罗达仁，男，1919年10月30日出生，四川省威远县人。中共党员，自贡市教育学院英语教授。与中国共产党的新闻活动家胡绩伟先生是连襟。（图为罗达仁与蜀光1948级8班同学合影）

罗达仁自幼聪颖过人，学业优异。1938年毕业于成都成属联中，因病辍学两年。1940年参加全国第二届统考，并报考金陵大学，先后以金陵大学第一名、西南联大第二名被录取，他选择了西南联大就读。1944年毕业于国立西南联合大学哲学心理系。在同班同学中，有一位熊秉明，云南人，乃我国数学泰斗 熊庆来 先生的二公子，少年时即随父遍游欧洲大地，后来从燕大附中毕业，与 罗老师同时考入联大。还有一位顾寿观，来自江苏常州一个家道中落的人家。三人由于情性相投，思想合拍，大学二年级开始结为好友，往来时不谈俗事、琐事，只谈道德、文章、人生、宇宙，以及穷究理智难以达到的终级问题。

旋即被征召入伍，在中国远征军任美军译员，历时一年半，亲历过以艰苦卓绝闻名于世的中印缅抗日战场的种种事件。抗日胜利后，即投身教育，此后从事教育达五十余年（1945——1995）。经历过国家民族的苦难，又受到过民主自由思想的熏陶，青年罗达仁满腔热血，追求光明，奋勇抗争：他积极参与和组织过远征军中的译员罢工，参与和组织过昆明正洁中学和自贡蜀光中学的罢教罢课，1949年曾任蜀光中学的罢课罢教主任委员，反对国民党统治的黑暗和腐败。新中国成立后，他更是满怀希望，全心全意地投身革命工作。他曾被调到自贡市政府任学委会秘书，担任市管局级干部的政治理论教员和市级领导的理论辅导员，并亲历了“三反”“五反”。他积极向上，要求进步，主动申请加入共产党，可是却因出身和参加过远征军等问题被搁置下来。他自知不宜混迹官场，要求调回蜀光中学教书，潜心教学和写作。1957年6月在反右运动中被揪斗，1958年2月被宣布划为右派，连降两级，下放农村劳动改造。1959年第一批“摘帽”，但作为“五类分子”仍长期受到政治上的歧视和压迫，文革中也受到严重冲击。直至1979年1月才得以“改正”。

罗达仁右派“改正”以后，凭借他在哲学和外语等领域的深厚学养和资望，被北大哲学研究所看中，多次来函要调他去任教。他因而更受到地方上的重视并被挽留，一直在本地任教。1983年，自贡最早评职称时，全市只评了一位副教授，就是罗达仁先生，不久又被批准加入中国共产党；后来最早评正教授时，全市也只评了一位正教授，也是罗达仁先生。

罗达仁教学之余勤于笔耕，业余从事西方哲学翻译近一百万字，多数由商务印书馆出版，其中有［德］文德尔班《哲学史教程》上下卷近70万字，后由商务印书馆辑入《汉译世界学术名著丛书》，该书为研究西方哲学和西方史者必读之书，涉及德、英、法、意、拉丁、古希腊六种语种。

罗达仁先生还是全国优秀教师，四川省劳动模范，四川省政协第五、六届委员，自贡市政协第七、八届常委。曾获自贡市哲学社会科学成果一等奖（1988年），四川省哲学社会科学成果二等奖（1994年），自贡市哲学社会科学成果一等奖（1994年）。

2005年8月由中国文联出版社出版了罗达仁先生的文艺性回忆录《亲历中印缅抗日战场》，以庆祝抗日胜利六十周年。2006年元月，罗达仁20多年前以自贡蜀光中学反右斗争为背景，综合了他的所见、所闻，经艺术加工而写成的小说《灵魂劫》出版，实现了他生前的最后愿望。

2006年3月2日，罗达仁逝世，离开了这个令他自豪也令他悲哀的世界，享年87岁。

他的学生龚和忠关于老师的《中印缅抗日战场亲历》、《灵魂劫》二书的描述：

几年前，有一本《大国之魂》，写的是当年中印缅抗日战场的一段惨烈历史。作者是“远征军”的后代。由于众所周知的原因，他的父辈对于这段经历讳莫如深，缄口不提。他后来在云南作知青，亲自去调查访问，最后才有了这段血泪文字。 罗 老师看过之后，深有感触。正在这时，史迪威将军诞辰一百周年，重庆作为战时陪都，为将军组织了盛大的纪念活动。我有一位搞国际文化交流的朋友，帮助 罗 老师与将军的女儿南希太太取得了联系。后者亲笔来函，感 谢 老师当年对先父事业的支持和帮助，并对与她年龄相若的老人表达了诚挚的敬意。这就更促 成 老师要把这段久已湮没的往事如实反映出来，为中华民族的抗日战争留下一小段信史。时过不久，赶在抗日战争胜利六十周年之际，他的《中印缅抗日战场亲历》一书终于由中国文联出版社出版了。长篇小说《灵魂劫》写的“反右派运动”，它折射出老师另外一番思考。我调回自贡以后， 罗老师在过去政治运动中的遭遇，我从旁人那儿听过一点，他自己也断断续续讲过。先前他的态度比较达观，人事有代谢，往来成古今，并未十分计较。但是后来社会上有种议论，说是“一切向前看”，有意无意间，过去的历史被掩盖了。他以为此论大谬不然，不能苟同。月晕而风，础润而雨，事情都有一个前因后果，革命先贤不是还说过，忘记过去就意味着背叛么。我知道，老师是一个极有历史责任感的人。近年来，共同罹难的朋友相继去世，他觉得应该为亡友说些什么；面对涉世不久的年轻人，他也感到得有所提醒。我不知道他什么时候动笔的。这些年他身体不好，冠心病，高血压，糖尿病，前列腺炎，多种疾病轮流折磨着他，他没有顾及；本来还有很多译事，也先放置一边。几十万字的长篇，一般人写下来都会有不小的动静，可是等到他告诉我时，他的初稿已经出来了。我想先睹为快，他说稿面改得凌乱不堪，不容易读下去，随后看打印稿好啦。打印是他女儿罗嵩作的，她忙于教学，只能忙里抽点时间，进度自然就慢，把他急得不行。我真正拿到书稿，已经进入新世纪了。读罢全书，我没和老师多说什么。前些年风声鹤唳，动辄得咎的日子过得太多，人都麻木了。我倒是一则为老师的良苦用心所深深感动，二则考虑眼前情势，深深担心起该书的命运来了。果然，书稿一出去，纷纷遭到婉拒。我劝过老师知难而退，多少先贤不是也把毕生心血藏诸名山，传之后世么。但是老师不改初衷，在一切尝试都不行了，最后决定自购书号，自费出版。此情此景，令人怆然！初稿时本来书名叫做《不应被历史忘记的人们》，成书时改成了《灵魂劫》，原书名作了副标题。这一改动真好！文革伊始，两报一刊真有一篇惊世骇俗的社论，名叫《触及灵魂的大革命》，它所演绎出来的种种后果，早迟会一一记入史册。诚如斯言，时过不多年的如此“革命”，是大陆几代知识分子，是泱泱中华民族之魂旷古未闻的大浩劫！