| 词条 | 刘备不是传说 |
| 释义 | 刘备不是传说，是由剑眉枉凝撰写的一部三国历史普及读物，着重叙述正史中记载的三国时期蜀汉开国皇帝刘备的的坎坷一生。由于著名历史小说《三国演义》的深入人心，所以历史上真实刘备的形象早已被扭曲，作者剑眉枉凝通过《三国志》等史书、用简朴的语言还原刘备的本来面目。 图书信息书 名: 刘备不是传说 作 者：剑眉枉凝 简体版 出版社： 万卷出版公司 出版时间： 2010-5-1 ISBN: 9787547008652 开本： 16开 定价: 29.80元 繁体版 出版社： 麦田出版 出版时间： 2011-1-20 ISBN: 9789861205762开本： 32开 定价: 399元新台币 内容简介《刘备不是传说》是一部别出心裁的三国历史名人新传类作品。 本书以当代读者喜闻乐见的时尚流行语言和节奏明快的表达形式，立足历史真实，逼真而又形象地描绘了主人公刘备的个性、格、生平、业绩以及从摆地摊到开国皇帝的心路历程和各种人脉关系，并以犀利的笔锋探究人性深处五颜六色的善恶美丑，诠释古代中国人修身齐家治国平天下的常识与哲理。 本书塑造的英雄皇帝刘备是一个终生怀抱理想、坚持原则、有胆有识有情有义有良心、百炼钢化为绕指柔的大男人，与《三国演义》有意矮化刘备的可怜虫形象迥然不同。本书妙语连珠，谐趣丛生，其调侃幽默近似王朔小说和黄宏小品的艺术风格，可叹处令人扼腕，可笑时为之捧腹。 有道是：三国多奇妙，英雄真精彩，开卷不释手，读后收益多！ 序言台湾繁体版序言：此刻才见天空刘备，以其坚忍不拔、遵法守礼、知人善用的个人品质，对兄弟义、对臣下礼、对百姓仁的一生作为，在三国之后的一千多年间，一直被儒家士子看作是理想君主、仁君典范。 罗贯中的传世名作《三国演义》问世后，人们对刘备、诸葛亮、关羽等蜀汉君臣的推崇和喜爱，更是达到了一个前所未有的高度。 然而，物极必反。近几十年间，大众心目中的刘备形象，出现了极大的改变，传统公认的仁义之君、乱世雄主，逐渐被许多人看作是伪君子、低能儿。这种情况在大陆尤甚，究其原因，主要有三点： 一是清末民初以后，读书人读传统经史渐少；同时，原为小道末技的小说，地位又大幅提升。因此，大众心目中的刘备形象，逐渐被来自《三国演义》的艺术形象取代，刘备的历史形象反而被人遗忘。 二是社会价值观转变，道德高于一切的传统观念已经崩塌，大众普遍急功近利，欲望肆行，崇尚所谓的真性情与个性，刘备的艺术形象，在这方面失分很多。 三是在大陆个人威望无以复加的领袖——毛泽东十分推崇曹操，刘备作为曹操的对立面，自然受到了大陆社会各界有意或无意的打压。 可以说，今天大众对刘备的认知已经偏移得太多，与上千年来的共识相去甚远。但是过往的历史是永恒不变的，大是大非问题也不可能因为时间的流逝而发生改变，只能是当代人们认知的不足而导致。 因此，还原一个真实的刘备，不但是一个历史学术问题，也是一个文化心理问题。 鉴于此，剑眉枉凝先生立志为刘备正名，通过数年对史料的筛选分析，披沙拣金，去伪存真，著成《刘备不是传说》一书。此书出版后，受到了大陆历史学者和广大读者的一致好评，公认为是迄今为止最好的刘备传记，确实如作者自序所说——写出了一个真实的刘备。 除为刘备正名之外，《刘备不是传说》的价值还在于，通过对刘备一生经历的解剖分析，把一个离我们的生活极其遥远的帝王拉到我们身边，如邻家男孩般近距离观察。在作者笔下，刘备的一生，就是一个摆地摊卖草鞋的草根平民向心中梦想不断拼搏奋斗的过程，这让一本历史人物传记具有了励志的意义，被大陆读者评价为“最励志的历史书”。 另外，对如今价值观混乱和传统文化缺失的现状，作者在字里行间流露出了理性的批判和冷静的思考，最后的落脚点在于重视做人、修身明理。 刘备不是传说，此刻才见天空。我们诚挚地将这本书推荐给台湾和港澳的读者朋友们，相信每一位读者都会从书中得到有益的收获。 作者自序：写出一个真实的刘备刘备，在中华文化圈是一位家喻户晓的人物，同时也是一位被人误解很大的人物。 误解主要是来自《三国演义》。《三国演义》作为古典名著，留下了中华文化圈关于三国传奇的集体记忆，六百年来无人能够超越。但《三国演义》毕竟是一部小说，许多地方与史实有很大的出入。尤其是罗贯中为刻画诸葛亮的“智”，把刘备描绘成了一个似乎只会哭的领导。 