| 词条 | 马丘比丘古城 |
| 释义 | 马丘比丘位于秘鲁境内安第斯山脉，被称作印加帝国的“失落之城”。“马丘比丘”在印加语中意为“古老的山巅”。古城海拔2280米，两侧都有高约600米的悬崖，峭壁下则是日夜奔流的乌鲁班巴河。由于其圣洁、神秘、虔诚的氛围，马丘比丘被列入全球10大怀古圣地名单。 中文名称：马丘比丘 外文名称：Machu Picchu 所属地区：秘鲁，库斯科 世界遗产：世界历史和自然双遗产 兴起时间：12世纪 发现时间：1911年 古城简介地理位置马丘比丘在奇楚亚语中有“古老的山”之义。古城遗址位于现在秘鲁境内库斯科西北130公里，海拔约2300米。其南北长700米，东西宽400米，由 216座建筑物的废墟组成。要消除高原反应，人们可以嚼古柯叶或muña——一种有香味的多项功效超过青霉素的草。 绝佳的地理位置使马丘比丘成了理想的军事要塞，它的位置也因此曾经是军事机密。马丘比丘精确的坐标是13°9′23″S 72°32′34″W。 遗址风貌马丘比丘是个石头城，古城街道狭窄，整齐有序，宫殿、寺院、作坊、堡垒等各具特色。无论农业区、城市区还是太阳庙，每个建筑都由巨石垒砌而成，每块石头都打磨得十分光滑。石块与石块之间没任何黏合剂，却严丝合缝，甚至连薄薄的刀片都插不进去。这些石头中，有的重量不下200吨，其中一块石头有33个角，每个角都跟毗邻的石头上的角紧密结合。 世界遗产1983年，联合国教科文组织将马丘比丘列入《世界遗产名录》。纳入世界自然和历史双遗产。 该世界遗产被认为满足世界遗产登录基准中的以下基准而予以登录： (1) 表现人类创造力的经典之作。 (3) 呈现有关现存或者已经消失的文化传统、文明的独特或稀有之证据。 (7) 包含出色的自然美景与美学重要性的自然现象或地区。 (9) 在陆上、淡水、沿海及海洋生态系统及动植物群的演化与发展上，代表持续进行中的生态学及生物学过程的显著例子。 历史沿革建造 马丘比丘兴起于12世纪，印加帝国统治者帕查库特克·印加·尤潘基大约在1450年整体建造了该城。马丘比丘是一座极其繁盛的城市。它虽然地形险峻，却有完善的灌溉系统，城内规划井然，宗教、军事、民居各占一隅，城中处处透出星辰历法的玄机，窗户都指向夏至和冬至的日出方向，这是在没有车船知识时代的建筑奇迹。 衰败 16世纪时，西班牙趁印加帝国内乱之机，侵略了这个统治南美约百个民族的国家，但马丘比丘却因天然的遮蔽而躲过了一次次冲击。但在1532年，西班牙殖民者入侵秘鲁最终还是占领了马丘比丘城。不过后来，这里被西班牙人遗弃，而彻底荒废了300余年。 发现 1911年，美国耶鲁大学考古学家宾厄姆(Bingham)在寻找”消失的印加城市“时偶然发现了完全掩盖在一片厚厚热带树林之下的马丘比丘古城遗址。宾厄姆曾说："我所知的世界上，再没有地方能和这儿的景色和吸引力相比……这儿有云雾缭绕的高大雪峰、奔腾咆哮的急流，婀娜多姿的巨大花岗岩壁傲然耸立在数千尺上。"此后，随着马丘比丘逐步被外界发现，古城开始向现代社会透射出它曾经辉煌的帝国文明。 在1981年，马丘比丘周围32,592公顷土地被列为秘鲁的“历史保护区”。这个地区不仅包括遗迹本身，还包括附近的地貌和动植物群，尤其是当地生产的兰花。 未解之谜建造原因之谜1.马丘比丘是印加的“最后避难所” 宾厄姆认为马丘比丘是印加社会的诞生地。这一理论在1911年提出，当时宾汉姆在当地农民的带领下来到马丘比丘。宾汉姆随后修改了这一理论，指出马丘比丘是传说中的“迷失之城”维尔卡巴姆巴·拉·维加 (Vilcabamba la Vieja)，最后的印加统治者于16世纪在这里与西班牙征服者爆发旷日持久的战争。然而，宾汉姆的这两项理论最后都被证明是错误的。考古学家已经发现真正的“最后避难所”坐落于伊斯皮里图大草原(Espíritu Pampa)。这片丛林位于印加首都库斯科西部大约80英里。 2.马丘比丘是一个神圣的女修道院 宾厄姆还认为，马丘比丘可能是一座神庙，献给太阳贞女。贞女是献给太阳神印缇(Inti)的圣女。