| 词条 | 庐山诸道人游石门诗 |
| 释义 | 作品名称：庐山诸道人游石门诗 创作年代：唐朝 文学体裁：诗 作者：慧远 作品原文庐山诸道人游石门诗 超兴非有本，理感兴自生①。 忽闻石门游，奇唱发幽情②。 褰裳思云驾，望崖想曾城③。 驰步乘长岩，不觉质自轻④。 矫首登灵阙，眇若凌太清⑤。 端坐运虚轮，转彼玄中经⑥。 神僵同物化，未若两俱冥⑦。 作品注释①超兴：特别的兴致。本：原因、理由。理感：心中想到、感觉到。 ②唱：同倡，倡导、建议。 ③褰(qidn)：撩起、揭起。云驾：驾云者，指传人。曾城：地名，在今江西省星子县城南滨湖二里，陶渊明《游斜川》序云“临长流，望曾城。” ④驰步：快步。乘：登。质：身体、体重。 ⑤矫(jiao)：矫正，此处意为转动、转过来。灵阙(que)：指神仙所居的宫殿。眇：同渺，渺茫、遥远。凌：升高而接近。太清：天空。古人认为天系清而轻的气所构成，故称为太清。汉刘向《九叹远游》有句“譬如王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。” ⑥运；旋转。轮：指**，佛法也。玄中经：意为极其高深玄妙的理论。 ⑦物化：原意为变幻、变化，如庄周之梦中化蝶，后引申为死亡。此处即取引申之义。冥：晦暗不清。两句意谓既然神仙也和我们一样有生有死，那就任其含糊不清，无须作过深的探究了。 作品简析此诗原题为《庐山诸道人诗》，意为诸道人所作之诗，今据《方舆纪要》，知为远公作品。诗前有序长六百余字，叙述石门形势、游山缘起、览胜观感甚详，奇情深理，足堪把读，今免录。石门在庐山西南，铁船峰与天池山相对并峙，形如双阙，故名石门或石门山，有瀑布，即称石门瀑布，极壮观。诸道人指与远公同趣共游者共三十余人，名不详。 作者简介慧远(334—416)，东晋庐山东林寺僧。俗姓贾，雁门楼烦(今山西省宁武县)人。早年博通六经，尤善老庄。二十一岁时与弟慧持同受戒于名僧道安，受般若性空之学。后奉道安命南游传法。初在荆州，再至庐山，主讲《丧服经》。深爱庐山环境清幽，足堪避世，遂留居立东林寺，其弟慧持立西林寺。尝与庐山僧俗隐逸一百二十二人结成莲社，与雷次宗、宗炳等十七人并称莲社十八高贤，从此创立净土宗，成为后来佛教重要宗派，被奉为净土宗初祖。远公精研佛学，兼长大小二乘，主张以佛为主，儒玄为辅，其学说很有影响。且学识渊博，工诗善文，与同代名士谢灵运、陶潜、桓温等都有交往。著作有《法性论》、《庐山记略》等。 |
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