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词条 陆陇其
释义

陆陇其(1630年—1692年)清代理学家。原名龙其,因避讳改名陇其,谱名世穮,字稼书,浙江平湖人,学者称其为当湖先生。康熙九年进士,历官江南嘉定、直隶灵寿知县、四川道监察御史等,时称循吏。学术专宗朱熹,排斥陆王,被清廷誉为“本朝理学儒臣第一”,与陆世仪并称“二陆”。卒谥清献,从祀孔庙。著有《困勉录》、《读书志疑》、《三鱼堂文集》等。

生平简介

陆陇其生于明崇祯三年(1630),相传为唐代贤相陆贽后裔。早年因生活所迫,以坐馆人家为生计。二十七岁时,应试补本邑弟子员。清康熙九年(1670)中二甲进士,康熙十四年(1675)四月授嘉定(今属上海)知县,到任后,即抑制豪强,整顿胥役,深受乡民爱戴。次年,左都御史魏象枢对他素不相识,因慕名而荐举其补福建按察使,缘因江苏巡抚慕天颜做寿时,陆未送厚礼,怀恨结仇,认为陇其不能胜任,降级调用。县民闻讯后罢市争议,连日上巡抚衙门请愿,要求陆陇其留任。慕不得不再疏请部复议。十六年(1677)二月,被诬告“讳盗”罢官,县民不服而罢市三天。离任时,行李唯有图书数卷和摇车、织布机等物,当日,九乡二十都万余男女执香携酒送行,人群拥塞街道。后来,乡民还为陆公建立生祠纪念。

十七年(1678),陇其因父丧返乡庐墓。二十二年,复应诏出任灵寿知县。该县地近京城,劳役繁多,地瘠民贫,且多水旱灾情。他上任后,首先发动大家制订“乡规民约”,兴修水利,奖励农垦,减免赋税,洁己爱民,被誉为“天下第一清廉”。二十九年(1680),升任四川道监察御史。上任后,上疏陈述畿辅民情,要求酌免赋税。三十年(1681),上疏言民情时弊,与权臣有利益冲突,部议去职,弃官归里。曾讲学于东洞庭山,后在东泖顾书堵建“尔安书院”,专心讲学、著书,四方学者群聚门下。次年病逝于泖口“三鱼堂”故居,终年六十三岁,谥清献,墓葬于泖上画字圩(今新埭镇北乍桥北侧)。

雍正四年(1726)诏谕从祀孔庙。乾隆元年(1736)追赠内阁学士兼礼部侍郎,谥清献。乾隆三十年(1765),嘉定知县杜念曾钦慕陆陇其政迹,修葺孔庙旁的应奎书院,增建讲堂,特取陆的出生地浙江平湖的别称——“当湖”为院名以示纪念。

理学思想

陆陇其是清代初期尊崇朱熹理学、力辟王守仁心学的重要思想代表,享有“醇儒第一”、“传道重镇”的盛誉。他的一生除了居官尽职、开馆授课之外,一以昌明学术、端正人心为己任。在其儒学研究中,陆陇其通过全面地评析儒家学说的发展演变,充分地认识到学术的正误盛衰,关系着国家社会的兴衰存亡。因此,陆陇其在对明亡清兴政治变革的深刻反思中,痛切地指出明代的覆灭皆因于阳明心学的兴盛流行,以及程朱理学的沉沦衰微,断然地认为今之为学当尊崇程朱理学,力黜阳明心学。只有这样才能达到是非明而学术一、人心正而风俗淳。同时,他又详辨了汉、宋之儒的学术轻重得失,重倡了儒学思想的道统正脉,强调朱熹之学集秦后诸儒之大成,实是孔子之学,今之学者宗本朱子之学即为正学,不宗朱学即为异端。在彰扬朱学的过程中,陆陇其又揭斥了王学的空疏流弊,主张学术必须致于实用,实行则须始于实学。

大学者章太炎在《诸子略说》中对陆陇其、汤斌辈的大节之亏有过中肯客观的评价:“汤斌、杨名时、陆陇其辈,江郑堂《宋学渊源记》所不收,其意良是。何者?炎黄之胄,服官异族,大节已亏,尚得以理称哉?”

