1 宋代文官

2 清代书画者

3 甘肃省副省长

4 沙漠化防治专家

◎ 人物简介

◎ 人物资料

刘恕 (liú shù)[公元1032-1078]，字道原，筠州（即今江西高安）人。生于宋仁宗明元年，卒于神宗元丰年，年47岁。《资治通鉴》副主编之一。其父刘涣，精研史学。刘恕亦以史学擅名。

◎ 人物生平

皇祐元年（1049）举进士，官和川翁源知县。治平三年（1066），英宗下旨，命司马光自择英才编修《资治通鉴》。司马光荐刘恕同修，转著作郎。司马光主编《资治通鉴》，凡遇史事纷错难治，则交刘恕。其时协助司马光的副主编共有三人，一为刘恕，一为刘攽、一为范祖禹。汉代由刘攽分修，三国至南北朝由刘恕分修，唐代由范祖禹分修。郡齐读书志作49岁。此从宋史本传）少颖悟，读书过目即成诵。未弱冠，举进士，历官秘书丞。篇好史学，司马光编资治通，遇纷错难治者，辄以委恕。王安石欲引实三司条例，恕以不习金杀为辞。因言宜恢张尧、舜之佐明主，不应以财利为先。安石变色，恕不少屈寻以亲老告归，卒于家。恕著有文集及通外纪《四库总目》等传于世。

刘恕从小就十分聪慧，读书过目成诵。八岁时，家有客人说孔子没兄弟，他立刻举《论语》“以其兄之子妻之”一句以对，一座皆惊，可见他幼时即已熟读经书。十三岁时，他想应制科考试，一次他去拜谒宰相晏殊，向他请教，反复诘难，连这位著名的词人也被问住了。皇元年(1049)，十八岁的刘恕登进士第。当时皇帝有诏，能讲经义的考生另外奏名，应诏的只几十名。主考官赵周翰向刘恕提了二十几个关于《春秋》和《礼记》的问题，他对答如流，先谈注疏，再列举先儒们各种不同的看法，最后发表自己的见解。主考官大为惊异，遂擢他为第一。其他文章也被列为高等，但廷试却没有考中，便再让他到国子监试讲经书，又列为第一，一时名动望洋兴京师。治平三年(1066年)四月，司马光始修《资治通鉴》，英宗命他自选馆阁英才当助手，刘恕首先入选，迁为著作佐郎，专在史局修书。后司马光因坚决反对王安石变法，出知永兴军。刘恕也因得罪了王安石，自度京师难留，便请求到南康(今星子)监酒税，归养自己的父母。熙宁末年，刘恕改任秘书丞，赐五品服色，诏他在家修书。元丰元年(1078年)九月，刘恕以风挛疾病逝，享年四十七岁。其父刘涣将他葬于星子城西。元八年(1092)十一月，其了羲仲又将他迁葬于江州德化县(治所在今九江市—)之龙泉。

刘恕为人廉洁刚直，是是非非，未尝以语假人，很有其父的遗风。他曾当过巨鹿主簿和和川县令，史书说他“严簿书，束胥吏，抚鳏寡，绳豪猾，纤细曲直，可为后世法”。因此，一时能吏都自以为不如。在政治上，虽然他坚决反对王安石变法，但他并不象某些人那样，当面表示赞成，背后进行诋毁，口是心非。他总是“面指其事，是曰是，非曰非”，“议其得失无所隐”。对质朴厚道者，他会亲之如兄弟；而对那些奸佞谄谀之徒则疾之如仇(雠)。他家非常贫困，可他为官清正，一毫也不妄取于人，与“不持一石砚”的包拯同以廉吏著称。有次他从洛阳南归，时令已届初冬，可还没有有御寒的衣物。临行之时，司马光送给他几套衣袜和一床旧的豹皮褥子，他再三辞谢，但司马光执意要送，只好勉强收下，可他下次到颖州时，将司马光所赠全数奉还。司马光是他的最知己者，送点衣物都不肯接受，可见其廉洁之甚了。

他的自我批评精神是极佳了。他曾著书自讼，称自己平生有“二十失”“十八蔽”，“自攻其短，不舍秋毫”。他这种坦荡的胸怀，令人肃然起敬。

刘恕不仅廉洁奉公，勤于政事，而且博览群书，深明史法。当时史书非科举所急，学者多不读。独刘恕能笃好史学，并对上下几千年间的史事，不论巨细，了如指掌。请看当时人张耒的概括：“其学自书契以来，于今国家治乱、君臣世()，广至于郡国山河之名物，详至于岁月日时之先后，问焉必知，考焉必信，疑焉必决。其言滔滔汩汩，如道其里闾室堂事。”这样博闻强识的人才汉色是难得的。难怪司马光对刘恕这个比自己小十三岁的晚辈推崇备至，他曾对英宗说：“馆阁文学之士诚多，至于专精史学，臣得而知者，惟刘恕耳。”在《资治通鉴》的编修过程中，刘恕也最受倚重。司马光遇到纷杂难治的史实，多由刘恕处理。比如五代十国这段历史，“群雄竞逐，九土分裂，传记讹谬，简编缺落，岁月交互，事迹差舛”。司马光认为“非恕精博，他人莫能整治”，因此五代的编写任务就交给了他。至于编书的通部义例、编次安排、编修断限等问题，司马光都和他进行过专门的讨论。“实系全局副手”。所以，同修刘()等人都共推刘恕为先，认为刘恕”功力最多。”

