龙城遗址在国内有两处，一处在安徽肥东，另一处在辽宁朝阳。

中文名：龙城遗址

位置：安徽省肥东县龙城乡龙城村

发掘面积：1万余平方米

发掘时间：2003年7月到2004年12月

另有同名遗址：龙城遗址之辽宁朝阳

龙城遗址之安徽肥东(基本介绍 遗址背景 遗址发现 经典美食 娱乐购物 周边景点 交通信息 市内交通)

龙城遗址之辽宁朝阳(朝阳龙城兴衰 历史地位 考古发现 意义重大)

龙城遗址之安徽肥东

基本介绍

在安徽省肥东县龙城乡龙城村。遗址东、西、北三面有3-4米高的土垄，勘查有夯土层，为旧城墙倒塌后所形成。南面仍可识辨城垣旧址。城垣长600米，宽420米。旧城址内有汉代断砖、碎瓦、残陶片，以及具有商周时期特征的遗物。旧城址外几座村庄多有古墓群，曾发现汉至南北朝时期石室、砖室墓群。为省级重点文物保护单位。

遗址背景

朝阳历史古城的发展及其地位，标志其在政治、经济、文化方面独特的历史优势。位于朝阳城东南郊的柳城历史久远，战国时，燕置塞上五郡，柳城属辽西郡。至汉朝时，柳城已成为辽西郡西部都尉治所，后被三郡乌桓据为统治中心，曹操北伐乌桓曾挥师柳城，可见柳城在秦汉时期已成为东北重镇。据《晋书》及《十六国春秋辑补》记载：“晋咸康七年（公元341年），燕王慕容皩以柳城之北，龙山之西，所谓福得之地也，使阳裕、唐柱等，可营制规模，筑龙城，构宫室宗庙改柳城为龙城县。“第二年，即咸康八年（公元342年）慕容皩将都城由棘城迁移到了龙城（辽宁朝阳）。文献记载：“晋永和元年（公元345年）夏四月，一黑龙一白龙见于龙山，皩率群僚观之，去龙二百余步，祭之以太牢。二龙交首嬉翔，解角西去。“历代帝王都自命为真龙天子，黑白二龙现身龙城，正预示着慕容皩也是受命于天，于是在龙山建龙翔佛寺，把新建的宫殿命名为和龙宫。而龙城作为东晋十六国时期，前燕、后燕、北燕的都城和陪都长达百年之久。

遗址发现

龙城遗址的发现是在2003年，辽宁省文物考古研究所配合对朝阳市老城区内的北大街及周边地区进行拆迁改造而进行了考古勘探和发掘。从2003年7月到2004年12月，共发掘11个地点，发掘面积1万余平方米，揭露出多处十六国时期至清代的重要遗迹，出土了包括北燕纪年陶瓮在内的大量重要遗物。

发掘中最重要的收获就是朝阳北大街城门遗址的发掘，考古发掘表明，这座门址坐北朝南，始建于前燕，彻底废弃于元代，共经历了前燕、后北燕、北魏、唐、辽和金元6个时期的建筑和改建，历时1000余年，三燕时期的城门是首次在朝阳城内发现，其门道结构保存完好，建筑风貌独特，为研究十六国时期北方城市的城门形制提供了实物资料。1600年前的朝阳十六国三燕龙城宫城南门遗址在北京当选为“2004年度全国十大考古新发现”。

经典美食

庐州烤鸭

庐州烤鸭原系宫廷御膳美食，明时流入豪门至民间。该产品选料严谨，加工考究，香气浓郁、皮酥肉嫩、咸淡适宜、肥而不腻、味道鲜美，脍炙人口。1987年分别荣获安徽省和商业部优质产品称号。1983年荣获首届中国食品博览会金奖。

