“梦”的意思、由来-中文百科全书

书中说苦情痣：位于脖子后面正中央1寸范围内（一寸约是3厘米）位置的痣，属于非常吉利的吉祥预兆。有苦情痣的人，虽然恋爱辛苦艰难，但是得到爱情后会甜美稳固，不会出现婚变。按照八卦苦情痣位于坤位，如果女士同时佩戴蓝绒晶饰品和石碑护身符（女士的石碑护身符以蜜蜡石、四叶幸运石、红竹石、缘金制作而成）；男士佩戴红竹石饰品和石碑护身符（男士石碑护身符是以影子石、红竹石、云海石、四叶幸运石制作而成）。红竹石饰品和石碑护身符同时佩戴可以，激活苦情痣本身所有的福运，平时不激活的人，生活、工作、学习上都会遇到小人干扰，，感情也波折不定，工作、学习、事业上都很难如意。已婚的人也会多病，特别是女士如果有苦情痣婚后一定得妇科疾病。如果佩戴激活福运的晶石，人生会有很大的改变。可以化解凶煞、消除波折、事业、财运、学习上都会顺风顺水。女子可以旺夫，男子可以旺子。根据中医学苦情痣位于奇经八脉中的督脉，这条经脉是决定人生死的重要经脉。阴阳五行中为“阴”，有苦情痣的人，最忌讳佩戴象牙制品，因为象牙五行属阴，一旦佩戴，阴气过重冲入百会穴，阳气耗竭，不光如此因为苦情痣是与所爱人相连，佩戴象牙后会逐渐克死爱人、亲人、孩子，一旦佩戴象牙初期身边出现很多小人，之后多病，最后会死于非命。而且根据隋唐药书《月王药诊》记载有苦情痣的人禁忌的食物有熊掌、蛇、猴子、鱼翅、狗、猫、野禽，这些都因为在中医理论中，会封闭督脉，造成气脉阻塞，效果和佩戴象牙相似。

◎ 康熙字典解释

【辰集中】【木字部】　梦；康熙笔画：14；页码：页530第10俗梦字。

（梦）【唐韵】【集韵】【韵会】莫凤切【正韵】蒙弄切，𠀤蒙去声。觉之对，寐中所见事形也。【书·说命】梦帝赉子良弼。【诗·小雅】乃占我梦。【周礼·春官·占梦】以日月星辰占六梦之吉凶，一正梦、二噩梦、三思梦、四寤梦、五喜梦、六惧梦。【又】大卜掌三梦之法，一致梦、二觭梦，【注】奇怪之梦、三咸陟。【注】升也，进也，无思虑而有其梦。一作咸梦。【庄子·齐物论】昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然胡蝶也。俄然觉，则蘧蘧然周也。【张子正蒙】梦形闭而气专于内，梦所以缘旧于习心，饥梦取，饱梦与。　又泽名。【书·禹贡】云土梦作。又【司马相如·子虚赋】楚有七泽，一曰云梦。云梦者，方九百里。○按《左传》《汉书》云梦𠀤平去二音。　又水名。梦水，在袁州宜春县东。【寰宇记】昔锺仪欲相此立县，夜乞梦，果符所祝，因名县曰思县，水曰梦水。　又姓。见【统谱】。　又【广韵】【正韵】莫红切【集韵】【韵会】谟中切，𠀤音蒙。【潘岳·哀永逝文】旣遇目兮无兆，曾寤寐兮弗梦。爰顾瞻兮家道，长寄心兮尔躬。　又【集韵】弥登切。音萌。【诗·齐风】甘与子同梦。　又叶诸良切，音章。【𨻰琳·大荒赋】惧蓍兆之有惑兮，退齐思乎兰房。魂营营与神遇兮，又诊余以嘉梦。　又叶暮傍切，茫去声。【道藏歌】绛衣表羣会，生始似久梦。德隐冲内迹，至寂不觉当。当去声。　【说文】梦，不明也。从夕，瞢省声。

◎ 音韵参考

[ 上古音 ]：蒸部明母,miu?ng

[ 平水韵 ]：上平一东·去声一送

[ 国　语 ]：mèng,méng

[吴语 ]：mon阳去

[ 粤　语 ]：mung6

[ 闽南语 ]：bong7,bang7

[ 潮语 ]：mang7

◎ 索引参考

[ 故训汇纂 ]：465|0543.7

[ 康熙字典 ]：页530第10

[ 汉语字典 ]：卷2页0863第18

[ 辞　海 ]：卷7页0230第4

◎ 梦的定义

梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉，梦的内容通常是非自愿的。因为有些梦的内容是自己控制的。但是无论内容是是控制的还是自愿的，但梦的整个过程是一种被动体验，而非主动体验过程。是一种神经行为也有解释是人的潜意识突显。研究梦的科学学科称作梦学（oneirology）。做梦与快速动眼睡眠（REM sleep）有关，那是发生在睡眠后期的一种浅睡状态，其特色为快速的眼球水平运动、脑桥（pons）的刺激、呼吸与心跳速度加快、以及暂时性的肢体麻痹。梦也有可能发生在其他睡眠时期中，不过比较少见。在进入深度睡眠时发生的入睡状态（Hypnogigia）被认为和作梦有关。

梦是一种意象语言。这些意象从平常事物到超现实事物都有；事实上，梦常常对艺术等方面激发出灵感。梦的形式包括了令人不悦的恶梦以及可能伴随着梦遗的春梦。

绝大部分的科学家相信所有人类都会做梦，并且在每次睡眠中都会有相同的频率。因此，如果一个人觉得他们没有做梦或者一个夜晚中只做了一个梦，这是因为他们关于那些梦的记忆已经消失了。这种“记忆抹除”的情况通常发生在一个人是自然缓和地从快速动眼睡眠阶段经过慢波睡眠期而进入清醒状态。如果一个人直接从快速动眼睡眠期中被叫醒的话（比如说被闹钟叫醒），他们就比较可能会记得那段快速动眼期所做的梦境（不过并非所有发生在快速动眼期的梦都会被记得，因为每个快速动眼期之间会插入慢波睡眠期，而那会导致前一个梦的记忆消失）。

真正的做梦只有在人类身上被直接证实发生过，不过很多人相信做梦也会发生在其他动物身上。动物已经确定会有快速动眼睡眠，然而他们的主体经验却难以确定。平均拥有最长快速动眼睡眠时期的动物是穿山甲。哺乳类可能是大自然中唯一，或者至少是最频繁的做梦者，因为和他们的睡眠模式有关。也有人认为上述有关梦的解释是不科学的，梦只是人睡眠时的一种心理活动，梦中的心理活动与人清醒时的心理活动一样都是客观事物在人脑中的反映。梦中离奇的梦境是因人睡眠大脑意识不清时对各种客观事物的刺激产生的错觉引起的。如，人清醒心动过速时产生的似乎被追赶的心悸感，在梦中变成了被人追赶的离奇恐惧的恶梦，人清醒心动过慢或早博时引起的心悬空、心下沉的心悸感，在梦中变成了人悬空、人下落的离奇恐惧的恶梦。梦中经常能感觉到一些人清醒时不易感觉到的轻微的生理症状，是因人睡眠时来自外界的各种客观事物的刺激相对变小，来自体内的各种客观事物的刺激相对变强引起的。相关梦的研究著作有弗洛伊德的《梦的解析》。

◎ 梦因之一

梦因——梦与人的社会环境、心理因素以及形体状况有着不可分割的联系。钱钟书在《列子张湛注~周穆王》中，对我国古代释梦之说讨论甚详，并提出了梦或成与“想”、或成与“因”。想梦，即所谓“体气之梦，因体内之感觉受触而成梦”。

◎ 梦因之二

还有一种说法是这样的：在白天，我们的左右脑中，左脑掌管理性，右脑则相当善于想象和富有创造性。在我们睡觉的时候，尤其是浅眠时，右脑依旧会工作，只是这时右脑没有了左脑理性的控制，便会诞生许多稀奇古怪的事物，不再符合正常的逻辑。这就是怪梦形成的原因之一。

◎ 梦的原理

◎ 信息运动原理

大脑存储的各种信息就像是地上的很多小纸条，如果这些小纸条与一些较大的作用力同时存在的话，就必然会产生运动；当人们睡觉时，大脑内的各种情绪和其他能量并没有消失（主要是侦测外界的危险），就自然会带动大脑内的信息；而大脑中的很多信息都是互相联系着的，那么就像是一个锁链，你提起了一端，另一端也会被提起，所以就引发了各种情景的梦境。

◎ 触发端原理

引发大脑能量运作，是有不同触发端的；主要分为：外界触发端和内心触发端。

（1）外界触发端：主要是睡觉过程中，身体感受外界的各种信息，从而引发人们做相关信息的梦境。

如：当床铺比较热的时候，我们比较容易梦到“火”或各种“热源”；当旁边响起轻微的“警铃声”时我们容易梦到“救火车”、“救护车”或“警车”等；当旁边有人播放“救命”的喊叫声时，我们就比较容易梦到“逃命”的场景；当全部加在一起，您将会梦到“火灾”，而您不久就会被恶梦所惊醒，依此来避免各种“灾难”。