的确，刘恕把毕生的精力都献给了哈史学，献给了《资治通鉴》。熙宁三年(1070年)冬，司马光出守京兆，第二年改判西京留司御史台，一直退居洛阳，仍以书局自随。已告归南康的刘恕遥隶局中。为了与司马光面商修书事宜，于熙宁九年(1076年)不远千里，风尘仆仆前往洛阳。在南归途中，刘恕不幸遭母丧，悲痛欲绝，兼之一路风寒，不久就得了风挛疾，右手足偏瘫。可病魔并不能夺去他著作史书的坚强意志。虽卧病在床，仍然“苦学如故，少闲，辄修书，病亟乃止。”除负责所编的《通鉴》长编未完稿外，原计划撰写的《通鉴后记》也没完成，便赍志而殁了。对于他的死，司马光感到非常痛惜，在为刘恕《通鉴外纪》定的序中，他叹道“嗟乎！以道原之耿介，其不容于人、龃龉以没固宜，天何为复病而夭之耶？此益使痛惋惝恍而不能忘者也。”　刘恕还非常好学爱书。他自己虽藏书不少，“百楹书万卷”，但犹嫌不足，往往求书不远数百里，亲自去抄、读。毫州(今安徽亳县)知州宋次道家有不少藏书，刘恕便亲自绕道到毫州借阅。宋次道每天设馔款待，以尽主人之谊，他却辞谢说：“此非吾所为而来也，殊废吾事。”是把自己关在藏书阁里，“昼夜口诵手抄，留旬日，尽其书而去，目为之翳。”平时在家读书也总是废寝忘食。“家人呼之食，到羹冷而不顾；夜则卧思古今，或不寐达旦。“到病情恶化的时候，还在借别人的书来参校自己所著之书的是非得失。

刘恕（1759-1816），字行之，号蓉峰，又号寒碧主人、花步散人，吴县（今江苏苏州）人。举人，官至广西右江道。家世殷实，善鉴赏书、画。是今日苏州留园前身的主人，当时留园被称作刘园，又称寒碧山庄。刘恕卒年58。《明清画家印鉴、独学庐三稿》。

中国沙漠及沙漠化领域研究的开拓者和学术带头人之一，1988年获得国家科学技术进步特等奖，被聘为多所高等学校的教授和联合国环境规划署沙漠化分部高级顾问。1960年至1983年在中国科学院从事研究工作。1983年为甘肃省第六届和第七届人民政府副省长。1989年6月调至中国科学技术协会，历任书记处书记、常委、副主席等职务。曾是第八、第九届全国政协委员，政协文史委员会副主任，中华环境保护基金会副理事长，中国生物多样性保护基金会名誉理事长，中国继续教育学院院长。现兼任中俄友好协会常务副会长、中国青少年科技辅导员协会理事长、中国科学技术发展基金会促进沙产业发展基金理事。中国国土经济学会沙产业专业委员会主任。

主要研究方向为土地沙漠化的防止和治理，沙区的经济发展规划。他认为，沙产业有四条标准，一要看太阳能的转化效益，二要看知识密集程度，三要看是否与市场接轨，四要看是否保护环境、坚持可持续发展。

五、原山西省雁北教育学院纪检书记

刘 恕 1932年4月生，山西省阳高县人。原山西省雁北教育学院纪检书记，退休后在大同市老年大学二分校任音乐班班主任。爱好音乐艺术，勤于创作。在创作过程中善于汲取别人的经验和艺术精华，大胆创新。经过反复锤炼，逐步形成自己独特的艺术风格。主张“艺术源于生活”，擅长观察思考、提炼、升华，从平凡的生活中挖掘素材，并获取创作灵感，创作出大量为人称道的优秀作品，取得了很高的艺术成就。在新世纪全国人民奔小康的进程中，实现中华民族的伟大复兴，文艺复兴势在必行。发扬光大中华文化，努力践行“三个代表”在文艺领域中的重要思想；始终坚持艺术创作的先进性，把握文化思潮的主流方向。在音乐艺术研究、交流方面作出了应有的贡献。青年时曾任过文化馆员、县委宣传干事、市广播电台文艺编辑等职。实践中积累了丰富的创作经验，在广播电台工作期间，主持了“每周教唱歌”节目的教唱、录制等项目。并在歌曲创作上取得了较好的成绩，一度被评为当时的“山西歌声”、“晋阳文艺”等刊物的特约通讯员。前后创作了不少歌曲。公开发表的有“闹春耕”、“送公粮”等十余首。文革开始改作了行政工作，直到退休后才又重操旧业。仅在老年大学的三年里，就创作了三十余首“老年歌曲”，前后有“老树发新芽”、“我和学校心连心”等连续三次获得全国歌曲创作大奖，有的在北京电脑音乐报上发表，有的载入《神州歌海》等书中。