简介

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简介

龙船号子，又叫龙船歌，还有的叫龙船调，是民间风俗歌的一种。它不象其它号子，其时间概念很强，是专门在''端午''节划龙舟叫唱的。赛龙舟的日期各族不一，苗族在五月二十四至二十七，傣族在泼水节，汉族大都在五月初五等。可仙桃与众不同，既划五月初五[小端阳]，又划五月十五[大端阳]，还划五月二十五[末端阳]。总之，赛得不亦乐乎！沔阳龙船号子已入选仙桃市第一批市级非物质文化遗产名录。

农历五月初五日名为“端午”又称“端阳”，是我国的传统节日，相传古代诗人屈原在这天投江自杀，后人为了纪念这个伟大诗人，把这天当作节日，驾划龙舟有争相营救之意，日久年增逐步形成风俗。

类型

十年九水沟渠纵横的沙湖沔阳州，大多农民以渔稻为生，每逢端午之际，他们利用自有生产工具木船，通过装饰制成龙船，划船者手执划挠，头戴紫荆冠，身穿彩服，鸣锣振鼓，并推选出嗓音宏亮而且善唱龙船调的人为领唱歌手，按照龙船调式行腔落板的高声喊唱，其调式大体可分三种类型。

1.游唱型：其唱法稳健、抒展有力，大意：“一叶叶划，一叶叶划，划一船呐，龙彩划……”每段尾上的一个“划”字，是所有在船人员共同合唱的，尔后并由锣鼓合奏一段过门：“咚呛，咚呛，咚呛咙通呛咚，呛格咙咚呛”，（重复）“划一船呐，龙彩划……”也有用每月节名组词来伴唱：如：“五月里来是端阳，龙船下水闹长江，一叶叶划，一叶叶划，划一船呐，龙彩划”等。

2.潮挠型：“潮齐，潮齐，划一船，龙彩划！”在潮挠过程中“龙彩划”三字所有下水划船的人都要唱，一则是调整士气，更重要是统一速度。

3.夺标型：头分下水时领喊：“划！划！呵啰啰划！”锣鼓发生单音直至达到标台为止。

清末民初时，彭场通顺河水平稳，河道竞渡面较长，加之四周农村人口稠密，每年参加竞渡船支近200支，解放后1955年端午节龙舟竞赛，通过登记注号超过300支，随后龙舟竞赛在我市其他乡镇相继举办，龙舟号子通过不断发展，有的也配以锁呐伴奏，更加悠雅动听。

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划龙船，相传是古代为纪念伟大爱国诗人屈原投汩罗江以身殉国而举行的祭祀活动。在历史的长河中，这一祭祀活动逐步发展为民间竞渡。说起民间竞渡，仙桃有着悠久的历史，颇负盛名。旧志云：'沔俗近亦增盛，城乡各镇皆然，金鼓花烛，龙舟飞舞，观众如墙，事虽戏，而犹有左意。''端午节河中龙舟密集，岸上人头攒动，水上划，岸上呼的壮观场面令不少文人雅士动感而诗兴大发。沔阳（仙桃）清末举人李皋曾为一次龙舟赛留诗：

五月端阳划龙船，彩船扎在官码头

浪里抢标多争斗，锣鼓喧天闹不休

看一溜，讲一溜，游船争湾石矶头

呼儿将出换美酒，与你同消万古愁

仙桃龙船布置美观大方。船头装有龙头和三角形撮头（便于划水时分水，跑得快）；船中舱竖立一个“斗”，“斗”上方挂一标识，如某某村、某某姓，还有挂“帅”字旗（以示实力不错），“斗”中间挂锣，下面放大鼓，“斗”上还有三线连结龙头和船尾二梢，三线上扎有彩旗；船尾装有保梢（即舵掌握方向）和棹。看上去好象一片彩舟，美丽无比。

龙船调高亢悦耳。龙船调民间风俗歌的一种。我市彭场的龙船调内容真切，曲调优美，具有鲜明的地方特色，闻名荆楚大地，被收入《湖北民歌集》。号子词一般为喊号子人即兴而作，如“五月五，是端阳，龙船下水闹长江”、栀子花，靠墙栽，年年十五白花开“等。一人喊，众人和。那高亢的号子声，那悦耳动听的龙船调，令桡手精神抖擞，意气风发。