词条 | 马铨 |
释义 | 明代重宦-马铨人物简介马铨(1451——1521),字秉衡,明顺德府(今邢台市)南和县路庄村人。成化乙未科(1475年)进士,历官户科给事中、右参议、右参政、右布政使、左布政使,官阶从二品。其著作有《通奉录》十卷等。 成就评价他天资聪敏,博闻强记,精通经史;少有抱负,立志报国,慨然以天下为己任。为官期间,清正廉洁,执法严明,除恶扬善,勤政爱民;秉心忠直,处事练达,诚辅帝王,修政议事;体恤民情,兴利除害,赈困济厄,倡导和谐,注意缓解民族、宗教矛盾。其先后在湖广、四川、陕西、贵州等地任职,屡有建树,深受皇帝信任和人民的爱戴。因其功绩卓著,累受皇帝特敕嘉奖“抚民安边,俱著茂绩”,并特受皇命在南和县城敕建石牌坊“四科十俊坊”。 著名经师-马铨马铨(1596~1678) 中国明末清初伊斯兰教著名经师。为胡登洲三传弟子。字明龙,穆斯林尊为马四巴巴。回族。湖北江夏(今武昌)人。 出身经学世家,幼时从父学习阿拉伯文与汉文。及长,投宁夏同心著名经师冯伯庵学习伊斯兰教经学3年之久。后因思乡返归,途经陕西咸宁(长安县内》杏园头时,复又师从冯少泉经师,学习经训、教义、教法、语言修辞,历时7年后“穿衣挂幛”。 返里后,广采经堂教育各家之长,继续博览经籍,深研教理,遂成为“渊源实学,道脉真传,东土之不多得”的伊斯兰经学大师。与常志美、李定寰、马君实被称之为伊斯兰“东土学者之四镇”。 曾在柳州、武昌等地清真寺担任掌教。在任武昌辕门口清真寺掌教期间,提出“率性而修”的宗教功修主张。认为“率性及克去己私,复还天理,而成宁定之性是也。凡人率此,则道可达也”。“率性而修,即修齐治平之道”。以伊斯兰教义结合儒家“率性之谓道,修道之谓教”等传统思想,赢得了当时汉族学者的尊敬。 马铨是湖北经堂教育的开创者,各地从其受业“游其门者,履长满”。其弟子中,以广东皇甫经成就最为突出。即使是创办经堂教育的中心陕西,也因“楚有先生,秦之诸公不得独美于前也”。著有《醒己省悟》,该书“识认己之学,不堕旁门。认魂之旨,直透本初。即魂即性之说,又能从魂识性,因性摄心,并可因性以达天。不已将造化之根源,造世之真主,悉括于一己体认之中”。他德高望重,品学兼优,乐善好施,“性善施予,不惜罄橐囊以周赈。计薄霄之义气,教中人咸诚服之”。 1678年去世后,葬于武昌城东马家庄。 |
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