（2）内在触发端：包括身体的疾病或舒适感，和心理的各种日常的思考、情感、喜好等。

如：人们有各种疾病时，经常会出现恶梦，以及各种生理因素所导致的梦境；人们在睡前情绪激动或持续思考等，就容易做一些相关的梦，所谓“日有所思，夜有所梦”；而在这些梦境很多时候与你日常的喜好有关，所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”。

◎ 有意识原理

其实在梦中，人们还是有一定意识的，可以进行一些逻辑思考和判断（因为这样可以更好地避开危险）。

如：当我们做梦自己牙齿掉了时，您就会在梦里反复的思考自己牙齿没了以后该怎么办等问题，说明在做梦时我们还是有“意识”的，可以进行各种“思考”的；最后有些人往往在这些思考中发现自己原来在“做梦”而后醒过来。

◎ 物理因素

物理因素我国古代思想家认识到人的一部分梦境是由来自体内外的物理刺激制造的。来自体内的物理刺激，如一个人腹内的食物过量或不足的刺激而引起的梦境。所谓“甚饱则梦与，甚饥则梦取”，或“甚饱则梦行，甚饥则梦卧”。有来自体外的物理刺激，如人在睡眠中“藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，“身冷梦水，身热梦火”，“将阴梦水，将晴梦火”，“蛇之扰我也以带系，雷之震于耳也似鼓入。”在梦的分类一节中的“感梦”（由感受风雨寒暑引起的梦）和“时梦”（由季节时令变化引起的梦）均属于由外部物理刺激引起的梦。我国现代著名心理学家张耀祥教授对此曾评论道：“承认物理的刺激作为梦的原因，破除了无数关于梦的迷信。”

◎ 生理因素

梦的过程就是生物神经系统在进入或退出休眠过程残留记忆，是复杂的生物神经系统，自然控制生物个体睡眠活动。或因为不同年龄段、不同性别、激素水平不同，出现性活动梦幻记忆残留；或因身体某部位极度疲劳或者松懈细胞代谢水平残留物蓄积导致神经系统感觉不同；或因睡眠期间环境噪声、噪光、温度变化、床铺震动等感觉不同，导致神经系统记忆残留不同；大部分睡眠都有梦，都忘记了。是自然的生理活动，梦本身没有任何意义。

我国古代思想家认识到做梦也可因生理因素引起。我国古代学者涉及到的生理因素有四：

（1）体内阴阳之气的缺少或过量。前文已述，梦是睡眠中的不安稳状态。睡不安稳常常会因体内的阴阳之气缺少或过量造成。我国古代思想家、医学家认为，在睡眠中由于缺少某种“气”，而使睡眠处于不安稳状态，从而出现梦境。《黄帝内经》就认为“是以少气之厥，令人亡梦……”。我国古代思想家，医学家也认为在睡眠中阴阳二气中某些气过量或全部过量也会使人产生梦境。《黄帝内经》也认为：“阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则相杀毁伤；上盛则梦飞，不盛则梦堕。”《黄帝内经》的这一观点被后代思想家广泛继承。如《列子》中就有类似的话：“故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔：阴阳俱壮，则梦生杀。”清代学者熊伯龙认为妇女在妊娠期间的梦与生男或生女有关：“生男阳气盛，阳盛则肠热，故梦刚物；生女阴气盛，阴盛则肠冷，故梦柔物。”

（2）五脏之气过盛。我国古代思想家，医学家认为五脏气过盛也是致梦的一个生理因素，所谓“肝气盛则梦怒，肺气盛则梦恐惧、哭泣、飞扬，心气盛则梦善笑恐畏，脾气盛则梦歌乐、身体重不举，肾气盛则梦腰脊两解不属”。以上两个因素在古代影响是相当大的，并且有相当大的权威性。我们认为，如果说这两种因素对探讨或解析梦的原因有所贡献的话，这贡献便是它们对做梦的生理机制作出了尝试性探讨，给后人以某种启示。但是这种探讨仅仅停留在主观猜测阶段，缺乏科学根据，所以这些在历史上曾发生巨大影响的学说，随着现代科学的发展而失去意义。

（3）内脏感通致梦。如二程就认为：“入梦不惟闻见思想，亦有内脏所感者。”他们认为：梦是“内脏所感”或“心所感通”造成的。口渴的人梦见水、饥饿的人梦见食物，都证明内部感觉是可以致梦的。

（4）气血有余致梦。与上面几种观点密切联系的是，我国古代还有一种观点即梦是由于体内血气有余而产生的。比如王夫之就认为：“盛而梦，衰而不复梦；或梦或不梦，而动不以时；血气衰与之俱衰，面积之也非其富有。然则梦者，生于血气之有余，而非原于性情之大足者矣。”又说：“形者，血气之所感也。梦者，血气之余灵也。”

我以为与上述三种观点比较这种观点的主观猜测的成份更大，更没有科学根据，如果说要有所肯定的话，只能说它在坚持唯物主义一元论形神观，把梦这种精神活动看成是生理活动的产物方面有所贡献。

（5）疾病致梦。我国古代思想家、医学家普遍认为，生理疾病是人做梦的一个原因。前面提到的王符的“阴病梦寒，阳病梦热，内病梦乱，外病梦发”，便是。对疾病致梦论述的最典型、最详细的要算隋巢元方的《诸病源候论》，他说：“夫虚劳之人，血衰损，脏腑虚弱，易伤于邪。正邪从外集内，未有定舍，反淫于脏，不得定处，与荣卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧而不安，喜梦。”疾病致梦在现代科学中是有充分的科学根据的。由上可以看出，在以上几个生理因素中疾病致梦是最容易“参验”的，因此它的可靠性也就最大。

◎ 心理因素

我国古代思想家和医学家不仅认识到物理因素和生理因素可导致梦境，而且认识到心理因素也可导致做梦。有哪些心理因素会引起人的梦境呢？从我国古代思想家和医学家的言论来看，感知、记忆、思虑、情感、性格都会影响梦的产生及梦的内容。但论述较多的是思虑、情感、性格对梦的影响。

◎ 思虑致梦

我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思，夜有所梦。东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”又说：“昼夜所思，夜梦其事。”他还曾举例说：“孔子生于乱世，日思周公之德，夜即梦之。”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为，“至于梦，更属‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为：“梦，思也，缘也，感心之迹也。”那就是说梦既可由思虑引起，也可由感知，记忆引起。也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。所谓“在未寐之前则为思，既寐之后即为梦，是梦即思也，思即梦也”。他又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰于夜矣。”

◎ 情感致梦

东汉王符所说的“性情之梦”，《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。晋代的张湛亦云：“昼无情念，夜无梦寐。”明代的熊伯龙，在承认思虑致梦的同时，也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝；宋子业耽淫戏，梦女子相骂；谢眺梦中得句，李白梦笔生花，皆忧乐存心之所致也。”

◎ 性格致梦

我国古代思想家认为，人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”。这段话除了说明梦境必须依赖经验外，亦可说明梦对人性格的依存性。王廷相认为，具有“骄吝之心”的人，在梦中就会争强斗胜；而具有“忮求之心”的人，在梦中亦会追货逐利。总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。

梦（dreaming）是在睡眠中发生的具有周期性特点的一种异常精神状态。梦是一种心理生理现象，做梦的机制还是一个没有解决的问题。一般认为，睡眠时并不是全部大脑皮层都处于不活动的抑制状态，局部的大脑皮层细胞仍在活动，有时受记忆痕迹，以及白天活动时的情绪波动（如忧虑、恐惧和惊奇等）的影响，就产生了梦。

梦的心理学特征一个典型的梦的叙述常常包含幻觉、妄想、认知异常、情绪强化及记忆缺失等特征。梦是以生动的充分形成的视觉领域占绝对优势的幻觉想象为特征。在大多数梦中、听觉、触觉及运动感觉的叙述也较普遍，味觉及嗅觉幻觉想象较少，而痛觉的幻觉想象则十分罕见。梦的特征是显著的不确切性、不连续性、未必可能性和不协调性。

在梦中对很久以前的人物、影象及事件可能被强化回忆出来，并常把关心的事物编织到怪诞的及瞬息的梦的结构中。因此梦本身可以看成是记忆增强，此种在梦态中被增强的记忆与梦态结束后恢复梦景的不可能性形成鲜明的对比。表明在增强记忆的梦中，存在着记忆缺失。当被试者于做梦时被叫醒，大部分梦的精神活动被遗忘。

梦与快速眼动睡眠的联系梦主要发生于快速眼动睡眠期。唤醒处于快速眼动睡眠期中的儿童或成年人，约60～90%的人诉说醒前正在做梦。这比由非快速眼动睡眠期唤醒的人诉说做梦的比率（1～74%）要高得多，而且分布也较集中。在快速眼动睡眠中出现的器官功能变化（如眼球快速运动、心率及呼吸变化等）可理解为快速眼动睡眠与梦之间的生理性联系，或者说在快速眼动睡眠期具有更多的产生梦的心理生理基础。

