词条 | 马巨中 |
释义 | 部分作品发表与时间(1981年 1989年 1990年 1991年 1992年 1993年 1994年 1995年 1996年 1997年 1998年 1999年 2000年 2003年 2006年 2007年 2008年 2009年 2010年 2011年) 个人简介1957 年出生。国家一级美术师;齐鲁书画研究院研究员、副院长;中国画研究院研究员;中国书画家联谊会理事;深圳出版公司总经理;深圳市美术家协会创作部主任。 传记收入《中国美术家人名录》、《中华二十一世纪大画册》、《齐鲁书画家辞典》、《当代书画篆刻家辞典》等专业书籍。 国画山水崭新诠释马巨中的水墨画:《生命的起源》、《脱尘境而与天游》、《启自然之性》、《妙悟自然》等作品,使人惊叹!遐思万千……其精湛的水墨语言在表达什么呢!我想到了“宇宙、阴、阳……”道法自然!作为中华民族传统文化源头的道家文化精粹《易经》,以阴阳二爻演化出八卦继而六十四卦,意指世上万事万物都处在一个统一的超巨系统之中而互相联系、互相制约。这种注重整体与局部联系的萌芽态的,隐含生命不息的系统思想,寓含着原始而质朴的人与自然的协调、平衡、和谐的理念。马巨中以这种系统思想,以“道法自然”的境界,自然脱俗的画面表现,传统文化与现代文明的有机融合,对道家文化的形象表现作了全新的诠释和探索。 道法自然马巨中的水墨探索,运用“道法自然”的意境,还融合了“道、释、儒”的哲理,尤其受道家文化的影响比较深刻,强调协调,平衡和谐,生生不息。《周易·系辞下传》说:“天地之大德曰生”,这“生”在马巨中的水墨画里表现得淋漓尽致!《老子》说:“道、可道、非常道;名、可名、非常名”。“道”被老子释为“无名、朴”,是万物之所从生者,所以当然不是万物之一;“道”又是客观存在的,所以当然不是虚无的精神,“道”被认为是自然无为却又包罗万象的宇宙规律、老子提出于无形中观察道的美妙,于有形变化中体会道的界限,而绘画艺术,恰恰可以通过画面变化表现出“道”的形象性。绘画是体现“道”的最佳载体,“道”是绘画所要表现的根本艺术精神。在马巨中的水墨画里,正是探索“道”的艺术精神表现的新的境界。《老子》第二十五章里说:“有物混成、先天地生、寂兮寥兮、独立而不改、周行而不殆、客人眼为天下母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大”。道于微茫之中,既看不出单独存在的个体,又不是一无所纳的虚空,万物混融与其中,不分彼此,做为一个大的整体而无限存在。表达出这种宇宙本源既道的存在形态也就成了绘画的崇高境界,而表现的手段就是画面自身的多种复杂的矛盾同时共存。 人与自然马巨中笔下的大自然,既是种精神境界的象征,又是返照人生的一面镜子,起伏律动的造型与节奏,以及广角镜般的局部场景,引发着大自然对人既贴近又疏离的两难关系。马巨中的这些作品中是不带风光属性的人格化的大自然迹象与氛围。有着东方人所习惯和热衷且面对内心探究心灵的一种表达方式,中华民族传统文化精髓的再现。他在凡人俗事背后找到一个思维的制高点,对天(自然)与人的关系作深层次的考究,从而借龙图腾的内涵动态,造型规律,从具体的事物中抽象出“阴”和“阳”两个最基本的元素,融合水墨技法,打开构图、章法,从而打开对水墨精神认识的闸门。用一种神秘的移情技法叙述着传统难以逾越的阻隔,把来自思索的混沌的模糊不清的,返现以自然的水墨画面呈现。 部分作品发表与时间1981年国画作品《蓝空碧野绘新图》入选全军展。 1989年2月18日 国画作品于《人民日报》海外版发表; 4月18日 国画作品于北京《中国美术馆》展出(齐鲁书画研究院主办); 6月 2日 国画作品于《人民日报》发表。 1990年国画作品《泰山雄姿》由山东省政府作为礼品赠与加拿大政府。 1991年国画作品《中国精神水墨画》由北京饭店作为礼品赠与俄罗斯外交部。 1992年1月 国画作品于加拿大展出(中国书画研究院主办); 5月10日 国画作品于日本展出(日本国书道院主办)。 1993年应邀参加《纪念毛泽东诞辰一百周年》画展(中华名人协会主办)。 1994年应邀参加全国著名书画家新年聚会(中国书画家联谊会、中华名人协会主办); 作品于《中国历史博物馆》展出(《人民日报》神州画院主办); 应邀参加庆祝全国人大成立四十周年、全国政协成立四十五周年画展。由全国人大常委会办公厅颁发参展和收藏荣誉证书。 应邀为毛主席纪念堂创作国画作品; 应邀为人民大会堂创作国画作品; 应邀为首都宾馆创作国画作品; 应邀为北京饭店创作国画作品。 1995年应台湾《秋海棠》出版社邀请,为40集大型《中国历史名人系列丛书》创作国画封面。 1996年应邀参加《日本水墨画邀请展》; 应邀参加《国际华人书画展》(广东海外交流联谊会、广州对外交流协会主办)。 