柳活儿，相声术语。就是学唱各种地方戏曲和歌曲，分歌柳儿和戏柳儿，简单说就是学唱。相声讲求“说、学、逗、唱”，很多名段就是以使“柳活儿”为主的，比如《八大改行》等。更有一些相声段子干脆就叫《杂学唱》、《学评戏》为名或以戏曲剧目为名，例如《捉放曹》、《汾河湾》。

相声的“柳活儿”

“柳活儿”的技艺

“柳活儿”的翘楚

与“腿子活”区别

相声的“柳活儿”

从相声演员“撂地”演出开始，他们把学唱弦子书，什不闲儿、竹板书，京、评、河北梆子等戏曲选段、片断，以及演唱“太平歌词”、小调歌曲等统称为“柳活儿” 。

“柳儿”就是唱的意思。按照曲艺艺人的行话，称唱大鼓书为“柳海轰”。清代贵族子弟演唱“全堂八角鼓”走票时，也分“鼓”“柳”“彩”三个部分：“鼓”指的是“八角鼓”，包括岔曲、群曲、联珠快书、逗哏等，“彩”指的是变戏法等；“柳”指的是“红柳”（又名“秦腔儿”）和“绝柳”（即马头调）两种。看来曲艺艺人和贵族子弟都把唱的段子叫做“柳活儿”。

“柳活儿”的技艺

“柳活儿”不是所有的演员都能掌握得好的，需要一定的条件，就是要有一条能唱的嗓子。在传统相声中有不少的“柳活儿”，如《黄鹤楼》、《汾河湾》、《学梆子》、《学越剧》、《学评戏》等等。演员除了要有一条好嗓子外，还要掌握那个戏曲的方言、风格，才能摹得很象。

“柳活儿”有“正唱”、“歪唱”两种。歪唱是依靠曲解谐音产生包袱，正唱则靠学得逼真，唱的很象而产生“正尖”。这两种都是相声常用的技巧。

如有的演员在学唱东北二人转时，就采用歪唱：“一轮红日呀——照西厢——哎嗨呀啊哎啦哎嘿哎嗨呀——”一边歪唱，一边歪扭，还说：“这味把鬼都能吓跑了！扭也有好处，把虱子都能抖落掉了！”这样的学唱和用的包袱，完全是嘲弄、讽刺的态度。

相声艺术家侯宝林志在《改行》中所用的三番则完全是正唱。总之，歪唱容易出现“贬”的效果，是应该十分注意的。正唱，需要演员下功夫。随着时代的发展，现在学唱歌曲的逐渐增多，歌曲又分为民、洋两种，因此在学唱中要求演员在声音上要有修养，要注意所学演员的特点、风格，要民、洋分清。

“柳活儿”的翘楚

在相声演员里，能以学唱立住脚的并不多。相声大师侯宝林学唱戏曲被人称道，这得益于他幼年的科班经历，但更多的是他勤学苦练的结果，他学周信芳能乱真，学马连良也被马本人赞赏，这是需要很大的功夫的。严格的说，相声的“唱”最早只是指唱太平歌词，是招揽生意的手段。而后来随着时代的要求，相声的“唱”多以“学”为主，是“学”的一部分。这就给相声演员提出一个高要求，要想唱出来讨好受欢迎，就必须“学”的像。但，“学”的本身并不是目的，真正的目的还是“逗”，是抖包袱。另一位相声大师马三立就深知此道，马很少用“柳活儿”，这不是他的长项，但在他相声作品中的“柳活儿”却如画龙点睛，令人忍俊。《黄鹤楼》的“钻锅”，《学李多奎》（又《改行》）里的“流水”，还有《卖挂票》里的那一嗓子“保镖路过马兰关”，都让人回味无穷，虽都学的不像，可全达到了“逗”的目的。

与“腿子活”区别

“腿子活”是相声里头为了学唱一些戏曲，两人带点小化妆,进入角色来表演，进去了表演之后，也退出来再来叙事的这种段子。