合肥四大名点

合肥四大名点是合肥出产的麻饼、烘糕、寸金、白切的统称。以配料丰富、风味独特、包装雅致而名闻遐迩。麻饼形如月饼，表面金黄.圆边浅黄，表皮芝麻颗粒饱满，分布均匀，食之外皮松软香甜，内馅甜而不腻，具有橘、梅等果料风味。烘糕金黄油润，疏松多孔，香酥可口，味美甘甜。寸金具有橘饼、桂花的特有香气，脆、甜兼得，清香可口。白切片具有片薄甜脆、质白透明的特点，并带有浓郁的芝麻香。 蟹黄汤包

有葱油、萝卜丝、糖醋等馅心，以葱油酥饼最受欢迎。系油酥面抹猪油葱花油泥作饼，涂饴糖，沾芝麻，烤成。呈蟹壳黄色，酥脆咸香。已有近80年制作历史。

娱乐购物

三十埠西瓜

历史上，肥东县三十埠西瓜亦颇有名气。此地所产西瓜，体大、皮薄，瓤红，雪口甜。俗有“三十埠西瓜红到边，甜齁人”之说。

水产闺秀

瓦埠湖银鱼、瓦虾、毛刀鱼及巢河银鱼、毛刀鱼、针尖鱼，是合肥地方特产中的著名的水产品。此类水产品有一共同特点，即肉细嫩，色晶亮，味鲜美，不仅是美食中的上品，而且在历史上为朝廷贡品，具较高营养滋补价值，被誉为水产品中的闺秀。 巢湖毛蟹

巢湖所产的毛蟹，个大，壳薄，肉质细嫩，黄丰味美。不仅为国人赏识，视为筵席上品，而且畅销境外。

周边景点

刘铭传故居

刘老圩1836年9月7日（清道光十六年七月二十七日）凌晨，刘铭传生于合肥西乡井王四房部（今肥西县南分路乡建设村四房村民组），其家1856年8月被抓捕刘铭传的清兵焚毁，今只存当年屋后月芽塘轮廓及房屋柱基、条石。

1868年，刘铭传回乡择址（在原址东南约3000米）兴建新宅"刘老圩"。圩基包括水面，占地约6公顷。建圩时四周挖壕沟垫圩基地，西面挖大堰烧砖瓦，就近从山上取石料。为了面对大潜山，刘老圩建筑坐西朝东。圩内四周是深壕和石围墙，大潜山汇流的金河水绕圩而过。围墙上配有5座碉堡、炮台。分内、外壕沟。外壕有东南、东北角两大吊桥，各桥分别有两层门楼7间，住有兵勇护圩。过外吊桥进圩内即是内壕沟，每座吊桥处均有门楼。

琥珀潭景区

琥珀潭景区紧靠长江西路，人流量大，区内自然地形比较复杂，中国低凹，四周高，地形高差大，特别是东北角高差达13米以上。据此，将整个景区划分为绿化喷泉广场、水上舞台和以“琥珀潭”为中心的人工石壁群三部分，创造一个开放的具有朴野风格的城市休闲观光场所。绿化喷泉广场位于最南部，中部为圆型水上舞台，在景区东北角利用地形落差设计一个面积不大的深潭-琥珀潭。

合肥逍遥津

逍遥津公园位于合肥市老城区东北部，古为洲水渡口，有津桥可渡，因三国古战场"逍遥津"而得名。经过多年精心修葺经营，这里已成为占地31.3公顷、其中水面11.2公顷的环境优美、景色宜人的综合性公园。

东汉建安二十年（215年），孙权率10万大军攻合肥未下，军还，为曹操守将张辽所袭，孙权仓皇出逃，飞骑跃过断桥脱险，从此逍遥津声名大震。著名的古典小说《三国演义》中"张辽威震逍遥津"的故事即出于此。

月潭庵

月潭庵位于合肥市桐城路21号。据《合肥县志》载：“月潭庵，在南门内，康熙四十五年（1706年）重修，有邑人黄际会碑记，旧志唐建。”原为一座规模较大的佛教庵堂，坐北朝南，东临今桐城路。有山门、大殿、观音殿、修道房四进。一进山门，四间，原有哼哈二将；二进大殿，六间，原供释迦、药师、弥陀三尊大佛；三进观音殿，六间，原供观音、文殊、普贤三尊菩萨；四进修道房，四间，每进两边各有厢房，合计共有砖木结构的平瓦房三十余间.

