| 词条 | 论语今注今译 |
| 释义 | 本丛书由我国近现代著名出版教育家王云五先生主编，严选国学各部经史子集中的名家名典，力邀一批学风严谨、学术缜密的文化名家如南怀瑾、毛子水、杨亮功等学者进行注译释。是国学研究领域不可多得的珍品，出版至今深得学界赞誉，再版二十余次。全书体例为原文、今注、今译、今释依序排列，博采历代注本，旁搜学界新知，是国学典籍的优良读本。本册由国学大家毛子水注译。 版权信息书 名: 论语今注今译 作 者：丛书主编:王云五 出版社： 重庆出版社 出版时间： 2009 ISBN: 9787229000684 开本： 16 定价: 29.80 元 作者简介毛子水，1893-1988,名准，字子水，浙江衢州人，著名学者，人称五四时代“百科全书式学者”。 1913年考入北京大学，1919年，发起创办《新潮》，并发表了《国故和科学的精神》论著，是当时思想启蒙新文化运动的先驱之一。后去德国留学，回国后历任北京大学史学系教授、北京大学图书馆馆长、西南联大史学系教授等，1949年去台湾，在台湾大学中国文学系教授国文、《论语》、翻译文学与中国科学史等课程，在台湾大学中文研究所讲授中文修辞讨论、论孟训诂讨论等课程。1986年94岁时被台湾大学聘为名誉教授。著有《师友记》、《毛子水文存》、《子水文集》、《理想与现实》、《荀子训解补正》、《论语今注今译》等。 目录《论语今注今译》新版序 自序 《论语今注今译》凡例 卷一学而 卷二为政 卷三八佾 卷四里仁 卷五公冶长 卷六雍也 卷七述而 卷八泰伯 卷九子罕 卷十乡党 卷十一先进 卷十二颜渊 卷十三子路 卷十四宪问 卷十五卫灵公 卷十六季氏 卷十七阳货 卷十八微子 卷十九子张 卷二十尧日 …… 文摘⑦皇疏：“有司，谓主典物者也，犹库吏之属也。库吏虽有官物，而不得自由，故物应出入者，必有所谘问，不敢擅易。人君若物与人而吝，即与库吏无异，故云‘谓之有司’也。”（俞樾《群经平议》：“出纳为人之恒言，故言出而并及纳。《史记·刺客列传》：‘乡人不能无生得失。’言失而并言得。游侠传：‘缓急人之所时有。’言急而并言缓。亦犹是矣。”按：“有司”一词，已见《泰伯篇》和《子路篇》，是当时官吏的通称，但这里似含有“官吏陋习”的贬意。） [今详] 子张向孔子问道：“怎么样才可以从政呢？”孔子说：“尊崇五种美德，屏除四种恶习，就可以从政了。”子张说：“什么是五种美德？”孔子说：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张说：“什么叫做‘惠而不费’？”孔子说：“人民以为有利的事情就让他们去做，这不就是惠而不费吗！选择可以劳役的人使他们劳役，谁还会怨？想要施行仁政而仁政已行，还有什么可贪！一个君子，无论对多数或少数人，无论对地位高或低的人，都不敢怠慢，这不就是泰而不骄吗！君子端正衣冠，慎重视瞻，仪容矜庄，使人见了就有敬畏的心情，这不就是威而不猛吗！”子张说：“什么叫做四种恶习？”孔子说：“不先施教导而便行诛杀，叫做‘虐’；不预先告诫而要责成功，叫做‘暴’；随便定个日期而迫人民做好一件事，叫做‘贼’；始终要给人的，却不肯痛痛快快地给人，叫做‘有司’。” 孔子子曰①：“不知命，无以为君子也②；不知礼，无以立也③；不知言，无以知人也④。” |
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