◎ 精神分析

奥地利精神分析学家弗洛伊德

从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。

作者将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。白天受压抑的欲望，通过梦的运作方式瞒骗过检查以满足欲望。

◎ 梦的类型

古人根据梦的内容不同，把梦分为以下十五类：

直梦即梦见什么就发生什么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。如你与朋友好久不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。

象梦即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征阴柔、母亲、生育等等。

因梦由于睡眠时五官的刺激而作的梦。“阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，此即因梦。

想梦想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说“日有所思，夜有所梦”即想梦也。

精梦由精神状态导致的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。

性梦是由于人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主要不是讲做梦的原因，而是讲做梦者的对梦的态度。

人梦人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。

感梦由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因，使人有所感而作之梦。

时梦时乃四时，由于季节因素造成的梦为时梦。“春梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也”

反梦反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记载，成语中亦有黄粱美梦的典故，唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。

籍梦也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。当今科学证明，也与我们遗传基因有关，祖先一些特殊经历通过代代相传而变成我们的梦境，使我们了解。知道一些危险的防御方法，所以有科学家认为如果没有梦境也许人类早就灭绝了。

转梦转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。

病梦病梦是人体病变的梦兆，从中医角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。

鬼梦即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确，或由于身体的某些病变而造成的梦。

◎ 梦的新义

据最新研究，梦的意义并没有我们通常认为的那么复杂，也没有隐喻特殊的含义。

梦，是浅意识的情绪表达，

人的喜怒哀乐的不同情绪，呼吸方式自然不同，便会出现不同的梦境，

美梦，是情绪的表达，

恶梦，是身体状况的警示！一般是着凉，不能进入深度使睡眠，是浅意思告诫应添加衣服，调解呼吸方式来化解气滞血淤，（比如：睡前听愉悦的音乐来引导情绪，或伴着音乐入睡）

我们为什么会做梦，梦的产生机制还不清楚，可能入睡后，一些器官（包括感觉器官）的活动会引发做梦。梦的内容与我们的期望、企图、担心等各种心理趋势有关。经实验证实，梦的内容倾向是可以人为改变的，如你想做飞翔的梦，只要你在入睡前默想，经过多次努力就能实现做飞翔的梦，但梦的内容并没有特殊意义的隐含。

◎ 周公解梦

“周公解梦”是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶, 虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广。周公解梦共有九类梦境的解述，分别是：动物篇植物篇物品篇活动篇生活篇建筑篇自然篇神鬼篇其它篇。《周公解梦》该书是一本类似于解梦词典的书。但是梦因本来是错综复杂的。每一个梦代表的含义都不同。所以这本书并不是我们的解梦帮手。也无法判断福祸。

相关名言　●梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。（古龙）

一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？（古龙）

梦是心灵的思想，是我们的秘密真情（杜鲁门·卡波特）

梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？（丁尼生）

梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣（阿·安·普罗克特）

一切活动家都是梦想家（詹·哈尼克）

人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他（鲁迅）

不要光做梦，要学会把梦变成真。当青云平步手攀丹桂时，自有凌云志。——（方海权）

梦想家的缺点是害怕命运（斯·菲利普斯）

梦想家命长，实干家寿短（约·奥赖利）

梦境每是现实的反面（伟格利）

如果失去梦想，人类将会怎样？（热豆腐）

一个有事业追求的人,可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真。

——虞有澄【美】

很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实。

要抒写自己梦想的人,反而更应该清醒。

梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。

青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。

无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。

青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年,终于决定搭一个棚。

努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。

让青春反抗老朽,长发反抗秃头,热情反抗陈腐,未来反抗往昔,这是多么自然!

要想成就伟业,除了梦想,必须行动。

梦：除了指生理上的睡梦以外，一般还指各种各样的幻境，以及一切超越现实限制的向往。

◎ 梦的绘画

《梦》是毕加索中期比较重要的作品之一，每当画家拥有一份新的爱情，他的画风都会为之一变，而这个阶段他相当喜欢明快、对比强烈的颜色，技法上则是平面化与立体化的完美结合。他的作品《梦》就是他一次感情经历的写照。就在1927年初毕加索与德雷莎在火车站相遇。《梦》大部分对德雷莎的肖像画和线描都充满性感。1927年,47岁的毕加索与长着一头金发,体态丰美的17岁少女初次相遇,从此,这位少女便一直成为毕加索绘画和雕刻的模特儿。又过17年,64岁的毕加索给她的生日贺信中说:"对我来说,今天是你17岁生日,虽然你已度过了两倍的岁月。在这个世界上,与你相遇才是我生命的开始。”

这幅画作于1932年,可以说是毕加索对精神与肉体的爱的最完美的体现。《梦》又称《在红色安乐椅上睡着的女人》，只用线条轮廓勾画女人体，并置于一块红色背景前。女人肢体没有作更大分解，稍稍做了夸张划分，色彩也极其单纯。这幅画是毕加索以立体派描绘女人形象和新古典派风格相结合的产物，是形象极端自由———线条和色彩自由组合的杰作。

《梦》整体色调鲜明，用笔直接，线条使用较多，充分表现女人身体线条。画面当中女人的脸被从中截开，是立体派表现的一种手法。女人的面部表情安详，柔和，看得出她睡的好甜，让人有种欲睡的感觉，女人的身体比例不是很协调，上下半部分过于窄小。两个用线条描绘的宽大的手臂置于椅子的两个扶手而向身前耷拉着。显得那么的无力，完全进入睡的状态。女人的上衣就用几个淡绿色线条勾勒出来，她的两个圆滑，挺拔的乳房是那么的迷人，真实展现女人身体质感。女人脖子上的项链采用红与黄，显得那么的突出，给人视觉冲击。

整个画面视觉效果舒服，对比色的运用，补色的运用，对比中不失协调。颜色的协调运用，让整个画面显得那么的协调，整体有种梦的意境。“无论我在失意或是高兴的当儿，我总按照自己的爱好来安排一切。一位画家爱好金发女郎，由于他们和一盘水果不相协调，硬不把她们画进他的图画，那该多别扭啊！我只把我所爱的东西画进我的图画。以往，绘画是按累进的方式逐步来完成的，每天产生一些新的东西。因之，一幅画是一个加法的总和。至于我，一幅作品如同一个减法的得数。我完成一幅画，接着就把它毁坏掉。但是归根到底，什么也没有损失，犹如我抹掉的一部分红色，它将在另一个部位重新出现。但愿人们从来不了解我的作品是怎样画出来的，因为我要求我的作品，只是表现激情而已。”毕加索说。

毕加索的一生是那么的丰富，他的作品将被人们用来诠释，精神将被用来学习。我们每个人要有自己的想法，对自己的那种想法要给予坚定，去寻找那份属于你自己的“梦”。《梦》所传达给观者的审美感受和暗示意义就是如梦中事物一样不可思议。

美国拉斯维加斯的赌场大亨史蒂夫·温热爱收藏艺术品，他有许多价值不菲的藏品，其中包括知名画家毕加索、雷诺阿等人的大作。但就是这位狂热的收藏家，最近竟然一不小心把毕加索的一幅名画戳了个洞，使几乎到手的1亿多美元打了水漂。

据报道，这个意外发生在本月早些时候，当时史蒂夫已经答应以1.39亿美元的价格把毕加索的名画《梦》卖给另一位收藏家。

事发当天，在拉斯维加斯的办公室里，史蒂夫兴致勃勃地向朋友展示这幅画。美国导演诺拉·依弗朗当时在场，目睹了整个过程。她在博客里回忆说，当时史蒂夫抬起手来向朋友展示这幅画。“那时他的肘关节一下子就捅破了画布，发出了可怕的响声……画布中间多出了一个银币大小的黑洞。”

史蒂夫见状忍不住骂了句脏话，然后说道：“看看我都做了些什么，幸亏这是我干的。”诺拉在博客里提到，64岁的史蒂夫患有色素性视网膜炎，视力已经受到很大影响。

史蒂夫的发言人已经证实了这个消息。意外发生后，史蒂夫取消了和买主的协议，表示将把画修好留着自己收藏。

收藏这幅画的史蒂夫有拉斯维加斯“赌场之父”之称，他经营赌场30年，在拉斯维加斯建起了“金殿”（mirage）和“百乐宫”（bellagio）两家豪华赌场度假中心，使拉斯维加斯从一个荒芜的沙漠小镇真正晋身成为世界的一流赌城。

1997年，史蒂夫以4840万美元的价格买下了毕加索作于1932年的《梦》。这幅画被认为是毕加索对精神与肉体的爱的最完美体现。

史蒂夫曾以3500万美元的价格买下了特纳的名作《威尼斯风景》，以2300万美元将雷诺阿的《利昂太太和玫瑰花》收入囊中。今年早些时候，他同意以1.39亿美元把毕加索的《梦》转让给另一位收藏家，这个价格创下了私人艺术品交易的最高纪录。不过因为这个意外，这笔交易已经泡汤。

