| 词条 | 麻姑献寿 |
| 释义 | 央视大剧麻姑献寿演职人员总制片人：熊 诚 制片人：张 勇 原著小说作者：周濯街 编剧：曾有情 导演：吴家骀(中国台湾) 制片主任：张 萍 原著小说出品人：李尧东 摄影指导：一 钦 麻又台 美术设计：易建平 易建国 照明设计：刘 军杨若林 化妆造型设计：郝 霞 服装设计：戚伟俊 演员名单 孙菲菲 饰 麻姑 王斑 饰 梅继文 廖京生 饰 玉帝 王珂 饰 杜鹃 张津赫 饰 十三王子 芦菲 饰 茶花 午马 饰 彭太山 相关资讯《麻姑献寿》是一部以历史时代背景为基础，根据古代神话故事改编而成的大型神话剧。其耐人回味的历史故事，轻松趣味的神话世界，丰富多面的故事内涵，及所表达出的人性与美好，使得该剧极具现实意义。该剧主角仙女麻姑遭遇坎坷，却始终将善行进行到底。她善良、勇敢、执着，凡间与天庭，都有她抗争的身影，可谓是一个完美的正义女神。而在经典神话小说中，麻姑不仅被誉为和平天使，她更是老百姓心目中的长寿之神。 该剧由中视精彩影视文化有限公司和麻城市博达学校投巨资拍摄，美丽雨文化全程宣传推广。而这一经典神话剧，汇聚了一批实力派演员的加盟，孙菲菲、王斑、午马、刘佳、廖京生、王珂、张津赫、高玉庆、全解放等将在剧中华丽演绎。 神话经典《麻姑献寿》搬上银屏 电视银屏上，各类系列神话剧一直是观众念念不忘的经典。《麻姑献寿》作为经典的神话故事，则是首次被搬上银屏，让观众透过银屏重温神话经典。该剧围绕历史神话人物麻姑，一个比寿星还早的长寿之神，一个极具智慧与美貌的女神，在人间与仙界，在各种遭遇与挫折面前，无论是作为凡间的普通女子，还是拥有各种法力的仙女，麻姑始终站在各种困难与恶魔的对立面，不屈不挠，为正义而战。 作为一部大型神话剧，该剧立足于庞大的历史时代背景，将历史真实与神话故事完整的结合起来，使得该剧不仅具有真实的生活气息，亦有唯美动人的仙界画面。在真实与神话的转换过程中，众多观众耳熟能详的神话人物一一登场，在时代背景与神话格局里，爱恨情仇、喜怒哀乐将一一呈现。 对于观众来说，仙女是遥不可及的、高贵的象征，人们心目中的仙女也许都有些纤纤淑女。而《麻姑献寿》中的麻姑则颠覆观众心目中的仙女形象，将一个充满正义，与邪恶势力作斗争的“新仙女”形象，展现在观众面前。该剧在颠覆观众心理感受的同时，亦将能让观众感受到不一样的完美女神。 实力派演员孙菲菲、王斑、午马、廖京生、张津赫等倾情加盟 为将《麻姑献寿》打造成一部鲜活、令人回味的神话剧，该剧邀请了众多实力派演员倾情加盟。有着“古典美女”之称的孙菲菲，可谓是古代剧的家常客。她在《孔雀东南飞》中饰演的刘兰芝、《美人心计》中饰演的青宁等，都非常经典。而此次她将在剧中饰演仙女麻姑，可谓轻车路熟。与之前相比，孙菲菲将不再柔弱，更多的是“行侠仗义”。而此次演绎古代仙女这样的角色，孙菲菲表示自己一直和古代的女性角色很有缘，期待自己这次能有更大的突破。 在多年的演艺生涯中，王斑的戏路很广，话剧、电视剧、电影他都发展得风生水起。古代、民国、近代抑或现代，几乎每个年代的角色他都能驾驭且游刃有余，比如《人间四月天》中的张君劢，《绝密押运》中的邵笛。此次在新剧中，王斑演绎一个医术高明、正直、有情有义的郎中梅继文，与孙菲菲饰演的麻姑是一对恋人。这个人物，性格单纯，感情戏份多，王斑表示剧中的爱情非常感人，而他与孙菲菲的搭档演出，也必将能擦出不一样的火花。 