这一理论主要基于宾厄姆的研究小组在这一地区发现的数十具地下骨骼，当时按照骨骼的大小简单地被认作均为女性。 但在2000年，宾厄姆的理论被推翻，当时就职于耶鲁大学的沃拉诺对骨骼遗骸进行了分析，结果发现女性和男性的比例各占一半左右。 3.马丘比丘是一个皇室静居之所 有学者认为马丘比丘是15世纪印加皇帝帕查库提时期的皇室静居之所，供其及皇室成员休息、狩猎和款待宾客使用。利马考古学家吉尔莫·科克表示：“古城供帕查库提时期的皇室成员一年之中可能在这里逗留几天、几周或者几个月。这一“皇室房产”理论于20世纪80年代首次提出，主要基于16世纪的一份西班牙文献资料，上面提到的一处皇室房产被称之为“比丘”，所处地区与马丘比丘相同。 4.马丘比丘再现了印加的创世神话 一些学者认为，印加人建造马丘比丘拥有更深层次的精神上的目的。意大利米兰综合理工学院天体物理学家吉乌里奥·马格利2009年进行的研究发现，马丘比丘是印加宗教神话中一个虚构地带的缩小版。马格利指出，马丘比丘是一个圣地，朝拜者能够在这里体验他们的祖先经历的一次艰难旅途。这段旅途从玻利维亚的提提卡卡湖开始，而后进入地下，最后在库斯科附近的一个地区结束。 5.建造马丘比丘旨在向一圣地致敬 考古学家和人类学家乔翰·莱恩哈德在1991年著作《马丘比丘：探索古代圣地》中提出，马丘比丘座落于印加的一个神圣之地。马丘比丘所在的高山几乎完全被乌鲁巴姆巴河环绕。这条河在印加语中名为“维尔卡玛约”(Vilcamayo)，意为圣河。 莱恩哈德认为在马丘比丘特定地区看到的日出日落能够与夏冬至和昼夜平分点联系在一起，说明这座山在宗教上具有重要意义。印加人认为太阳是他们的神圣祖先。而在这里，印加人首次将宇宙与安第斯山脉圣地联系在了一起，将地球与天空结合在一起。 绝大多数有关马丘比丘的理论都强调，无论是具有实际用途还是精神方面的用途，二者之间并不冲突。 建造工艺之谜印加古城的建筑，全用巨石建成，见不到灰浆的痕迹，在那个荒蛮的时代，达到如此的工艺水平是一个谜。古印加人从哪里，又是用什么方法搬来了这些巨石材料？在崎岖狭窄而危险的山脊上，把巨石运上山巅几乎没有可能。有秘鲁科学家认为，印加人并没有在悬崖峭壁上搬运巨石，而是在山巅就地取材的。他们在选定的山巅就地采集岩石制作砌块，在山顶开出了一片9万余平方米的开阔平地，垒筑古城。然后把剩余的石块、碎砾全部扔下了山崖，在山巅留下了这座奇迹般的古城。 拓展内容世界马丘比丘百年年秘鲁政府宣布2011年为“世界马丘比丘百年年”，以纪念马丘比丘印加古城建筑被发现100周年。 秘鲁国会决定承认库斯科为“触到云彩的城市”，还决定从美国耶鲁大学陆续收回在那里发现和开挖的古代文物。秘鲁政府推出了该国最优秀的艺术人物来举办文艺演出，邀请国际人士举行展览和学术讨论会，在印加遗址举行音乐会等一系列纪念活动。 美国考古学家宾厄姆于1911年以租借为名，从马丘比丘带走4千多件古文物回耶鲁大学。在秘鲁政府长期要求之下，这些文物至今仍然未被归还。 为了古物秘鲁与耶鲁大学追讨多年，甚至对簿公堂，最后美国奥巴马总统在秘鲁总统亲自游说下，亲自与耶鲁大学进行道德劝说希望让步，终于在2011年耶鲁大学退让，愿意归还第一批、总计366建文物，这些文物于2011年3月30日星期三，运抵秘鲁总统府。 马丘比丘之巅《马丘比丘之巅》是智利著名作家聂鲁达最有影响、发表次数最多的诗作之一，全诗共计12章。该诗最早于1946年发表在委内瑞拉《全国文化杂志》上，1950年收入《诗歌总集》（一译《漫歌集》）第二版中。聂鲁达于1943年10月22日骑马参观了马丘比丘古城堡，两年后创作了这首长诗。 “我看见石砌的古老建筑物镶嵌在青翠的安第斯高峰之间。激流自风雨侵蚀了几百年的城堡奔腾下泄。……在这崎岖的高地，在这辉煌的废墟，我寻到能续写诗篇所必需的原则信念。” 百度百科中的词条内容仅供参考，如果您需要解决具体问题（尤其在法律、医学等领域），建议您咨询相关领域专业人士。 本词条对我有帮助
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