如今拍卖过的最昂贵的画仍是毕加索绘制的《拿烟斗的男孩》，成交额超过1.04亿美元。

梦 :　做梦，梦见。《灵枢·淫邪发梦》：“阳气盛则梦大火而燔爇。”又：“使人卧不得安而喜梦。”《素问·脉要精微论》：“阴气盛，则梦涉大水而恐惧。”

◎ 除此之外

梦是潜意识现象，表现出潜意识外溢的征兆，潜意识可以理解成是本身影子，可以理解为灵魂的影子，当灵魂选择这个，影子会根据本体作出相反的动作，因为影子和本身是相反的对照。而梦见根本不存在的东西，更表现出性格的外溢，我们只当是我们人生中的参照物，因为潜意识是靠真正意识所左右，但潜意识会作出根据答案最正确的做法，尽管有时会偏激。当梦开始时，就不受左脑控制，开启右脑思想，甚至可以理解为——你活在两个世界，现实与梦中。理解梦，破解梦的方法在于你要用想理解的事情的思维去思考这一切。梦，在我们身边，我们要和他融洽的在一起，它是你的，你可以用到它，但你首先要去理解它接触它，介入它。你就可以很好的利用它。如果你是艺术家，它们是很好的素材。

◎ 无梦睡眠

做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。人入睡后，一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的基础。人为什么做梦，不做梦会有什么反应呢？

科学工作者做了一些阻断人做梦的试验。即当睡眠者一出现做梦的脑电波时，就立刻被唤醒，不让其梦境继续，如此反复进行，结果发现对梦的剥夺，会导致人体一系列生理异常，如血压、脉搏、体温以及皮肤的点反应能力均有提高的趋势，植物神经系统机能有所减弱，同时还会引起人的一系列不良心理反应，如出现焦虑不安、紧张、易怒、感知幻觉、记忆障碍、定向障碍等。显而易见，正常的梦境活动，是保证机体正常活动力的重要因素之一。

由于人在梦中以右大脑半球活动占优势，而觉醒后则左侧大脑半球占优势，在机体24小时昼夜活动过程中，使醒与梦交替出现，可以达到神经调节和精神活动的动态平衡。因此，梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，特别是对人的注意力、情绪和认识活动有较明显的调节作用。

无梦睡眠不仅质量不好，而且还是大脑受到损害和有病的一种征兆。最近的研究成果亦证明了这个观点，即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全的梦境片段，如果长期无梦睡眠，倒值得人们警惕了。

◎ 梦与多维空间

在日常生活中，我们会常常在睡梦中梦见一些事情，然而几天之后这些事情却奇妙的发生了。我认为这是人们在睡梦中进行的一次时空穿梭，让我们看见未来几天将会发生的事情。当我们在睡梦中是否会有这样的感觉。我们明明没有睡了多久，但是天已经亮了，感觉自己的睡眠只是经历了短短的几分钟而已。根据九维时空来说; 当感觉时间过的快的时候我们正在向四维时空（空间3维，时间1维）偏移，反之向二维时空偏移。很多人在无所事事的时候常会采取睡眠这个方法来打发时光，而睡眠常会给人的感觉是从入睡到醒来只有短短的几分钟，这说明在睡眠中的人已经很接近四维时空了。

然而我们为什么会看到未来的事情呢？这应该是我们在睡梦中因为自己本身的惰性使自己喜欢睡眠。这时我们正在向四维空间偏移，当我们的速度大到足以进入四维空间时，我们就会梦见在未来几天会发生在自己身上的事情，这和我们在日后所能发生的事情一模一样连时间地点不曾改变，这时的我们因为在睡梦中无法感知自己，但这时的我们或许在进行自己的时间旅行。

这个四维空间说从目前科学角度来看是不可靠的，至少能量的来源问题没有解决。

据说，当突破四维空间时。人的意志将会到达另一种界址。我称它为天梦。

◎ 梦的分类

生活篇人物篇天象篇山地篇器物篇建筑篇植物篇动物篇神鬼篇身体篇文化篇情爱篇其它篇

◎ 有关梦的成语

梦笔生花梦失其笔庄周梦蝶梦寐以求南柯一梦

同床异梦夜长梦多魂牵梦萦浮生若梦痴人说梦

梦想成真白日做梦春梦无痕楚梦云雨大梦初醒

飞熊入梦更长梦短黄粱美梦熊罴入梦一场春梦

黄粱一梦好梦不长好梦难成魂牵梦萦恍如梦境

梦幻泡影梦中说梦如梦初醒如梦方醒

至人无梦醉生梦死重温旧梦

◎ 无法解释的现象

日常生活中一部分梦，的确可以通过已知的科学加以解释，有时这种解释似乎十分牵强。

不得不说的是，在生活中很多人都有去世的亲人托梦或者通过梦预知一些将要发生的事情，尽管这似乎有些不可思议，但确实真实的存在。值得一提的是梦到将要发生的事情也是ESP（第六感觉）的一部分。

科学的真谛在于客观的揭示事物的本质和真相，而非死守教条。

时至今日，尚没有有力的科学证据证明超自然力量及灵魂的不存在，科学解释的范畴是有限的，随着认识的增大而增大。

而只有科学才是正统其他都是旁门左道这种思想是错误的。简单的说，我们并不能认为已有的科学是完全正确甚至是解决一切的法宝，事实上，如果我们对没有证实的事物“臆断其有无”，片面地认为超自然力量和灵魂的不存在也是不科学的。

对于这些无法解释的现象我们应该认识到：1.科学只在一定范围内支配着事物发展。2.科学是在接受与批判中发展，科学在一定的时间内还无法摆脱片面和教条主义，也就是说科学得到的结论也许并非这个事物最终的本质。

◎ 梦的心理学解释

梦是思想和愿望的化身

梦是愿望的满足

近代对梦的解答有开拓型的发现的人，就是著名的心理学大师弗洛伊德。他之所以格外重视梦，是因为他发现释梦是为了解人的心灵深处——潜意识——的利器。弗洛伊德说，本我只求快乐，而自我讲现实原则，他要看一个愿望是不是现实，要考虑满足自己愿望的方法。

梦是自然的真理

在梦的研究中，另一位大师级的人物是瑞士心理学家荣格。荣格释梦数以万计，对梦有极为深刻的理解，但他的观点与弗洛伊德的观点不同，他不认为梦仅仅是为了满足愿望，也不认为梦进行了什么伪装。荣格认为“梦是无意识心灵自发的和没有扭曲的产物……，梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理。”

梦是象征性语言

美国心理学家弗洛姆认为梦是一种象征性的语言。他说：“所有的神话和所有的梦境都有共同的地方：它们都是以相同的语言，象征的语言‘写成的'”弗洛姆把象征分为三类：惯例的象征、偶然的象征和普遍的象征。

梦是自我催眠

弗洛伊德的弟子阿德勒后来自立门户，创造了自己的心理学体系。他认为梦是自我欺骗和自我催眠。在他看来，有理智、讲科学的人是很少做梦。而做梦的人，是为了用梦激怒起自己的一种情绪，好让自己做某些不理智的事情。

“梦”和“梦想”的区别

梦的客观性因素占得多且具有不自觉性。

梦想的主观性因素占得多且具有自觉性和可延续性。

◎ 梦与健康

一、梦是健康的表现

医生们的最新研究成果证实，人脑中并不像过去设想的那样存在着一个“睡梦中心”，梦是人脑中主管各种功能的各个中心点联合作用的结果。如果某一个中心点受到损害，就形成梦，或形成一种残缺不全的梦，如梦中人物只有语言而没有图像。

二、做“白日梦”有利身心

人在清醒状态下出现的带有幻想情节的心理活动，在心理学上叫“白日梦”，也称“遐思”。

从心理学观点来说，做“白日梦”是一种有效的松弛心理神经的方法。

研究人体心理卫生的专家们称，虽然目前尚未搞清楚“白日梦”对影响人体身心健康的确切机制，但可以肯定，这种大脑活动对免疫系统起着良性的促进作用。另一方面，“白日梦”能让大脑的左侧从语言活动中解脱并处于休息状态，让右脑充分发挥其直观时形象思维能力，从而使善于语言思维和用右手劳动者的疲劳得以消除。

三、恶梦是疾病的预报

梦境是每个人都会有的潜意识心理反应，梦虽然荒诞无稽，但有些往往透露出身体健康状况的蛛丝马迹，所以中国古代就盛传着一说。

心理学家认为，梦好像是一台仪表，它对一些尚不为自己所知的身体变化会有所反应。譬如，有些肝炎病人在发病前几天会出现令人焦躁、恐惧的梦境，有的病人诉说在梦中感到右肋部损伤等。

四、是心理冲突的显现

著名心理专家郝滨在其著作《催眠与心理压力释放》中说：“梦中会出现欲望、情绪等各种感受，虽然这些都是你的神经系统产生的，但并不能完全代表你，不能说梦中出现的需求就是你的本质所在。很多的时候理性需求与感受类需求是相互矛盾的，他们并存在你的意识中，并相互争斗伴随你的一生。这些需求之间的冲突可能使你无所适从，而导致心理障碍。但是，假如你拥有了足够强大的自我功能而很好的协调这些冲突，他们反而会使你获得更好的成长。其实这也就是很多人接受释梦、催眠等技术手段进行心理治疗获得个人成长的主要目的之一。”