午马是香港著名的资深演员，众多经典电视剧，电影中，我们都能见到他的身影，可谓是电视剧、电影领域里的常青树。此次加盟《麻姑献寿》，他表示自己这一辈子都在演戏，演过的角色已经很难数过来，但他笑称自己这次是来做“坏人”的，对于这样的角色，相信午马演绎起来不费吹灰之力。而一直以正面形象亮相银屏的廖京生，此次他在剧中扮演玉帝，成为至高无上的三界主宰，他笑称这次自己将好好享受一下当玉帝的感觉。 众主创谈新片 神话剧的美好在于“惩恶扬善” 在众多神话剧中，精彩的打斗场面、引人入胜的剧情、华美的服装设计、动人的音乐旋律，感染了一批观众。而关于“神仙、仙女”这些存在于仙界的人物，透过电视这个窗口呈现在观众面前。人们从内心深处暗暗期望出场的神仙似英雄，也许正是神话剧的魅力所在。而此次，大型神话剧《麻姑献寿》亦将借用往昔经典，以长寿之神仙女麻姑处处行善积德，匡扶正义为核心，延续神话剧惩恶扬善、除暴安良的的精髓，将一个正义的女神推到观众面前。 该剧导演吴家骀有着“神话剧金牌导演“之称，《天龙八部》、《封神榜》、《天仙配》、《传说》均出自他手。作为导演，吴家骀谈到，《麻姑献寿》演绎的是一段惩恶扬善的人间真情，仙女麻姑一心为善，在一次次除暴安良的过程中，她所表现出的坚持与勇敢，令人折服。而经典神话之所以一直受到观众的喜爱，是因为它描绘了一幅令人向往的生活画面，表达了一种积极、乐观、向上的生活态度。 制作过《兵哥兵妹》、《红色档案》、《孔雀东南飞》、《愚公移山》、《传说》等不少优秀电视剧的制片人张勇，对于制作这部戏的初衷，则有着自己的看法。《麻姑献寿》虽取材于经典的神话传说，但它描绘的却是一幅正义、美好的社会画面，有着深刻的文化内涵。在神话世界里，仙女麻姑为了正义、人间太平，不惜牺牲自己，她身上有一种坚持的信仰，善始善终的精神。这是一种对真善美最好的诠释，亦是对美好事物的呼唤。 中国传统吉祥图案有关麻姑的传说有二：①《古小说钩沈》辑《列异传》：“神仙麻姑降东阳蔡经家，手爪长四寸。经意曰：‘此女子实好佳手，愿得以搔背’。麻姑大怒。忽见经顿地，两目流血”。《述异记》卷上云：“济阳山麻姑登仙处，俗说山上千年金鸡鸣，玉犬吠”。此当为异闻。②清褚人获《坚瓠秘集》卷三引，一统志：麻姑，麻秋之女也。秋为人猛悍，筑城严酷，督责工人，昼夜不止，惟鸡鸣乃息。姑有息民之心，乃假作鸡鸣，群鸡相效而啼，众工役得以休息。父知后，欲挞之，麻姑逃入山中，竟得仙而去。按麻秋，五代后赵胡人，仕石虎为征东将军，其女当为另一麻姑。民间传说中的麻姑故事是源于第二种而有所引申变化，谓麻姑逃入山中后，其父大怒，放火烧山欲置麻姑于死地。正巧王母路经此地，急忙降下大雨，将火熄灭。王母了解了事情的始末之后对麻姑爱民之心大加赞赏，收下麻姑作为弟子并带她去南方的一座山中修炼，这座山就是南城县西边的麻姑山。麻姑山中有十三泓清泉，麻姑就用此泉之水酿造灵芝酒。十三年酒乃成，麻姑也修道成仙，正好王母寿辰，麻姑就带着灵芝酒前往瑶台为王母祝寿。王母大喜，封麻姑为虚寂冲应真人。《麻姑献寿》图就源于此典，常用于祈福祝寿之用。 民间传说故事麻姑是一位南北朝时期的北方少数民族姑娘。当时北方汉族和羯、氐、羌、鲜卑等少数民族杂居在一起，因此，他们之间的交往也很多。麻姑的父亲叫麻秋，在一个集镇上替人养马。麻姑的母亲在一场战乱中被官兵抢去，再也没有回来。麻秋因为失去妻子，性情一直很坏。