龙字

历史

特征

栽植技术(1.选盆用土 2.上盆 3．浇水 4．施肥)

相关评论

相关鉴赏

传说

龙字

春兰，水仙瓣，传统名品。

历史

清嘉庆年间在余姚高庙山发现，又名姚一色、余姚第一仙。与西神梅（无上神品 梅形水仙）、汪字（水仙瓣）同为本类代表品种。

特征

外三瓣圆阔而尖，紧边，质厚，浅绿色中略带黄色，有透明感。观音捧，大铺舌，舌上倒品字形三个鲜红点，五瓣分窠；花容丰丽，花葶细长，高15-20cm，可出架；花型大，直径约7厘米。苞叶玫瑰红色，新芽绿中带紫，叶片深红带光泽，叶茎细，中幅宽，叶尖尖，长30-40m，宽1-1.4cm；芯叶香线脚，低叶螳螂肚，就是叶柄细长，叶腹阔，叶姿富于变化，植株高大雄壮。其长势强健，易栽植，易发芽，健花性。是春兰“四大天王”、“四大名种”、“四大家”中花色最为艳丽、花朵最大的品种，与宋梅并称为“国兰双璧”。

栽植技术

1.选盆用土

栽植春兰宜在秋末进行。栽植前宜选用清水浸泡过数小时的新瓦盆，如用紫砂盆或塑料盆时需要注意排水。盆的大小以根能在盆内舒展为宜。培养土以兰花泥最为理想，或用腐叶土(或腐殖土)和沙壤土各半各半混均使用。切忌用碱性土。

2.上盆

先在盆底排水孔(最好能有3个排水孔)上垫好瓦片，在垫上碎石子、炉渣等物，约占盆的1/5，其上铺一层粗沙，然后放入培养土。最好将兰苗放入盆中，将根理直，让其自然舒展，填土至一半时，轻提兰苗，同时摇动花盆，使兰根与盆土紧密结合，继续填土至盆沿，压紧。上留约3厘米沿口，以便施肥与浇水。上盆后浇透水放荫蔽处。早春与冬季放室内养护，其余时间放在荫棚下。夏天早晨8点至下午6点遮光，春兰在夏季遮光荫蔽度宜达90%左右。春、秋季为70%～80%左右即可。

3．浇水

兰花叶片有较厚的角质层和下陷的气孔，比较耐干旱，因此需水分不多，以经常保持兰土"七分干、三分湿"为好。一般情况下，春天2～3天浇水1次，花后宜保持盆土稍干一些，4月以后宜保持盆土略湿润；夏天气温高，可每天浇水1次；秋季则宜见干见湿；冬季浇水宜少。春兰孕蕾期，宜保持湿润，但也不能过湿。干旱和炎热季节，傍晚应向花盆周围地面喷雾，增加空气的湿度。

4．施肥

兰花忌施浓肥。新植兰花第1年不宜施肥，经过1～2年的培养待新根生长旺盛时才可以施肥。一般从4月起至立秋止，每隔15～20天施1次充分腐熟的稀薄饼肥水。盛夏酷暑，停止施肥。施肥时间以傍晚为宜。施肥时避免液肥沾污叶片。 6．疏蕾 现蕾后宜选留一个发育最好、观赏价值最佳的花蕾，其余的一律摘除，这样才能使其花大而色美。春兰开花10～14天左右可将花朵连同花莛一起剪去，不要等到花自然税落后再剪，以减少养分消耗，有利来年的开花。

相关评论

清·许霁楼在《兰蕙同心录》中以诗赞曰：

高庙山头碧耸天，千岩龙脉拱于前。

灵根集翠争春媚，此是余姚第一仙。

龙字作为中国春兰中最艳丽者，以其花大艳丽，位春兰水仙之冠。

然，中国传统向来把“玉”作为美的理想，“玉”的美是“绚烂之极，归于平淡”的美，可以说中国传统文化及人格的美都是趋向于“玉”的美。 太白诗云：“清水出芙蓉，天然无雕饰”、“自从建安来，绮丽不足珍，圣代复元古，垂衣贵清真”， “清真”也就是清水出芙蓉的境界。杜甫也有“直取性情真”的诗句。苏轼亦云：“无穷出清新”。“清新”与“清真”已不是停留在工艺美术的形式美的境界，而是上升到了一种表现内心世界与情感的境界。

兰花作为一个文化的符号，作为一种人格精神的象征，其表现出来的美不仅是一种形式上的美，更而突出的应为一种表现艺术人格的心襟气象之美。

龙字，色泽清雅，品相脱俗，余以为评其为最“艳丽”之词，应冠以一字----“清”字，即“清艳”、“清丽”，以再现龙字那“清水出芙蓉，天然无雕饰。”的“清艳”动人、“清丽”脱俗的美境。

相关鉴赏

《兰蕙小史》:“大荷花,紧边,观音兜分窠捧,大铺舌,细长干,平肩。嘉庆时出余姚高庙山,故又名姚一色。”留黑白照一帧,上有题字“龙字 一名姚一色。”