1997年应邀参加《珠澳名人画展》(澳门基本法促进会主办); 应邀参加《澳门大众报》专访《南下画家—马巨中》; 《珠海特区消费报》刊登整版《作中国画的中国人—马巨中其画其人》 1998年作品《深圳海滨》由深圳市政府作为礼品赠与泰国政府 1999年应邀为深圳假日酒店大堂设计汉白玉壁画《泰山雄姿》; 国画作品《山雨欲来》入选中国精品画展(《国画家》中国画学术委员会主办) 2000年元月应新加坡水墨画研究会邀请赴新加坡参加艺术交流,现场国画教学与演示。 2003年主编国家863计划语音型教育电子书111册获《深圳市科学技术进步奖》 2006年于深圳发表《马巨中中国水墨画》系列 2007年深圳电视台专访《风云人物马巨中》 2008年应邀为上海浦发行创作国画 应邀为中国茶宫创作国画 2009年应邀于《三清翰林》创作国画 《三清山写生画册》出版 2010年发表文字作品《借物写心——以画抒情》 2011年3月 应邀拍摄《米点山水技法》、《齐白石画虾技法》教学片 6月 参加《深圳百名画家迎大运书画展》 7月 应邀参加《庆祝中国共产党90周年既纪念辛亥革命100周年画展》,出版《全国书画家相约全城作品集》 9月 应邀参加《山东史志书画精品藏画展》并出版作品集 10月 应邀为本换长老一百零五岁寿诞作画 10月 为罗浮山国际会议中心设计景观瀑布 《借物写心——以画抒情》原文借物写心·以画抒情 创作都是有感而发,缘情而生,实中有虚,虚中有实,物我交融,具有随意性,偶发性,模糊性的特点,使人感到朴逆迷离,玄妙莫测,按照逻辑思维是难以索解的,人们的脑中储存着大量信息和记忆表象,当客观事物剌激某一个感官时,除了直接产生与之相应感觉表象外,并会举一反三,反映出客观事物外在 的和内在的联系。陆机《文赋》云:“课虚无以责有,叩寂寞而求音”。从无象以求象。从无声以求声。 经过感觉分析,发挥想象作用而生成的心理感应。马融在《长笛赋》中写道:“尔乃听声类形,状似流水, 又像飞鸿”。 人们的审美意识起源于味觉,然后扩展到视觉,听觉,嗅觉,触觉,并随着文明的进步,又从官能性 的感觉扩展到精神的“心觉”,最后扩展到自然和社会生活整体所带来的审美效应。 神与物游、因情成体、把不同感觉表象联接起来,构成各式各样通感意象。直觉意象、想象、比喻 、 象征、多重知觉,它不是“天地自然之象”,而是“人心营构之象”。由于个人的生活经验、 思维感情、 个人 气质、审美趣味不同,因人而异、各有面目、丰富多彩、难以穷尽。其特点,即感觉挪移、表象叠加、意 象互通 。唐代诗人杜牧《秋夕》,“银烛秋火冷画屏、轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 ”这首诗均为视觉向触觉挪移而产生的通感意象。 将一般的感觉挪移经过艺术转化、创造出了具有审 美价值的通感意象。如果我们只讲五官感觉之间的关系,忽视了精神与物质的关系、即精神与自然、心态 与物态、心官意觉与五官感觉的相互对应、契合的关系、就不能充分揭示其中所体现人与自然的“ 全面的 本质”。这种表现形式就是意。《文心雕龙·比兴篇》中所说的“以物比理”,“以声比心”,“以响比辩 ”,即属 于这样一种感觉类型。 王国维在《人间词话》中曾提出著明的“境界”说:“有我之境”和“无我之境”“有我之境”“以我观物”。 “故 物皆著我之色彩”。 “无我之境、 以物观物、 故不知何者为我、何者为物”,主观情感完全溶化在境象之中, 即“以自然之眼观物,以自然之舌说情”。意象互通“有我之境”的一种表现形式。 我所说的“意”是灵魂“象”是身体。“意”以“象”而显“象”以“意”而神。意、象相互融通,同感共振,意味深长。 触物起情,迁想妙得。康德说:“想象力是一个创造的认识功能, 它有本领, 能从真正的自然所呈供 的素材里创造出另一个相象的自然界。黑格尔在《美学》中也指出:“艺术作品的源泉是想象的自由活动 , 而想象就在随意创造形象时也比自然较自由,艺术不仅可以利用自然界丰富多彩的形形色色 ,而且还可以 用创造的想象自己去另外创造无穷无尽的形象。 “艺术真正的创造就是艺术想象活动” 。在艺术创作和欣赏 中联结起来,形成丰富多彩的通感意象,想象与联想的自由活动发挥着非常重要的作用。 拟情为物,情物兼容,物我并存,借物写心。即景生情,凭虚构象,在意与象通的艺术表现中,情意 在先,通过想象把主观情感主动移入与之相对应的物象,将心与物、情与景沟通起来:那么,即景生情 、 凭虚构象、则是物有所触,心有所向,即引另一种感觉、形成异觉相通,亦真亦幻的意象。 明代李贽说:“画不徒写形,正要形神在。诗不在画外 、正写画中态”。在画中形和神是对立统一的关 系。形是外在的、具体的、可为目之所见:神是内在的、会之于心、思而得之。形是身体、神是灵魂,形 无神不活、神无形不存。诗有画中态、画赋予诗以具体生动的形象,画有诗中意、诗给予画以丰满深厚的 情韵。 水墨创意中的空间是一种抽象探索的笔墨表现 ,显示一种类似音乐或舞蹈所引起的空间感 。表现了 宇宙万物和人的生命律动、节奏、创造出一个空灵的、气韵生动的,而又呈现出天人和一的艺术境界。 马巨中 国画展示马巨中当代画选封面 |
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