麻姑家长期与汉人做邻居，她从小就向汉人学了一手好针线活，等到年龄稍大一点儿了就常为有钱人家做针线活。 一天，麻姑在一户人家做好针线活，主人很满意，赏了一个大桃子给她。古时候，桃子在水果中是上品，麻姑舍不得吃，把桃子揣在怀里，想拿回家与父亲一起尝尝鲜。 麻姑路过街上，看见路边围着一圈人，就好奇地朝里面看。原来有一位身着黄衣衫的老婆婆躺倒在地上，奄奄一息。边上有几俱说：“老婆婆是饿的，如果吃点东西，也许会好的。”可是，大家只是说着，谁也没有拿出东西给老婆婆吃。那时兵荒马乱的，青壮年都拉去打仗，田地都荒芜了，粮食很珍贵。麻姑看不过去，就从怀里拿出那只桃子，蹲下身来扶起老婆婆，用桃子喂她。桃子又甜，汁水又多，老婆婆吃了很快缓过劲来。周围的人也都啧啧地称赞麻姑。这时老婆婆开口说：“孩子，谢谢你，能不能给我喝点粥汤？”“好呀，我就回去帮您煮去。”麻姑看见老婆婆能开口说话很高兴，她把老婆婆扶到洞街的屋檐下坐着，自己三步并做两步地朝家里走去。 麻姑回家就生火煮粥，父亲麻秋回到家，她把街上遇的情况告诉了父亲。没料到麻秋脸一沉地说道：“这种老家伙，饿死算了！你给她吃桃子，已经是她很大的福份了。我们家的粮食本来就不够，你竟敢自作主张煮粥给她，实在是不像话！”父亲不让麻姑为老婆婆送粥，并把她关进了后屋不许外出。 半夜里，麻姑仍惦念着街的黄衣衫老婆婆的安危，她听到前屋的父亲呼呼的酣睡声，就轻手轻脚地走出后屋，从锅里舀了一碗粥，快步来到街上，但街上除了狗吠声，哪儿还有老婆婆的踪影。麻姑很焦急，到处寻找老婆婆。月光下，只见原来老婆婆坐的地方，有颗桃核留在那里，就拾了起来。这时父亲麻秋醒来了，发现女儿不在家中，便找到街上，遇见麻姑，就气急败坏地连推带搡把麻姑拖回家，狠狠地打了一顿。 第二天晚上，昨天一夜没瞌眼的麻姑刚睡下，就看见穿黄衣衫的老婆婆朝自己笑盈盈地走来了。老婆婆抚摸着麻姑的头说：“孩子，谢谢你！亏你有一片善心。那桃子果然是好东西，我吃了已经足够益寿延年了，你放心吧。”说着转身要离开。 麻姑噙着眼泪，受了委曲似的把头埋在老婆婆的怀里哭了。老婆婆安慰她说：“好孩子，别难过，以后我们还有机会见面的。”说完就飘然而去了。麻姑在睡梦里哭醒了，细细品味着梦里的事情，觉得黄衣衫老婆婆很不一般。 早上起床，麻姑把自己藏好的桃核种在自家的院子里，一年的时间就长成了一棵大桃树。奇怪的是，这棵桃树每年正月里开花，三月里就结出又大又红的桃子，每年三月引来了许多人来看热闹。阴历三月正是青黄不接的时节，麻姑就用桃子接济附近一些贫困饥饿的老年人。更奇怪的是老年人吃了麻姑送的桃子都养得很好，不仅能几天不吃饭不觉得饿，而且原来身上的小毛小病也治好了。集镇上的老年人见麻姑这样善良能干，私下都说她是天仙下凡，每年三月送桃时就称她是“麻姑献寿”。 石勒扩充地盘，征服了北方许多地方，自己做了赵王。麻秋也因作战勇敢，屡立战功而被石勒封为征东将军，管辖包括自己原来住的这个集镇在内的一块地盘。麻秋衣锦还乡，大队人马前呼后扔，很威风，他所到之处，百姓们都纷纷给他让路。为了炫耀自己，他还建造了一座富丽堂皇的将军府。而她女儿麻姑却还和往常一样和邻里们相处在一起，一点样子没变。麻秋得知女儿情况很不满意，觉得丢了自己做大将军的面子。就派士兵砍倒了桃树，烧了原来的住房，硬逼着麻姑住进了将军府。 麻姑住在将军府，虽然是饭来张口，衣来伸手做小姐，但不能和邻里们来往，所以心里一点儿也不愉快。