在《兰蕙小史》以前出版的《兰蕙同心录》、《兰言述略》都有记载,所不同的是《兰蕙同心录》认为是“大铺方舌”；《兰言述略》称其为“龙字仙”。

“龙字”是荷形水仙的代表，叶长可达40cm，宽1.2cm，叶面绿,有光泽，新叶更明显。老叶呈弓形，新叶斜垂，船形底叶，叶柄收脚极细，称“线香脚”，叶柄环高。边叶的叶中呈“螳肚形”，叶的下半部分叶沟深，叶的前端叶脉平，边叶叶梢略钝，中叶的叶梢顺尖，边叶宽，中叶细。新苗叶端“承露形”，假鳞茎圆呈饱满状，叶齿从底到梢，细而密。叶被中脉突显，侧脉不显。叶质糯润，叶肉厚，叶片弹性极佳，形神兼备，株形雄伟潇洒。新芽绿色缀红纹，甲壳高，斜立，壳尖有白米粒一点，壳尖内扣。花苞下部淡水绿色，上部转绿色，壳边有白边，壳尖顶白米粒，紫色筋纹通顶，中间紫筋纹宽大凸显，花苞长5cm，端部色深，上半部花苞呈中空状，苞衣层层转绿，称上三彩彩壳，子房苞衣全绿有白边。花蕊出箨如青杏，圆整青翠，五瓣分窠，外三瓣收根放角，紧边，瓣端呈拱抱状，镶白边，瓣肉糯润青翠，花大可达7cm。观音捧端呈深兜，捧瓣封宽白边，捧内有红条线。雪白大铺舌，放宕不后卷，上缀三条鲜艳红条斑。平肩，梗高可达15cm以上。久开不变形，香气馥郁，神采飞扬。与“宋梅”同称国兰双璧。“四大名兰”、“四大天王”中尽列其名。二百余年独占荷形水仙之冠。艺兰之人无不为拥有而自豪。

“龙字”曾多次在兰展上捧得大奖。《兰蕙小史》将其列进水仙瓣中，水仙瓣的捧瓣雄性化比梅瓣的弱一些，梅瓣的外瓣要求短圆，水仙瓣无此要求，“龙字”符合这种要求，而且外瓣的明显收根放角，具备荷瓣花的特征。《兰蕙小史》称其为“大荷花”主要指的也是外瓣。《兰蕙同心录》中在论此类荷形中说；“此指水仙中言，荷形视收根细，瓣头阔带微尖，较梅瓣稍长为是，只要紧边，肉厚，捧软光洁，大舌微卷。”《中国兰艺三百问》在谈到“荷形水仙”中说；“外三瓣似荷瓣，捧瓣雄性化，然而捧瓣仍软糯、兜深、白头明显，舌瓣放宕有姿，如春兰名种‘龙字’，这一类花艺是瓣型花中的上品。”荷形水仙瓣的名品历史上选育出的也不少，单从春兰中讲沈渊如选育出来的“翠薇”、“富贵仙”、“太极”；冯子才选育的“馥字”；贝诵梅选育的“春一品”等等都具备荷形水仙的特征。

“嘉庆时”是指公元1796--1820年。“余姚高庙山”,对于“龙字”的落山之地,也小有争论。高庙山应包括于四明山,四明山位于浙江省宁波市境内，又名句余山，是天台山脉的支脉，横跨余姚、鄞州、奉化，并与嵊州、新昌、天台三市（县）连接。据当地志书载:“四明山周围八百里，二百八十峰，峰峰相接，中顶五峰，状如莲花，疑近星斗，山顶极平正，有方石如窗，中通日月星辰之光，故曰四明。”那么在这“二百八十峰”中称其高庙的不止一处。《兰蕙小史》上讲得非常清楚“余姚高庙山”，当然是离余姚最近的高庙,其山也许不大，“山不大有仙则灵”，这并不影响“龙字”的产地。按照当地气温的状况来分折，夏季绝对最高气温在32℃左右，冬季绝对最低气温在—15℃左右，“龙字”的产地不可能超过海拔700米。关于四明山的“四明”的来历还有一说；四明山脉中有个大俞山，有一处寸草不生的悬崖峭壁，其峭壁上排着四个洞穴，称浙东第一名胜——四窗岩，四明山山名因其而得。唐代诗人刘长卿有诗云：“苍崖倚天立，覆石如覆屋。玲珑开户牖，落落明四目。”这是题外话。

传说

关于“龙字”又名“姚一色”的来历,是以“余姚”地名嵌于兰花名称之中。《兰蕙小史》中说“嘉庆时出余姚高庙山,故又名姚一色。”《中国兰花》99年十、十一两期中鲁水良的《春兰龙字传奇》中,在解释《兰蕙同心录》中“龙字”的附诗中说:“高庙山头碧耸天，（高庙山是龙字产地，离姚城南约四公里）千岩龙脉拱于前，（千岩指四明山上的一奇观，又名千丈岩，龙脉指高庙山系四明山山脉尾端）灵根集翠争春媚，此是余姚第一仙，（这里的仙指仙女，至今仍流传着春兰极品姚一色，随仙女嫁皇作妃，随嫁的春兰被皇帝改名为‘龙字’的故事。”既是故事,自然不能当真。权作酒后茶余闲聊的谈资罢了）。