| 词条 | 论社会人类学 |
| 释义 | 本书由两大部分组成。第一部分是埃文思—普理查德为英国广播公司所做的系列讲座。意在使更多的人认识社会人类学这一学科，真可谓用心良苦。第二部分主要是他的其他论文。如作者在序言中所说，这一部分主要包括二三个部分，除涉及大量的观察资料外，还阐明了社会人类学未来的发展趋势、兴趣以及研究重点的变化。可以说，他对理论观点的重新阐释，在今天看来，依然值得借鉴。 图书信息作 者： （英）埃文思－普里查德 著，冷凤彩 译，梁永佳 校 出 版 社： 世界图书出版公司 出版时间： 2010-3-1 字 数： 300000 页 数： 286 开 本： 16开 I S B N ： 9787510009747 包 装： 平装 定价：32.00 编辑推荐我们不无惊奇地发现，西方人类学在经历了结构主义风潮和后现代主义的心灵空虚之后，仍然在很大程度上，需要回到这本半个多世纪前写就的入门著作来反思人类学的命运。 ——梁永佳 目录总序 代译序 上篇 六篇讲演稿 上篇序 第一讲 社会人类学的研究领域 第二讲 理论起源 第三讲 后期理论发展 第四讲 田野工作和经验主义传统 第五讲 社会人类学的现代研究 第六讲 应用人类学 参考文献 下篇 论社会人类学 下篇序 第一讲 社会人类学：历史与现状 第二讲 宗教与人类学家 第三讲 人类学与历史 第四讲 尼罗河流域苏丹施鲁克人的神圣王权 第五讲 赞德国王和王子 第六讲 阿赞德人的遗传和怀孕观 第七讲 赞德歃血为盟 第八讲 赞德神话 第九讲 Sanza，赞德语言和思维的一个典型特征 译后记 出版后记 书摘上篇 六篇讲演稿 第一讲 社会人类学的研究领域 在这几个讲座中，我尽量对人类学作一些一般性的描述。我知道，即使读书很多的外行人对这一学科仍不甚清楚。这些词语似乎唤起了人们对类人猿和头盖骨或奇怪的原始仪式和古怪迷信的模糊联想。我认为我能够轻而易举地使你们相信，这些联想错位了。 我必须在这一认识的指导下对待这一学科——假设你们中的一些人对什么是社会人类学确实一无所知，而另一些人则把非社会人类学的东西当做社会人类学。有鉴于此，我将采取通俗易懂的方式广泛地讨论这门学科，希望那些对社会人类学略知一二的人不要见怪。 在讲座一中，我介绍一下这一学科的大致范围。讲座二和讲座三旨在追溯社会人类学的理论发展。在讲座四中，我主要讨论社会人类学研究的一个方面，我们称之为田野工作。在讲座五中，我给出社会人类学现代研究的若干例子，以此说明理论和田野工作的发展过程。在最后一讲中，我会谈论社会人类学与实际问题的关系。 关于此学科的讲座，自始至终，我尽可能将我的描述限定在英国社会人类学的范围之内，这主要是为了避免在表述中出现难题。因为如果我同时描述该学科在欧洲大陆国家和美国的发展状况的话，我就不得不削减材料，这样一来，我们虽然对社会人类学有了一个整体性的把握，但也会因此失去清晰度和连续性。这种“范围限制”若在其他知识领域使用，则必须慎之又慎，但对于社会人类学却无关紧要，因为社会人类学在英国很大程度上是独立发展的。话虽这么说，我仍要提到明显影响英国学者思想的国外社会人类学家，以及社会人类学的发展趋势。 即使已经作了范围上的限制，我仍然不易清晰而简洁地给你们描述出社会人类学研究的目的和方法，这是因为社会人类学家之问经常缺乏共识。当然，在多数问题上他们的观点基本一致，但在某些问题上则存在分歧。 …… |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。