◎ 梦的解析

很多的时候理性需求与潜意识需求是相互矛盾的，并相互争斗伴随你的一生。这些需求之间的冲突可能使你无所适从，而导致心理障碍。但是，假如你拥有了足够强大的自我功能而很好的协调这些冲突，他们反而会使你获得更好的成长。其实这也就是很多人接受释梦、催眠等技术手段进行心理治疗获得个人成长的主要目的之一。

◎ 梦魔

梦魔，是传说中的恶魔，他专门收集人的好梦。

◎ 仝晓诗歌

《梦》

她说：晚安！我们梦里见！

梦甜美恋爱

梦嬉笑玩耍

可我早已错过

没有梦只有你

真实看着你

像牛郎的思

念着河对岸

她说：我要你真心

我泪水一下子就涌出来了

作者：文化学者：仝晓

2 汉语汉字

◎ 基本信息

梦

普通话拼音：mèng

海南话拼音：mangl

部首:木,部外笔画:7,总笔画:11

五笔86&98:SSQU　仓颉:DDNI　郑码:FFRS

笔顺编号:12341234354　四角号码:44207　UniCode:CJK 统一汉字 U+68A6

◎ 基本字义

梦

（梦）

mèng ㄇㄥˋ

睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动：做～。～幻。～乡。～魇。～呓（梦话）。～想。～寐以求。同床异～。

◎ 汉英互译

梦

dream

英音：[dri:m]美音：[drim]

◎ 方言集汇

粤语：mung6

客家话：[客英字典] mung5

◎ 《康熙字典》记载

《辰集中》《木字部》　·梦

俗梦字。（梦）《唐韵》《集韵》《韵会》莫凤切《正韵》蒙弄切，蒙去声。觉之对，寐中所见事形也。《书·说命》梦帝赉子良弼。《诗·小雅》乃占我梦。《周礼·春官·占梦》以日月星辰占六梦之吉凶，一正梦、二噩梦、三思梦、四寤梦、五喜梦、六惧梦。《又》大卜掌三梦之法，一致梦、二觭梦，《注》奇怪之梦、三咸陟。《注》升也，进也，无思虑而有其梦。一作咸梦。《庄子·齐物论》昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然胡蝶也。俄然觉，则蘧蘧然周也。《张子正蒙》梦形闭而气专于内，梦所以缘旧于习心，饥梦取，饱梦与。　又泽名。《书·禹贡》云土梦作。又《司马相如·子虚赋》楚有七泽，一曰云梦。云梦者，方九百里。按《左传》《汉书》云梦平去二音。　又水名。梦水，在袁州宜春县东。《寰宇记》昔锺仪欲相此立县，夜乞梦，果符所祝，因名县曰思县，水曰梦水。　又姓。见《统谱》。　又《广韵》《正韵》莫红切《集韵》《韵会》谟中切，音蒙。《潘岳·哀永逝文》旣遇目兮无兆，曾寤寐兮弗梦。爰顾瞻兮家道，长寄心兮尔躬。　又《集韵》弥登切。音萌。《诗·齐风》甘与子同梦。　又叶诸良切，音章。《琳·大荒赋》惧蓍兆之有惑兮，退齐思乎兰房。魂营营与神遇兮，又诊余以嘉梦。　又叶暮傍切，茫去声。《道藏歌》绛衣表羣会，生始似久梦。德隐冲内迹，至寂不觉当。当去声。　《说文》梦，不明也。从夕，瞢省声。

◎ 详细字义

梦

梦 mèng

〈名〉

(1) (会意。小篆字形,由“宀”(房子)、“爿”(床)、“梦”(不明也)三字合成。意为夜间在床上睡觉,眼前模糊看不清,即作梦。“梦”由“苜”( mò,眼看不清)、“宀”(人的变形)、“夕”(晚间)三字会意。本义:睡眠中的幻象)

(2) 同本义 [dream]

妇梦中咳嗽。——《虞初新志·秋声诗自序》

铁马冰河入梦来。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》

形诸梦。——清· 袁枚《黄生借书说》

梦中得我。——清· 林觉民《与妻书》

(3) 又如:梦迷(梦后刚醒,尚未完全摆脱梦境);梦梦铳铳(形容睡得迷迷糊糊);梦梦查查(迷迷糊糊);梦思(梦中的思念);梦中梦(喻幻境。极言虚幻);梦中(睡梦之中);梦语(睡梦中说的话);梦啼妆泪红阑干(梦中啼哭,擦了脂粉的脸上流满了一道道红色的(泪痕)。妆,这里指脸上的脂粉。阑干,纵横错乱的样子)

(4) 湖泽 [lake]。如:梦泽(即云梦泽);梦溪(地名。在今江苏省镇江市,宋沈括故宅所在地。《梦溪笔谈》的省称)

（5）梦是人的意识潜在的萌发。

◎ 词性变化

梦

梦 mèng

〈动〉

(1) 做梦 [dream;have a dream]

王梦见一儿。——晋· 干宝《搜神记》

卧则梦闻。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

我欲因之梦吴越。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

夜深忽梦少年事。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 又如:梦枕(传说中会使人做梦的枕头);梦花(梦见花朵。指汉· 马融梦食花,文思大进事)

(3) 比喻幻想 [illusion;dream]。如:梦乡;梦影(犹幻影);梦想

◎ 常用词组

梦话 mènghuà

(1) [somniloquy;words uttered in one's dream]

(2) 睡梦中说的话,也叫梦呓或呓语

(3) 比喻虚妄的不能实现的话

梦幻 mènghuàn

[dreamworld;dream;illusion;reverie] 梦中的幻境

梦幻泡影 mènghuàn-pàoyǐng

[like a dream and a bubble's shadow] 佛家语。指世间万事万物都像做梦、幻觉和泡影那样空虚不实

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》

梦见 mèngjiàn

[dream about;see in one's dream] 在梦中出现

我梦见住在大理石的大殿里

她梦见去旅行,醒来心情振奋

梦景 mèngjǐng

[dreamscape] 梦一般的通常为超现实主义的景象。亦指“梦景画”

梦境 mèngjìng

[dreamworld;dreamland] 梦中的情形

梦寐 mèngmèi

[dream] 睡梦;梦中

壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》

梦寐以求 mèngmèiyǐqiú

[long-cherished;crave sth. so that one even dreams about it;dream wistfully] 在睡觉做梦时都在寻求,形容心情迫切,强烈追求

这一切,也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的!

梦魔 mèngmó

[nightmare] 相传是睡觉时压迫人的恶魔

梦溪笔谈 Mèngxī Bǐ Tán

[MengXiBiTan,the encyclopedia writted by Shenkuo in the Song Dynasty in China] 书名。北宋沈括撰。这是一本有关历史、文艺、科学等各种知识的笔记,因写于润州(今江苏镇江)梦溪园而得名

梦乡 mèngxiāng

[slumberland] 指熟睡时梦境中虚幻的地方

梦想 mèngxiǎng

[dream of;daydream] 即做白日梦空想;妄想;梦中怀想

梦想生活在更好的社会里

梦行症 mèngxíngzhèng

[somnambulism;sleepwalking] 睡眠中无意识地起来走动的病症。即梦游症

梦魇 mèngyǎn

[nightmare] 恶梦,常常伴之以压抑感和胸闷以致把睡觉人惊醒

梦遗 mèngyí

[nocturnal emisson;wet bed] 指在梦中遗精

梦呓 mèngyì

[somniloquy;delirious raving] 说梦话的行为或习惯

梦游 mèngyóu

[sleepwalk] 睡眠中无意识地走动

梦游症 mèngyóuzhèng

=梦行症

3 1990年日本黑泽明执导电影

◎ 《梦》

《梦》 1990年电影史上最奇特的一部影片，《梦》由八个片断组成。他们涵益的寓意广泛，有些可意会，有些不能言传。看完《梦》后，晚上也会进入相同景像，进入黑泽明的夜世界，惊醒，竟有了一丝恐惧，到底谁在梦中，是黑氏还是我。《梦》由黑的仰慕者斯皮尔伯格与卢卡斯等人出资，大导演马丁·西斯塞斯还在梵高一段中出任主角，黑泽明以奇凄与瑰丽的画笔把童年及沿途的记忆收拾进影像中，结合高科技制作，可用绝妙二字形容。