李鸿章故居

李鸿章故居位于淮河路中段，坐北朝南，气势宏伟，是合肥现存规模最大、保存最完整的名人故居。1998年被公布为省重点文物保护单位，1999年9月27日正式对外开放。李鸿章1823年出生于合肥，他24岁中进士，后组建淮军，镇压农民起义；在任直隶总督兼北洋通商大臣期间，主办洋务，兴办近代企业，创立北洋海军，力图富国强兵，被誉为“中国对外开放第一人”；对外曾代表清政府签订一系列不平等条约。1901年卒于北京，谥文忠，后归葬合肥，有《李文忠公全集》传世。李氏兄弟6人均身居高位，聚族而居，深宅大院，鳞次栉比，覆盖了合肥市繁华的淮河路中段的半边街，时称“李府半条街”。李鸿章故居，仅为其中一部分，是典型的晚清江淮地区民居建筑，布局整齐，结构严谨，雕梁画栋，精美豪华，占地面积2000平方米，由南向北依次分为大门、前厅、中厅，三进为二层阁楼，后两进楼下有回廊相通，楼上装有美人靠回廊相连，俗称走马楼，因供李氏家眷居住，又称“小姐楼”。故居复原陈列用大量的珍贵图片与实物展示了李鸿章风云变幻的一生，由这位极具争议性的人物身上，揭示了中国近代史上一段鲜为人知的苦难、曲折而又悲壮的历程。

交通信息

航空

合肥骆岗机场位于城南12公里，是国际大型的现代化机场，有直通北京、上海、武汉、广州、深圳、海口、杭州、福州、厦门、青岛、大连、沈阳、长春、哈尔滨、成都、西安、南阳、温州、安庆、阜阳、黄山等20余条航线，还有直达香港的定期航班。火车站乘11路公交车直达，问讯电话：3633491。（附：民航机票代理处） 铁路

淮南铁路(复线)贯穿南北，北至蚌埠，与京沪线、陇海线相接，南至芜湖，与皖赣、宁芜线和宣杭线相连。华东第二通道“杭州-芜湖-合肥－阜阳”线路、合(肥)九(江)铁路已建成通车。规划中的宁(南京)西(西安)铁路也途经合肥，建后将成为与陇海线平行的东西第二条干线。国家重点工程合肥新客站位于城北的胜利路北首，是三条国家重点干线铁路的交汇点和安徽省最大的客运始发站，已形成以合肥为中心、辐射五个方向的铁路交通网。每天有始发北京（西）、上海、宁波、汉口、成都、郑州、商丘、深圳西和省内的蚌埠、淮北、亳州、黄山等地的列车，问讯电话：2847937。（附：火车票售票网点合肥站列车时刻表） 合肥火车西站位于望江路西首（火车站乘111路直达），每天10：00始发一趟去南昌的2103次空调列车，17：35抵达。此外，上海—安庆、合肥—安庆、合肥—深圳西3对列车经停本站，问讯电话：5571833。

公路

合肥已成为全省公路交通中心，有开往本省13个地市42个县的直达汽车。312国道和206国道在合肥交汇。合宁、合芜、合蚌等高速公路的相继开通，大大便利了与沪宁杭和长江流域各城市的往来。合肥有3个主要汽车客运站（附：各长途汽车站营运线路）

市内交通

市内公交有80多条线路，非常便利，从1路到47路以及东线201路、西线202路为大公交，单一票价1元。101路到135路为小公共汽车，市区所有景点均有公交车通达。出租车起步费5元，夏利每公里1元，夜间（22:00—06:00)每公里1.2元；桑塔纳、富康每公里1.2元，夜间每公里1.5元。