一次，她实在感到烦闷，就由丫环陪着，走出府外散散心，看见集镇周围在大兴土木。许多民工在辛苦地劳动着，他们个个面黄肌瘦、衣衫褴褛，他就问丫环是怎么回事。丫环回答说：“这是将军爷抓来的俘虏和拉来的劳工，集镇要筑城与外族人打仗。小姐你看，将军爷在那儿监工呢！” 顺着丫环指的方向，麻姑看见父亲正在用鞭子抽打每一个从他面前走过的劳工，嘴里不住地喊“快！快！” 麻姑看不下去，急忙走向前去劝说：“爹爹，让这些人也能喘口气吧。”订秋没想到女儿会到这儿来管他的事，两眼一瞪没好气地说：“去，去！女孩儿家懂什么！”说罢再也不理麻姑了。 麻姑看见民工伤病很多，非常同情他们的遭遇，常常瞒着父亲从将军府拿些药来给民工们医治，有时还为民工们缝补衣物。民工们知道她是麻秋的女儿，都不解地说：“将军爷怎么会有这么好的女儿？”麻姑得知民工们做夜班时间很长，一直要做到鸡叫才能休息，不再一次要求父亲多给民工一点休息时间，结果还是遭到父亲的训斥。麻姑明白要再去求父亲是无济于事的，就决定另想办法。 一天夜晚，四更天，麻姑就悄悄地起床了，来到鸡窝旁，轻轻地学公鸡叫：“喔，喔，喔——”鸡窝里的友鸡惊醒了，也昂着头，啼叫起来：“喔，喔，喔——”集镇上的其它雄鸡听见，都跟着啼叫起来。做夜班的民工们听见鸡叫，兴奋地大叫：“放工啦！”他们为能提早放工而高兴。一连几天都是这样，他们没想到公鸡早啼是麻姑帮的忙。 公鸡提早啼叫引起了麻秋的怀疑，因为每次鸡叫都是从将军府周围开始的。于是，他派人暗中监视麻姑，终于证实了自己的怀疑。麻秋很恼火，一定要惩治女儿，就叫人先把麻姑锁进闺房内。 麻姑被锁在闺房，想逃出去，但一点办法也没有。这时，一扇窗户打开了，麻姑一看，竟是穿黄衣衫的老婆婆。老婆婆说：“孩子，我们又见面了，你和你父亲的缘份已尽，还是跟我走吧。”原来穿黄衣衫的老婆婆是梨山老母，上次她吃了麻姑的桃子是普通桃子，留下的却是仙桃核，让麻姑去接济贫困老人。她觉得麻姑是位善良的姑娘，所以这次来解救她，并带她去修道成仙。 麻秋回家，想狠狠地痛打女儿一顿，但打开闺门，怎么也找不到麻姑，只得狠狠地把锁门人打了一顿。从此，麻秋再也没见到过自己的女儿。不过，麻姑跟随梨山老母修道成仙后，每年三月，经常送桃给贫困的老人吃，不少人还遇见过她哩。 成语解释【名称】麻姑献寿 【拼音】má gū xiàn shòu 【解释】献：把东西送给尊长或敬爱的人。指祝贺寿辰。 【出处】晋·葛洪《神仙传》卷七：“麻姑，建昌人，修道于牟州东南余姑山。三月三日西王母寿辰，麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。” 年画作品《麻姑献寿》是武强年画中的戏出类年画。 《麻姑献寿》：用祝女寿。 相传东汉时麻姑成仙，曾三次见沧海变良田。她能掷米成珠，用灵芝酿酒向王母祝寿。世人祝女寿多用《麻姑图》进贺。 京剧剧目【唱词】 [西皮二六]瑶池领了圣母训， 回身取过酒一樽。 进前忙把仙姑敬， 金壶玉液仔细斟。 饮一杯能增福命， 饮一杯能延寿龄。 愿祝仙师万年庆， 愿祝仙师寿比那南极天星。 霎时琼浆都饮尽， 愿年年如此日不老长生。 演出信息时间：2012.07.20 星期五 19:30 地点：长安大戏院 票务代理：中票在线 |
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