◎ 基本信息

导演：黑泽明

主演：寺尾聪、倍赏美津子、根岸季衣、原田美枝子

首映：1990年

时长：114分钟

语言：日语

类型：剧情片

◎ 电影结构

本片是日本电影天皇黑泽明对梦的勾画，全片共有八个梦境，分别是：太阳雨、桃园、风雪、隧道、乌鸦、红色富士山、垂泪的魔鬼和水车之村。

这八个梦几乎贯穿了人类生活的所有主题，战争与和平、社会与人生。在不同的梦境里有着不同的场景，配合不同的色彩，把人类所面对的所有主题一一呈现。

本片在故事的整体构架上已经完全脱离了情节性因素而转入对生命的深层思考之中，使用了大量的长镜头配合卓越的视觉特效表现了梦境中的不同世界。所有的梦似乎都表现出人类迷失和不确定的主题，但本身又充满了一种绝望的缅怀。

美国大导演马丁·斯克西斯相当崇拜黑泽明的影片，在本片中也担任了角色（饰演梦境中的梵高），可以说是好莱坞大导演和黑泽明一起为观众谱出的华美乐章。

◎ 电影花絮

◎ 大梦黑泽明

渺不可闻的怀想

黑泽明，这个被誉为日本电影界天皇的大师，生前虽然在世界上享有盛誉，但作品在其国内一直备受争议，拍片生涯并不像他的赫赫声名那样顺利，也常常面临资金诘据无法开拍的窘境。到了80岁高龄的时候，在其大洋彼岸的崇拜者鼎力相助下，他却奢侈地用胶片做了一场长达两个小时的大梦。也许，这也是世界电影史上最具雄心的一场梦。以老黑贯穿一生的绚烂深刻，和晚年返璞归真的童趣天然，对这场梦我是心仪已久。待到终于有机会看到了辗转而来的影像，却嗒然若失，一时无语。

不是因为太深刻艰涩，相反，而是太浅显，太明白；也不纯是失望，静下心来想想，好像拍成这样也符合他的思想与风格。但，总是不甘，梦怎么会成这样？就像是年迈的黑泽明在频繁变化着一张张油彩浓重、迥异现实画风的幻灯片，还在一边不停地旁白：世界将是这样，世界就是这样，这就是人类的未来，我们的现实——唯独不像梦。

诚如cinekino所言，这场梦太实，不够梦味，老黑的功力全用在很实的节奏处理上了。

我向来以为，自日本向世界敞开大门，广纳百家之后，在日本的文学和电影中就逐渐形成了两种倾向，或者说两种审美观，一种在叙事表情上注重东方韵味，传承传统写意风格，一种更为写实，手法西化，题材、主题向西方看齐，作品中的人事均要有所指，落到实处。文学中的两派分以谷崎润一郎、川端康成和三岛由纪夫、大江健三郎为代表，稍后的电影，则由小津安二郎、沟口健二和黑泽明、大岛渚分别达到了两者的巅峰。黑泽明的电影，人们往往论其题材、意旨与西洋文学多有互通之处，而且在西方所获评价也更高，当是这个原因。我本以为老来他会在《梦》这样一部总结之作中返归所生所养的东方土地，实际上东方风格也更适于表现梦境，但是大幕方启，迎面而来的却是一个比西方人、也比以前的导演本人更直接、更生硬的黑泽明。

黑泽明的电影，从最初古典主义者的温情和绝望，存在主义者的怀疑、宿命，到后期变得执著起来，也许他也厌倦了怀疑和绝望的幻灭无力感，试图找到出路。可出路在哪里？并不是光有勇气和执著就能找得到的，他的希望在现实中时时处处被扼杀，却仍固执地寻找，终致在最后变成了呼喊。可寻找的姿态并不能掩盖绝望的本质，这场寻找希望的梦，到头来不过是一场噩梦罢了，还因为太过于执，而牺牲了梦和艺术本应具备的美感。

八个梦，其实就是一场梦，不论自然战争、社会人生，说的是同一个主题：人类的迷途。大部分的梦在我的眼里看来都不像是梦，没有了梦的不确定性、迷离漂忽，只是在顽强地用这种形式在诉说一个老人一生的执著。与其说是梦，不如说是睁大眼睛的黑泽明痛苦地直面了一生的幻象。或者是他的警世恒言，他就是要用魔幻的色彩、凄厉的鬼哭来不停地折磨你的神经，让你对这个世界彻底绝望，然后有所行动。

太阳雨。美丽的田野风光，迷离的林中雾气，恍惚到不真实的反射太阳光芒的雨滴，神秘而颇具日本传统仪式美的送亲队伍，彩虹下的家，以及狐狸嫁女的传说。只有妈妈和幼子的简单对话，没有说教，也不故作玄妙，却让我一下子就喜欢上了那个彩虹下的家，其实，那不是狐狸的家，而是人类的家园，人类与万方生灵互不侵扰，各安其命，和谐共处，生命在阳光和雨露下以寒来暑往、春华秋实的节律悄悄滋长。

麦田之梦，简单，干净，寂寞，过去与现在相遇，真实与画作交融，那个象征黑泽明本人的日本青年穿行在梵高的麦田和鸦群间，穿行在过去与现实、真实与虚幻之间，那是真正的梦，隐晦又清晰，漫无目的。年轻的黑泽明迷失于梵高的画，就像扮演梵高的斯科西斯迷失于黑泽明的电影世界，像人类迷失于永恒的大地。

还有桃田。女儿节时花纷纷，稚龄小儿闻玄音，那幽玄清雅的意境，稚子情怀的想象，都会让人在不经意间就被感染。

为什么黑泽明不把他的梦用这样的方式继续下去呢？也许真的是因为老了，他只想把折磨他一生的东西急切地说出来，给自己、给后人一个交代？但是，我知道，另有总结之作，安东尼奥尼的《云上的日子》，却拍得那样玄奥超然，一直是我的最爱。

一个固执、急迫、眉头紧蹙、喋喋不休的老人。无论这部电影的成败，看了黑泽明一生的追寻之后，我想人们应当对他的梦表示敬意。

在最后一个梦里，黑泽明用水车村世外桃源般的生活图景给了我们，也给他自己一个安慰。他借着百岁老人的口说：“我不需要亮得连星星也看不见的光。”“人在世上好好尽完自己的本分，然后问心无愧地死去，是很可喜的事。”然后大师带着他的梦去了，却留给我们活着的人一个巨大的困境：那样的梦幻田园，在我们每天面对的现实中哪里会有？即便有，在那样的田园，现代的我们又何以自存？

水车村的村口，有一块孤独的石头，那是一个漂泊者的墓。每当人们走过，都要放一束花于石上，以慰漂泊者的灵魂。

4 鲁迅现代诗作品

诗歌原文

诗歌鉴赏

◎ 诗歌原文

梦

　很多的梦，趁黄昏起哄。

前梦才挤却大前梦时，后梦又赶走了前梦。

去的前梦黑如墨，在的后梦墨一般黑；

去的在的仿佛都说，“看我真好颜色。”

颜色许好，暗里不知；

而且不知道，说话的是谁？

暗里不知，身热头痛。

你来你来！明白的梦。

◎ 诗歌鉴赏

1918年5月，鲁迅在《新青年》上发表新文学史的第一篇白话小说《狂人日记》的同时，还发表了白话新诗《梦》《爱之神》《桃花》三首，接着又发表了《他们的花园》《人与时》等几首。鲁迅说他是“不喜欢做新诗的”，“只因为那里诗坛寂寞，所以打打边鼓，凑些热闹；待到称为诗人的一出现，就洗手不作了”（《集外集》序言）。“打打边鼓”之说，自然是鲁迅的自谦之词。但以后鲁迅致力于小说、杂文的写作，很少再写新诗，确系实情。这不多的几首诗，在“五四”时期，对新诗的发展也确是起了“打打边鼓”的作用。

在《梦》这首诗里，鲁迅以“梦”的意象来表达自己的一些想法。人们做梦这一心理现象，总是发生在睡眠之时。但诗中却说，在“黄昏”时候，“很多的梦”“起哄”。这里说的“黄昏”，显然不是指日落黄昏的居委会，而是指特定的历史时期；所谓“梦”，也不是指心理现象的“梦”，而是指一种憧憬、一种希望、一种理想。鲁迅说他青年时候就曾经“做过许多好梦”，比如去日本学医，就做过治病救人或在必要时去当军医这样“很美满”的“梦”；稍后弃医从文，筹办《新生》时，又与几个朋友做着“纵谈将来的美梦”（《呐喊》自序）。然而，这些“梦”都没有成为现实。这首诗里所说的“梦”的含意正在于：在那“风雨如磐”的黑暗年代，各种各样的人，做着各种各样的“梦”：什么“钩爪锯牙”呀，“制造商估立宪国会”呀，“反清革命”、“恢复汉官威仪”呀，等等。这一个又一个的“梦”，不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”，没有什么不同。“去的”或“在的”“梦”都说自己“真好颜色”，都是“好梦”。或许真的是这样，但在黑暗中又怎么辨别得清楚呢？甚至是什么样的人在吹嘘自己的“好梦”也不容易弄清楚。这里的言外之意是：过去的就让它过去吧！这是对过去的彻底否定。

结尾两行，是这首诗的主旨所在：身处黑暗中，什么都看不见，就像在“没有窗户”的“铁屋子”里，“身热头痛”，快要被闷死了。然而，诗人已敏感到：“时候已是二十世纪了，人类眼前早已闪出曙光”（《坟·我之节烈观》）。呼唤“快来快来，明白的梦”，正是诗人对光明的殷切期待。