著述名录

著有《古文尚书考》一卷、《读礼志疑》二卷、《四书讲义困勉录》三十七卷、《松阳讲义》十二卷、《松阳钞存》二卷、《续困勉录》六卷、《战国策去毒》二卷、《读朱随笔》十卷、《礼经会元注》八卷、《灵寿县志》十六卷、《一隅集》八卷、《三鱼堂文集》十二卷、《外集》六卷、《附录》一卷、《三鱼堂随笔》四卷、《问学录》若干卷等。后人将陆陇其的著作汇集编为《陆子全书》。

清史文载

陆陇其,初名龙其,字稼书,浙江平湖人。康熙九年进士。十四年,授江南嘉定知县。嘉定大县,赋多俗侈。陇其守约持俭,务以德化民。或父讼子,泣而谕之,子掖父归而善事焉;弟讼兄,察导讼者杖之,兄弟皆感悔。恶少以其徒为暴,校於衢,视其悔而释之。豪家仆夺负薪者妻,发吏捕治之,豪折节为善人。讼不以吏胥逮民,有宗族争者以族长,有乡里争者以里老;又或使两造相要俱至,谓之自追。徵粮立挂比法,书其名以俟比,及数者自归;立甘限法,令以今限所不足倍输於后。

十五年,以军兴徵饷。陇其下令,谓“不恋一官,顾无益於尔民,而有害於急公”。户予一名刺劝谕之,不匝月,输至十万。会行间架税,陇其谓当止於市肆,令毋及村舍。江宁巡抚慕天颜请行州县繁简更调法,因言嘉定政繁多逋赋,陇其操守称绝一尘,才干乃非肆应,宜调简县。疏下部议,坐才力不及降调。县民道为盗所杀而讼其仇,陇其获盗定谳。部议初报不言盗,坐讳盗夺官。十七年,举博学鸿儒,未及试,丁父忧归。十八年,左都御史魏象枢应诏举清廉官,疏荐陇其洁己爱民,去官日,惟图书数卷及其妻织机一具,民爱之比於父母,命服阕以知县用。

二十二年,授直隶灵寿知县。灵寿土瘠民贫,役繁而俗薄。陇其请於上官,与邻县更迭应役,俾得番代。行乡约,察保甲,多为文告,反覆晓譬,务去斗很轻生之习。二十三年,直隶巡抚格尔古德以陇其与兖州知府张鹏翮同举清廉官。二十九年,诏九卿举学问优长、品行可用者,陇其复被荐,得旨行取。陇其在灵寿七年,去官日,民遮道号泣,如去嘉定时。授四川道监察御史。偏沅巡抚于养志有父丧,总督请在任守制。陇其言天下承平,湖广非用兵地,宜以孝教。养志解任。

三十年,师征噶尔丹,行捐纳事例。御史陈菁请罢捐免保举,而增捐应升先用,部议未行。陇其疏言:“捐纳非上所欲行,若许捐免保举,则与正途无异,且是清廉可捐纳而得也;至捐纳先用,开奔竞之途:皆不可行。更请捐纳之员三年无保举,即予休致,以清仕途。”九卿议,谓若行休致,则求保者奔竞益甚。诏再与菁详议,陇其又言:“捐纳贤愚错杂,惟恃保举以防其弊。若并此而可捐纳,此辈有不捐纳者乎?议者或谓三年无保举即令休致为太刻,此辈白丁得官,踞民上者三年,亦已甚矣;休致在家,俨然搢绅,为荣多矣。若云营求保举,督抚而贤,何由奔竞;即不贤,亦不能尽人而保举之也。”词益激切。菁与九卿复持异议。户部以捐生观望,迟误军需,请夺陇其官,发奉天安置。上曰:“陇其居官未久,不察事情,诚宜处分,但言官可贷。”会顺天府尹卫既齐巡畿辅,还奏民心皇皇,恐陇其远谪,遂得免。