龙城遗址之辽宁朝阳

朝阳龙城兴衰

东汉末年始，中原战乱频繁，百姓流离失所。鲜卑慕容部占据辽西，发展经济，形成了一个相对稳定的地区，吸引了大批中原流民。逃往辽西的中原流民，为鲜卑慕容部带来了先进的思想文化和农业生产技术，加速了鲜卑慕容部的汉化进程，壮大了力量，使其不仅统一了东北，而且进一步争雄中原。龙城作为前燕、后燕、北燕的都城，逐渐成为当时东北亚地区的政治、经济、文化中心，三燕文化对北朝、隋唐以及朝鲜半岛、日本列岛文化的形成都产生了深远的影响。

兴建前燕定都龙城公元333年，慕容（皇光）以平北将军、平州刺史统帅慕容鲜卑，公元337年称王，国号燕，定都棘城，也就是前燕。公元341年，慕容皇命人于龙山筑龙城。当时的东晋成帝正式承认慕容皇为燕王。公元342年，前燕正式将都城迁入龙城。经过征战，前燕大军打败了高句丽等其他部族，成为东北霸主。前燕在向四周用兵的同时，大规模构筑龙城，龙城附近人口猛增，龙城的城市规模不断扩大，逐渐成为了东北的中心城市。

繁华后燕大兴土木公元360年，由于内部纷争，前燕灭亡。后燕慕容惜在位期间，势力依然开始衰退，高句丽、契丹等东北少数民族乘机扩张势力。慕容惜多次率军攻打高句丽、契丹，最后都以劳民伤财、损兵折将而告终。与此同时，慕容惜宠爱妻妾，为取悦她们，在龙城大兴土木。慕容惜的穷奢极欲给人民带来了极大的灾难，但是，从另一方面来看，龙城这座东北最大的都城却得到了最大程度的发展，不仅成为东北的中心城市，而且在经济、政治和文化上对朝鲜半岛和日本列岛都产生了深远的影响。

损毁北燕一场大火公元409年，拓跋被慕容鲜卑拥立为王，仍以龙城为都城，是为北燕。

拓跋即位后，吸取了后燕亡国的教训，采取了一些有利于社会稳定、发展的措施，使北燕国力得到恢复。拓跋统治后期，北燕连年干旱少雨，而且又发生地震，宫内因皇位继承问题又发生内乱，国力逐渐走向下坡路。拓跋死后，公元436年，北魏大军攻打北燕，高句丽乘机攻入龙城，将龙城府库掳掠一空，又放火焚毁了龙城宫殿。

历史地位

朝阳历史古城的发展及其地位，标志其在政治、经济、文化方面独特的历史优势。位于朝阳城东南郊的柳城历史久远，战国时，燕置塞上五郡，柳城属辽西郡。至汉朝时，柳城已成为辽西郡西部都尉治所，后被三郡乌桓据为统治中心，曹操北伐乌桓曾挥师柳城，可见柳城在秦汉时期已成为东北重镇。据《晋书》及《十六国春秋辑补》记载：“晋咸康七年（公元341年），燕王慕容皩以柳城之北，龙山之西，所谓福得之地也，使阳裕、唐柱等，可营制规模，筑龙城，构宫室宗庙改柳城为龙城县。“第二年，即咸康八年（公元342年）慕容皩将都城由棘城迁移到了龙城（辽宁朝阳）。文献记载：“晋永和元年（公元345年）夏四月，一黑龙一白龙见于龙山，皩率群僚观之，去龙二百余步，祭之以太牢。二龙交首嬉翔，解角西去。“历代帝王都自命为真龙天子，黑白二龙现身龙城，正预示着慕容皩也是受命于天，于是在龙山建龙翔佛寺，把新建的宫殿命名为和龙宫。而龙城作为东晋十六国时期，前燕、后燕、北燕的都城和陪都长达百年之久。

