| 词条 | 麦西哈 |
| 释义 | 简介麦西哈(al—Masih) “麦西哈”一词源于希伯来语Mashiah，音译弥赛亚(Messiah)，意为“受膏者”。犹太人原用以指称履行过用油膏头仪式的先知或君王，后因把民族复兴的希望寄予弥赛亚而使之引申为救世主。犹太人中的基督教徒继承了弥赛亚思想，亦将其作为耶稣(Jesus)的称号，希腊文作Christos，音译为“基督”。 典故《古兰经》中所载古代先知尔撒的称号。一译“埋希哈”。阿拉伯语音译。《古兰经》云：“当时，天使说：‘麦尔彦啊！真主的确把从他发出的一句话向你报喜。他的名字是麦尔彦之子麦西哈·尔撒，在今世和后世都是有面子的，是真主所亲近的’”(3：45)。 真主将以“有！便有了”的一句命令直接为她（麦尔彦）创造一个孩子，而且真主已经命名他为麦尔彦之子麦西哈·尔撒。麦西哈，有吉祥者、体味芳香者之意，还有“抹消者”之意，即尔撒要抹消一切不义和罪恶，要在人间传播真理、真诚和友爱。真主已注定要使他在今后两世中都成为有地位和尊严的人。在今世，他是真主先知，在后世，拥有说情权和高品，属于有资格接近真主之人。 将尔撒的名字始终与其母亲麦尔彦连在一起的意义是，他有母无父；他是凡人麦尔彦的儿子，而非三位一体的神的一个位格；提高母亲的地位，即伟大的母亲生下了伟大的先知。孩子尚未出生，其性别、名字及今世中的地位和后世中的品级就已被提前告诉给其母亲，这除了证明真主的全能、全知等多种伟大属性外，也证明尔撒从根本上是“人”而不是“神”！ (杨宗山) |
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