寻命巡视北城。试俸满,部议调外,因假归。三十一年,卒。三十三年,江南学政缺,上欲用陇其,侍臣奏陇其已卒,乃用邵嗣尧,嗣尧故与陇其同以清廉行取者也。雍正二年,世宗临雍,议增从祀诸儒,陇其与焉。乾隆元年,特谥清献,加赠内阁学士兼礼部侍郎。

著有困勉录、松阳讲义、三鱼堂文集。其为学专宗朱子,撰学术辨。大指谓王守仁以禅而讬於儒,高攀龙、顾宪成知辟守仁,而以静坐为主,本原之地不出守仁范围,诋斥之甚力。为县崇实政,嘉定民颂陇其,迄清季未已。灵寿邻县阜平为置冢,民陆氏世守焉,自号陇其子孙。

典故趣事

陆陇其做灵寿县令的时候,颇有政声。他处理事情总是不动声色,达到“无声胜有声”的效果。

一天,有个老太太控告她的儿子忤逆。陆立即将他儿子叫到跟前,一看,原来是一个还没有成年的男孩,陆对老太太说:“我官署里正缺少小僮,你儿子暂时可以在这里服役,等到有人代替,我再教育他。”于是命那少年在他左右,寸步不离。陆陇其每天早晨起床后,毕恭毕敬站在太夫人房外,太夫人一起床立即进上洗漱用具,然后再进上茗饵。吃中饭时,他侍候在饭桌边,给母亲献上好吃的食物,而且笑容可掬,等到母亲吃饱,自己才去吃她剩下的饭菜。陆陇其一有功夫,就坐在母亲身边,给她讲一些故事或民间传说,使她愉快。太夫人稍有不舒服,陆陇其就为她扶腋搔痒,取药倒水,几夜不睡,毫无倦意。

这样过了几月,那少年突然跪在陆陇其面前,请求回家。陆陇其故意说:“你们母子不和,为什么要回去呢?”那少年哭着回答:“小人一向不懂礼,得罪母亲,看到您的一切所作所为后悔不已。”陆陇其唤来他的母亲,母子相见,抱头痛哭。后来,那少年成了远近闻名的孝子。

作品选摘

名言

语言切勿刺入骨髓,戏谑切勿中人心病。

心无私欲,自然会刚;心无邪曲,自然会正。

诗选

【赠姚亘山】

丈夫志四方,此言须细详。四方虽云乐,何如在家乡。况复多变态,前途更难量。网罗到处有,不可不慎防。

所以先圣训,教人善行藏。进礼退以义,穷达视彼苍。

滔滔虽皆是,我必择康庄。人生贵知道,岂必登庙廊。

君不见诗人,拳拳十亩桑。子陵老布衣,咄咄胜侯王。

尧夫安乐窝,至今仰耿光。此中有真味,难与世人商。

君诚熟反覆,知吾言不狂。

【田家行】

谁云田家苦,田家亦可娱。上年虽遭水,禾黍多荒芜。

今年小麦熟,妇子尽足哺。所惧欠官钱,目下便当输。

昨夜府檄下,兵饷尚未敷。里长惊相告,少缓自速辜。

不怕长吏庭,鞭挞伤肌肤。但恐上官怒,谓我县令懦。

伤肤犹且可,令懦当改图。阳春变霜雪,尔悔不迟乎。

急往富家问,倍息犹胜无。田中青青麦,已是他人租。

闻说朝廷上,方问民苦荼。贡赋有常经,谁敢咨且吁。

不愿议蠲免,但愿缓追呼。

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