以“梦”作为意象，既有具体的研发形式，含蓄但不是朦胧；又有理性内容，直白但不是说教。这就是这首诗的主要特色。

5 郭海童著作文集

◎ 书籍简介

书名：梦

又名：海童之梦

郭海童作文集

作者：郭海童

出书机构：北京时代弄潮文化发展有限公司

网络推广：个人出书网　老人出书网　学生出书网　家族出书网

媒体支持：时代文化出版社

合作宣传：时代教育出版社　时代文献出版社　时代作家出版社

出版时间：2009年9月

字　数：165千字

页　数：38页

版　次：2009年9月第1版

开　本：850×1168 1/32

纸　张：胶版纸

包　装：平装

定　价：25元

◎ 内容简介

这本文集里有我可爱的小动物，我去过的地方，我的家人以及发生在我们身边的小故事。请多多留意一下我比较满意的文章，有《埃及之旅》、《深海里的小动物》和《寄居蟹》等。希望你们能体会到我的快乐，体会到我多彩的童年；也希望这本书能给你们带来欢乐。

◎ 本书目录

序睡觉前后

沙漠

课间风波

让我感动的张老师

火蚁

新加坡的一天

PYP——制作“仙人掌”

读《心田上的百合花》有感

可爱的小猫

报兴趣小组

手机丢了

沙漠中的动物

读《控制自己的脾气》有感

清明节

我们和“大蒜”的故事

春天的校园

考级

我最喜欢的一个人

我又扁桃体发炎

咪咪

沙漠中的生命

听哈佛大学无伴奏乐团演奏会

世界最恐怖的大死亡之谷

奇怪的习俗

提起他，我毛骨悚然

读《生气的骆驼》有感

种花

爱购物的妈妈

期中考试

我最喜欢的卡通人物

杨絮

我最喜欢的卡通人物

读《困境是上苍的赐予》有感

《国王的老鹰》有感

《幻兽物语》

羽毛球

我的妈妈

端午节的由来

春季运动会

甲型H1N1

我的好邻居

疯狂的新加坡机场

初夏

下雪了

巴厘岛之游

读《只有你才能欣赏我》有感

老师，我想对您说

小河的自述

老师的话

能干的爸爸

我的老师

我的小不点

我的蜥蜴

体检

“十一”我做主

考场上

生日

鬼节到了

假如我是万蛇之王

拔河比赛

马尔代夫

我的PSP

难忘的“十一”假期

四季的叶子

美丽的秋天

我最喜欢的兴趣小组

我的家庭

万圣节

刀锋战士

虚惊一场

我家的PSP

捉虾

小鱼的灵魂

我的小不点儿

螳螂

我的小仓鼠

金蛙

贪吃的金蛙

◎ 原文赏析

……　……

我寒假的时候参加学校的冬令营去新加坡玩，到了新加坡，我的第一发现就是新加坡的环境很好，但美中不足的是这里的火蚁太可怕了。它们的嘴好像一把长满刺的钳子。它的眼睛虽然不算小，但却和蝙蝠一样几乎只能看到光线的变化。它们飞起来速度非常快。尾部有着和蝎子一样的蜇刺，蜇人很痛。可能是由于环境或食物的某种原因，那里的火蚁非常大。

第一天我们去动物园，正当我被巨大的印度食鱼鳄所吸引的时候，从我小腿发出了一阵阵剧痛像是被火炙烧的感觉，我一看竟然是几只瓶盖大小的火蚁在蜇咬我。我心想它们真是自不量力，我使用了我的绝招“弹指神功”它们被我弹到了十万八千里以外，下午我把吃剩的那些鱿鱼丝倒在了阳台上喂火蚁吃，一只小小的火蚁竟然能搬走一条中等大小的鱿鱼丝，四五只火蚁就能把一整条鱿鱼丝运走，如果按黄金比例计算，火蚁用一条腿就能举起一辆汽车！

别小看蚂蚁，也别惹蚂蚁，不然有你受的。

……　……

6 韩国李贞贤演唱日文歌曲

演唱者：李贞贤（韩）

语种：日语

歌词;

それはあまりに切ない出逢いだったと

いつかふと思い出すくらいでいいから

あなたとの恋终わりから始めた恋

今は噛み缔めさせて梦でもいいから

届かなくていい辿り着けない二人でいい

今はただ求め合うこの想いを爱したい

あなたの未来私の未来はきっと

二度と交わることを知らず离れてく

後悔してるそんな目を见てしまうと

现実に戻ってく梦よ醒めないで

切なくなるのは正直すぎるあなただから

哀しくなるのは本当に私を好きだから

今はまだ想い出にはできないしたくないの

この雪も雨もこの夜のことも嘘じゃない

今はまだ伤つくことできない私がいる

心の赴くままに生きられないあなたと

気まぐれでもいい爱してると嘘をついて

今はただ叶えられない梦を见て眠るから

中文歌词:

我终于明白我俩走的路并不同

只要你和我能在同一片天空下

你是否知道你仍是我最真的爱

为何要将我留在痛苦的孤寂里

无法拥有爱的我只能默默守候

难道这也是种宿命

请你不要将我遗忘

天注定必须为了你而抛弃我

我不会有任何埋怨

因为你拥有的世界胜过我的爱

你是否也像我一样流下了泪水

这一切都是一场梦

你是否知道你仍是我最真的爱

7 面孔乐队演唱歌曲

歌词：

当太阳收起了温暖的光华

疲惫的我想要休息一下

含着泪水闭上沉重的眼帘

一个人默默走向梦的天崖

梦中的世界象一幅画

梦中的自己是那么高大

梦里梦到了你梦到个笑话

梦到了所有的美好和我的家

于是我就可以让你留下

于是我就可以等你回答

于是我就可以不再流浪

于是我就可以陪你回家

你说梦中的我有一点傻

你说梦中的你不会害怕

千万别把我唤醒让我去吧

梦里不再有忧伤没有牵挂

梦中的世界象一幅画

梦中的自己是那么高大

梦里梦到了你梦到个笑话

梦到了所有的美好和我的家

于是我就可以让你留下

于是我就可以等你回答

于是我就可以不再流浪

于是我就可以陪你回家

唉

8 徐良L、阿悄演唱歌曲

歌手

歌词

◎ 歌手

作曲：徐良L

作词：徐良L

演唱：徐良L 阿悄

◎ 歌词

《梦》

编曲：徐良L

词曲：徐良L

演唱：徐良L 阿悄

阿悄

我失落只剩下几分钟

每一个梦都化作一阵风

我哭了静静看着天空

每一朵痛遮住了我的梦

徐良L

雨渐渐停了你在哪呢

谁在哼着歌谁很快乐

云被带走了你在哪呢

风中只剩下了苦涩

阿悄

我累了世界变模糊了

有人在说不用再想太多

我睡了请不要吵醒我

只想做个曾经有你的梦

本歌词由网友令狐冲浪提供

9 陈绮贞演唱歌曲

《梦》是由陈绮贞作词作曲，陈绮贞演唱的一首歌曲，收录在专辑《Demo 3》中。这首歌是一首流行风格的歌曲。歌曲展现了陈绮贞的高超唱功和创作才能。

基本信息

歌曲歌词

歌手介绍

◎ 基本信息

歌曲：梦歌手：陈绮贞

作词：陈绮贞

作曲：陈绮贞

专辑：Demo 3

发行日期：2001年11月9日

语言：国语

发行公司：魔岩

◎ 歌曲歌词

我不行了

躺在担架上

大家都微笑着

地下道被锁住了

我问我自己

这里是死亡吗

长长的走廊

他们是谁　我是谁

我的梦的出口会是醒来的我吗

还是我的梦里的我就被醒的世界遗弃在发臭的下水道

醒来的世界就是一把强权的锁

一个又一个梦　分散在看不见的昨天

担架上只剩有人躺过的痕迹

洁白　没有香味　不整齐

那是梦的痕迹

◎ 歌手介绍

陈绮贞，台湾创作歌手。是台湾少有的创作型民谣歌手之一，而且她的歌曲大都由她自己作曲及作词。先后签约魔岩、滚石唱片。03年成立独立音乐室，现为独立音乐人。

10 罗大佑演唱歌曲

基本信息

歌曲歌词

◎ 基本信息

歌曲：梦

歌手：罗大佑

词/曲/编：罗大佑

收录专辑：爱人同志

发行公司：滚石唱片

发行时间：1989

语言：国语

◎ 歌曲歌词

梦

城市晚风吹荡我的心情

夕阳和那倦鸟已远告别隐退等着你来临

夜上浓妆生命里的夜晚

象那生命终该拥有终于出现你的来临

哦——女人从我的初次的见你的面

从我的心与我的双手

怎样拥抱你的存在 My Love

哦——

夜已沉静灯光下的身影

命运似已暗中徘徊

笑看你我无声的迟疑

哦——女人是我心灵底最深的梦

使我的心使我的双手

怎样拥抱你的存在 My Love

夜下浓妆生命逐渐苏醒

稍后太阳将会升起

照耀归去曾经来临

永远牵着我的梦 Bye-Bye

11 任家萱演唱歌曲

Selina2011新专辑《重做一个梦》第二波主打歌《梦》邀请周杰伦谱曲，而这也是Selina继2008年S.H.E《我的电台 FM S.H.E》专辑中的《安静了》之后二度和周杰伦合作。

