者介绍吕书宝〔笔名：吕律、沙野〕，1954年8月生于辽宁沈阳。文学博士，教授，博士生导师，广西民族大学相思湖学院教授。“中国比较文学学会”会员、“中日比较文学研究会”会员、“山东古典文学研究会”会员、“广东中国古代文论研究会”会员、“广东中国古代文论学会”会员、桂东南发展研究中心特聘研究员。并担任“中日比较文学研究会”理事，北京大学图书馆《中文核心期刊要目总览》2008年版评审专家。 内容提要经过对文化特色因子的分解，充分讨论了多元文化与主流文化、学术界对主流文化概念的误解、中国古代文化的多元性质、中国传统文化的特点、民族融合在文化形成中的作用等涉及民族特色文化的问题。在此基础上，经细致论证，从理论上界定了两个关于文化评价的重要问题：第一，文化的价值即品位解析，包括文化的美学、文学价值乃至行为价值。认为：通过心理定位构筑道德底线是文化行为价值评判的标志性功能。第二，文化实证即应用方式。包括文化对人类的解放意义与约束意义、文化对人类生存方式（包括有效活动范围）的决定作用、文化的存在方式、心理对文化的依赖等问题的理论探讨。通过讨论，认为关于文化价值、品位的研讨应当步出高雅殿堂，更为关注诸如文化心理与社会心理、社会心理与行为心理、文化心理对行为心理的指导干预作用等文化应用问题。而巫卜与预言、预测作为一种重要社会文化现象，一旦被纳入关注视野，其对社会群体文化心理的影响是不容忽视的。因此本书第一章也充分讨论了巫卜与预测学的关联点、巫卜的预测学意义、预测学与行为心理底线构成的关系等问题。 本书还探讨了民族特色文化、中国传统文化的产生、存在和发展与传世经典《易经》的关系；现代先进文化和民族特色传统文化乃至其源头大易文化的冲突与和谐。认为，其中许多冲突的内质需要重新厘定，而大易文化和现代先进文化的和谐则是事出有因的，其根本原因是：这两种文化都是人类某一社会形态（与之共生的是相应的观念形态）上升时期的文化。 另外，本书在讨论民族特色文化、大易文化与行为心理定位之间的关系时，首先提出了诸如文化与社会心理、社会心理与行为心理、现代人的现代文化趋向、变形的巫卜现象等社会热点问题。在此基础上，结合民族文化特色讨论了意志的加强、行为心理的定位、行为心理的质量等理论问题，同时对进取心态行为心理定位、平和心态行为心理定位、行为心理定位底线－－心理失衡的调整等，进行了文化层面的介绍分析。在这种理论角度观照的论说过程中，本来也打算介绍性地涉及当代预测学、星座预测与星占乃至传世典籍《南极神数》、勘舆术与《奇门遁甲》、相面术与《易系辞》、抽签算命与《易林》、八卦六十四卦及筮法的演变等古今中外巫卜、预测文化方面的常识。但是因为种种原因，这一部分内容在这次出版中是不能和读者见面了。最后，《“用”的学问――关于“信而不迷”》一节的专题研讨，虽然列为第四章的第四节，但是它本来应当是一个大易文化的流动现象，其中对中国古代案例主要是《左传》、《国语》中占卜结果的分析，有意在超越前人研究成果方面下功夫，应当算是本书的创新点之一。而本书的落脚点，则是：通过对行为心理底线重要性的关注，分清巫卜迷信与通过预测等方式调整心理状态、取得合理行为心理定位的区别。 关键词民族特色文化 大易文化 巫卜预测 行为心理定位 行为心理底线 和谐社会 目录前言 ………………………………………………………………………1 第一章 民族特色文化与大易文化………………………………4 第一节 文化源头论 ………………………………………………4 第二节 文化组合论（上） ………………………………………13 第三节 文化组合论（下） ………………………………………23 第四节 文化价值〔品位〕论 ……………………………………33 一、文化的美学价值：审美的顶级层次 …………………………34 二、文化的行为价值：通过心理定位构筑道德底线 ………………38 三、文化的文学价值：创作主体与欣赏者的纽带 ………………40 第五节 文化应用〔实证〕论 ……………………………………43 文化的应用功能1――思维功能 …………………………………43 文化的应用功能2――实用功能 …………………………………49 第二章 大易文化与中国传统文化 ……………………………54 第一节 记载最早出现于《易经》 ………………………………54 第二节 特性充分体现于《易经》 ………………………………64 第三节 存续观念符合于《易经》 ………………………………74 第四节 观照范围周延于《易经》 ………………………………83 第五节 作为文化的《易经》 ……………………………………93 第三章 大易文化与现代先进文化………………………………104 第一节 关于文本性质的话题 ……………………………………105 第二节 中国文化的源头为什么是卜筮 ………………………114 第三节 中国传统文化和现代文化的冲突 ……………………123 第四节 大易文化与现代文化的和谐（上） …………………133 第五节 大易文化与现代文化的和谐（下） ……………………143 第四章 大易文化与行为心理定位 ……………………………154 第一节 关于原因的思索 …………………………………… 154 第二节 行为心理的需求与定位 …………………………………165 第三节 行为心理的质量 …………………………………………174 第五章 大易文化与占卜预言预测………………………………185 第一节 现代占卜与大易文化 ……………………………………185 第二节 预测学与大易文化 ………………………………………196 第三节 八卦、六十四卦及筮法的演变 …………………………208 第四节 “用”的学问――关于“信而不迷” …………………219 |
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