考古发现

城门遗址位于朝阳北塔东南300米，包括大型夯土城门墩台、石砌门道、向南北两侧延伸的石子大路、砖路和东西两侧的城墙。城门墩台由两个东西对称的大型夯土台基构成。

三门道证明这是座都城通过考古发掘，发现“龙城宫城”正门先后经过前燕、后燕、北魏、唐、辽五个时代的建设。第一期门址有三个门道，两侧有向东西延伸的城墙，门址和城墙都用纯净黄土夯筑，质地坚实，夯层清晰，夯层厚8—10厘米。按中国古建筑的等级制度，只有都城的城门才允许开设三门道，据此推测，第一期门址当为前燕始建龙城时所筑，是龙城宫城的南门。第二期门址在一期门址基础上改、扩建而成，仍为三门道，推测二期门址建于后燕，毁于北燕灭亡时。

龙城确毁于一场大火第三期门址形制发生了较大变化，主要是把东、西两门道的南端用夯土堵死，中门道继续使用。两侧门道未堵的空间填满了堆积土，出土有北魏莲花瓦当和隋五铢钱。第三期门址当为北魏时期所建，沿用到隋代。第四期门址在北魏基础之上进行了大规模的扩建，门墩的南北两端和城墙南端都进行了增补。门墩平面呈长方形，底部东西长34米，南北宽23米，门墩南北两侧均有包砖。门道长4米，其北部发现一条南北走向砖道，残存25米。根据夯土外包砖的形制和层位关系判断，第

据中国古代建筑的等级制度，只有都城才能修建三门道城门。朝阳龙城城门遗址就发掘出了三门道。专家分析，这座始建于前燕时期的古老都城，是1600年前中原文化、东亚文化、草原丝绸之路的汇集地。据悉，已于1年前开始发掘的朝阳“龙城遗址”，很有可能成为本年度全国十大考古新发现。

四期门址当建于唐代。第五期门址的方向和格局都依唐代之旧，但范围有所缩小。门墩底部东西长约32米，南北宽20.5米。门墩外围均用砖石包砌。门道宽5米，长20.5米，地面用大石板铺砌，两壁包镶木板，其下置础石，上承木柱，门道内堆积了大量的被烧成木炭的粗大立柱和红烧土块等，表明此建筑最终毁于一场大火。推测第五期门址始建于辽代，沿用至金元，废弃之后没再重建。

众多文物显示古城的繁华在此次发掘中出土了建筑构件、陶器、瓷器、骨器、石佛造像、陶佛造像、石夯锤、玉器、铁器、铜器、铜钱等遗物。在七号地点发现了多件刻有北燕“太平”年款和制作工匠姓名的陶瓮。此外，在朝阳南塔北侧50米、双塔街南口还发现了一座辽代藏佛舍利石宫。石宫平面呈长方形，由大石板砌成石室，外面包砖。石室内藏一长方形石函，石函内外均施彩绘，函内藏有佛舍利、鎏金佛像、银钵、银菩提树、白瓷净瓶、白瓷香炉等物。石函旁立一长方形石碑，刻《佛舍利铭记》，时为辽圣宗统和二年，即公元984年。

令人惊奇的是，作为“三燕故都”的内城门道，修筑已相当讲究。早期的门道地面铺一层黄沙土；中期唐代的门道又发展了一步，道中间铺了2米宽的砖路；而晚期的门道更气势恢宏，不但路宽拓展到5米，还全部以200厘米长、80厘米宽的长方形大石块对缝铺设，排列整齐。当时这座城市的繁华，由此可见一斑。

意义重大

十六国时期整个中国北半部都为鲜卑族所统治，当属民族大融合时期，至唐代达到一个高峰，成为世界顶尖级文化。从公元3世纪到8世纪的500多年间，朝阳一直为东北地区的政治、经济、文化、军事中心所在。中原王朝经营东北地区，联系、安抚东北少数民族都是以朝阳为重心和中介实现的。因此对三燕都城遗址考古，价值非同一般。原有文献对龙城载之甚少，现在所发现的宫城遗址，使人们看到了三燕都城的规则，意义重大。 更值得关注的是，历史上的龙城，曾是中原文化、东北亚文化、草原丝绸之路的汇聚之地。因此，如果能把这部分资源发掘出来，其文化价值非常高。中原文化正是通过龙城朝阳向东北及朝鲜半岛、日本列岛进行传播。涉及到中国东北边疆历史的主线，事关重大。