歌曲介绍(歌曲信息创作过程)

歌曲歌词

歌手介绍

◎ 歌曲介绍

◎ 歌曲信息

歌曲：梦

歌手：Selina

作词：Selina

作曲：周杰伦

专辑：重作一个梦

发行日期：2011-12-16

语言：中文

发行公司：华研国际

◎ 创作过程

Selina第二波主打歌「梦」邀请周杰伦谱曲，而这也是Selina继2008年S.H.E《我的电台 FM S.H.E》专辑中的「安静了」二度和周杰伦合作，回想「梦」这首歌曲让Selina一度难产！从收到DEMO到填完词，花费了半年之久的时间，最后归功是「马桶」完成了这首作品！Selina笑说：「有一次的深夜我坐在马桶上听著DEMO，开始有了想法，自己哼哼唱唱结果就完成了这首歌，边唱还边哭，可以说是泪崩在马桶上！」第二天交给公司，还被称赞不愧是眼泪堆积出来的词！Selina的歌词深刻的写著：「心痛的疤痕，记忆的伤痕，请问？怎样才能不恨？如果我坚强，如果我开朗，请让我像从前一样。我刷著睫毛，擦了唇膏，换上洋装，牵著你手，这些回忆都在笑我傻；我丢掉手机、丢掉照片、丢掉过去，却丢不掉我美丽的梦境。我想开心笑倒在你胸怀，跑著要你快追过来；小情小爱平凡多可爱，怎麼了现在？记忆体全是空白？像鱼在海悠游自在，像鹿奔跑那样自然，如果我的世界能重来，这梦境都会是现在。」用文字写下这一年以来的心情。

睽为一年之久，Selina再次进到摄影棚拍摄音乐录影带，有点熟悉又有点陌生，让Selina当下给自己打了60分勉强及格，结果收工看到影像中上的自己不禁笑呵呵表示：「颗颗！没想到镜头有90分耶！」唱片公司与导演体恤Selina不能久站，决定让Selina安稳的坐在镶著水钻花雕的贵族沙发上，再度穿上自己钟爱的Vera Wang梦幻婚纱扮演公主：「这支MV有美好的部份，我就像是Cinderella仙杜蕾拉，幻想是一个童话故事里的公主，而我的身边有许多小动物围绕著。」Selina在这一次的EP《重作一个梦》中，亲自挑选照片、亲笔写下七篇心情手札制作成明信片，其中一篇送给自己情同母女的爱狗Pinky，谢谢无数失眠的夜里总是有Pinky陪伴身边：「人家说狗是治疗忧郁症的良药，我说你是我忧郁症的疫苗，请你为了我，健康地多活几年，下辈子当我的女儿，真正的女儿。」

拍摄「梦」MV耗时五个钟头搞定，Selina表示复工的兴奋大过於体力上的辛苦：「有一些站定的镜头，是让我最不舒服的地方，因为双脚会充血，所以我宁可跑来跑去。」Selina也发挥搞笑本领，不能走动就把双手的潜能发挥极致，坐在沙发上用双手「跳舞」，模仿起小哥费玉清「千里之外」MV中的手势！EP第一首歌「爱我的每个人」，是Selina现在式的心情感言，要谢谢每一位爱她的人；亲自填词的「梦」则是Selina回顾过去的疗伤之旅，同时也是对爱情的描绘；最后一首歌曲「重作一个梦」是Selina「全民女孩」，要带给大家坚强乐观的正面能量，义卖50张的公益签名EP《重作一个梦》在12月6号上架至今，获得广大的回响，感谢各界的共襄盛举，Selina也将替得标者亲笔署名说声感谢！除此之外这张EP售价也暗藏玄机，唱片公司定价234元，取谐音「爱相随」之意，让所有人能够伴随著爱，一起聆听这张EP。第二支主打单曲「梦」将在12/12 HIT FM全球首播，12/13将在华研官方YTB频道首播！

◎ 歌曲歌词

心痛的疤痕记忆的伤痕

请问怎么样才能不恨

如果我坚强如果我开朗

请让我像从前一样

我刷着睫毛擦了唇膏

换上洋装牵着你手

这些回忆都在笑我傻

我丢掉手机丢掉照片丢掉过去

却丢不掉我美丽的梦境

我想开心笑倒在你胸怀

跑着要你快追过来

小情小爱平凡多可爱

怎么了现在

记忆体全是空白

像鱼在海悠游自在

像鹿奔跑那样自然

如果我的世界能重来

这梦境都会是现在

心痛的疤痕记忆的伤痕

请问怎么样才能不恨

我不要坚强我不要开朗

请让我像从前一样

◎ 歌手介绍

任家萱（Selina），中国台湾女歌手，台湾女子演唱团体S.H.E组合成员，1981年10月31日出生于台湾省台北市。于2000年参加华研国际音乐与残酷舞台节目合办比赛《宇宙2000实力美少女选拔》获得冠军，之后与参赛成员田馥甄（Hebe）、陈嘉桦（Ella）共同签入华研国际音乐，并组成S.H.E组合，由此进入演艺圈。2011年07月31日，任家萱的未婚夫张承中宣布公布婚期。8月12日，Selina微博晒浓妆婚纱照。2011年10月31日，Selina将与张承中举行婚礼，由马英九证婚。个人首张EP《重做一个梦》已于2011年12月16日发行。

12 毕加索的油画作品

◎ 图画鉴赏

毕加索对爱的完美体现<<梦>>1927年,47岁的毕加索与长着一头金发,体态丰美的17岁少女初次相遇,从此,这位少女便一直成为毕加索绘画和雕刻的模特儿。又过17年,64岁的毕加索给她的生日贺信中说:"对我来说,今天是你17岁生日,虽然你已度过了两倍的岁月。在这个世界上,与你相遇才是我生命的开始。"<<梦>>这幅画作于1932年,可以说是毕加索对精神与肉体的爱的最完美的体现。<<梦>>是与<<镜前的少女>>同一年完成的,就平面分解特点来看两者有异曲同工之妙.但<<梦>>要简洁的多,只用线条轮廓勾画女性人体.并置于一块红色背景前,女人肢体没有作更大分析稍作夸张划分,色彩也极其单纯. 两幅画是毕加索立体派描绘女人形象和新古典派风格相结合的产物,是形象极端自由性--线条和色彩自由组合的杰作. 毕加索用最简单的绘画表现出了一个在梦境和现实中的少女,他独特的表现手法给观者更多的想象空间和思维自由性!

13 李叔同为母亲葬礼作词的歌曲

(弘一法师)李叔同的母亲去世后，李叔同先生为其举行了新式葬礼，并在葬礼上自弹钢琴演唱。

先生借用美国作曲家斯蒂芬． C．福斯特的曲调填两阕歌词：

哀游子茕茕其无依兮，在天之涯。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。

梦偃卧摇篮以啼笑兮，似婴儿时。母食我甘酪予粉饵兮，父衣我以彩衣。

月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？泪半生哀乐之长逝兮。感亲之恩其永垂。

哀游子怆怆而自怜兮，吊形影悲。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。

梦挥泪出门辞父母兮，叹生别离。父语我眠食宜珍重兮，母语我以早归。

月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？泪半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂。

14 陈升演唱歌曲

◎ 简介

台湾音乐人陈升于1994年发行的个人专辑《风筝》中的第7首歌。

◎ 基本信息

所属专辑：《风筝》

演唱：陈升

作词：陈升

作曲：陈升

编曲：王继康

键盘：王继康

合声：萧言中、黄连煜、陈升

时长：3'52''

◎ 专辑信息

专辑名称：风筝

表演者：陈升

版本特性：专辑

语言：国语

介质：CD

发行时间：1994年9月

出版者：滚石

唱片数：1

◎ 专辑曲目

[01]20岁的眼泪

[02]风筝

[03]孤寂的兵

[04]夜

[05]夜袭

[06]冰点

[07]梦

[08]Last Order

[09]雷雨之夜

[10]我爱美丽的宝岛

[11]孩子的鞋

◎ 歌词

村里的柳花

像披着长发羞赧的她

他在暮色中

鲁莽的拥抱年方十七的她

她在他的怀中安然睡去

相约在梦中

回到暮色里再相逢

饮尽一杯用岁月酿的酒

发觉人生才是场梦

他在她身边安详地睡去

不忍让她一个人走向昏黄风里

两个人梦里彩色的记忆

是流尽泪水的累积

温暖的手轻抚着她的脸

爱怜的说

我永远不再让你哭泣

时光没有让美丽的你变老

因为人生才是场梦

随便看

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