原文

注释

译文(道理 原因)

原文

孟尝君有舍人而弗悦〔1〕 ，欲逐之。 鲁连〔 2〕谓孟尝君曰： “ 猿猴错木据水 ， 则不若鱼鳖〔3〕 ； 历险乘危， 则骐骥不如狐狸〔 4〕 。 曹沫〔5〕奋三尺之剑， 一军不能当〔 6〕 ； 使曹沫释其三尺之剑，而操铫鎒与农夫居垅亩之中〔 7〕 ， 则不若农夫。故物舍其所长， 之〔 8〕其所短， 尧（9）亦有所不及矣 。 今使人而不能， 则谓之不肖； 教人而不能， 则谓之拙。 拙则罢之， 不肖则弃之， 使人有弃逐，不相与处 ， 而来害相报者， 岂非世之立教首也哉！” 孟尝君曰： “ 善。 ” 乃弗逐。

（选自《战国策·齐策》

注释

〔 一） 悦：开心。

〔 二 ) 鲁连：齐人仲连。

〔 三 ) 错：同“措”，放弃。 据，处于，居住。猿猴和弥猴如果离开树木居住在水中，那么久不如鱼鳖。

〔 四 ) 骐骥：千里马

〔 五 ) 曹沫： 鲁庄公士也。 传曰，曹刿也。衍「 之」 字。

〔 六 ) 当：抵挡

〔 七 ）垄： 田埒。铫鎒，农具。

〔 八 〕之： 使用。

（九）尧：尧舜

译文

孟尝君田文因为瞧不起他门客中的某人，因而就想把他赶走。 鲁仲连对他说：“猿猴和弥如果离开树木浮游水面，它们动作没有鱼鳖灵敏；要说经过险阻攀登危岩，良马也赶不上狐狸。曹沫举起三尺长剑，全军队都不能抵挡；假如叫曹沫放下他的三尺长剑，让他改拿耕田的器具，和农夫一样在田里工作，那他连一个农夫都不如 。由此可见，一个人如果舍弃他的长处，改而使用他的短处，即使是尧舜也有做不到的事。现在派人去做他无法做到的事，就说他没有才能；教育人做他做不了的事，就说他笨拙。 因为笨拙便罢用他，因为没有才能便遗弃了他，让这个人有被遗弃的命运，不与他相处。将来他会来加害于你，向你进行报复。这难道是治理国家，教化百姓的方法吗？ ”孟尝君说：“好！先生的话很有道理。 ”于是没有赶走这个门客。

道理

金无足赤，人无完人。我们不必因他人在某一方面的缺点而完全否定这个人。

原因

孟尝君为了表现自己礼贤下士、海纳百川的气度，吸引更多的人才，所以没有赶走门客。