历史人物也是人，根据生活经验，我们知道一个只会哭鼻子的人，肯定是做不了什么大事的，更不可能让诸葛亮、关羽、张飞、赵云等大批优秀人才矢志不移地追随终身。所以，刘备必然不是，至少在很大程度上不是《三国演义》中的形象。 那么，历史上的刘备究竟是一个怎样的人？ 为寻找答案，许多人将目光投向《三国志》等史书。可是这些史书都太过简略，甚至由于编写者所处的时代环境和自身立场，也留下了不少不真实的地方，不但无法展现出一个真实完整的刘备，反而为后人的误解留下了更大的空间。 在这种情况下，许多人以为，刘备对兄弟的义、对臣下的礼、对百姓的仁，都不过是一个遥远的传说而已，根本不是历史真实。 但刘备并不是传说，历史也不是任人打扮的小姑娘，在众多的纷扰背后，有且只有一个是历史的真相。这个真相虽然不容易找到，却不是遥不可及的。 本书就依据《三国志》、《资治通鉴》、《后汉书》、《华阳国志》等大量史料，通过对史料的筛选和分析，披沙拣金，去伪存真，力争写出一个真实的刘备，并以刘备的一生经历来解读，一个草根平民如何成长为一个在民间广为传颂的英雄皇帝。 为提高可读性，让读者能够轻松地阅读沉重的历史，本书运用了一些现代流行文学和语言的风格，但中心仍然是写历史，对刘备及相关的主要人物如诸葛亮、关羽等人的历史，在写实的基础上，做一些补白和辩诬。同时，还有对当时的社会制度的一些分析，以及对于人性与历史的一些看法。 对于历史，我践行一个观点——矫枉不必过正，并不追求所谓的新奇而抛出奇谈怪论。否则，在无尽的争吵与诋毁中，只会无谓地浪费我们的精力与时间，历史的真相也会变得更加扑朔迷离。 关于历史，任何矫情和掩饰，终究都是徒劳的。 相信读者。只要给读者一个历史的真相，相信是非自有公论，公道自在人心。 是为自序。 历史学家童超推荐序：还原一个既真实又可敬的刘备由有枪就是草头王、你方唱罢我登场揭开历史大幕的三国时代是一个乱世，可乱世出英雄，尤其是文武双全的、智勇兼备的大英雄。 在群星璀璨的三国英雄谱上，“汉帝玄孙一脉传”的“皇叔”刘备，算得上家喻户晓、妇孺皆知的明星大腕。其知名度绝不亚于头号对手曹操和对手兼盟友的孙权，而其美誉度却远逊于他的铁哥们关羽，更大大落后于他的二把手暨实际的接班人诸葛孔明。 试看在历史小说家罗贯中的笔下及《长坂坡》、《龙凤呈祥》等三国戏曲中，刘备被塑造成一个前半生惶惶然如丧家之犬，一辈子畏畏缩缩令人忍俊不禁的胆小鬼、可怜虫形象；其看家本领似乎只有一“跑”（大事不好，拔腿就跑），二“哭”（遭遇险情，掩面大哭），三“抛弃”（危急关头，抛妻弃子）…… 历史上的刘备真的是如此这般吗？文艺家笔下的“艺术真实”契合“历史真实”吗？要寻找被掩埋的历史真相，看来山环水绕，云雾重重。 人们首先不应忘记：刘备乃蜀汉的开国皇帝。从摆地摊到穿龙袍，二者之间的距离，岂止是十万八千里，没有超人的文韬武略，那就做白日梦也别想登基称帝。 人们也不应忘记：把龙袍当内衣穿的枭雄曹操，曾在青梅煮酒时对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳” 。魏武桀骜不驯，目中无人，如果说这句话并非其由衷之言，那在赤壁之战后他对众将领所说“刘备，吾俦也” ，则应当不是违心之语！ 吹去满天阴霾，又见晴空万里。被央视百家讲坛名嘴誉为“有英雄之气、英雄之魂、英雄之义、英雄之志”的刘备，一定不是也不可能是三国小说戏曲中所塑造的那个可怜巴巴的狗熊相。 那么，真实的刘备到底是个什么样？他有什么非同寻常的能耐和磁石般的人格魅力？又有什么可以名垂青史的丰功伟绩？读者翘首企盼着史家以“历史真实”，为刘备这位三国迷们的偶像“重塑金身”，原原本本地还原他的“庐山真面目”。 说到这里，我们要感谢剑眉枉凝君，他在《刘备不是传说》这部别出心裁的三国历史名人新传中，不仅让读者看到了刘备不是可怜虫，更不是伪君子，而是一个终生怀抱理想、坚持原则、有胆有识有情有义有良心、百炼钢化为绕指柔的中国特色大男人；而且由人及事，让读者可以大致弄清楚刘备生平事业发展史上若干个原先说不清、道不明、被史书残简断篇和史家众说纷纭搞得乱成一团、莫衷一是的三国历史疑案。 看到这儿，也许有读者会怀疑我—一个资深历史学者是不是在违心说恭维话，有意做广告词。我的回答是：不！事实胜于雄辩，有理才能气壮。《刘备不是传说》中的真材实料、新知卓见，确确实实给读者澄清和复原刘备其人其事提供了许许多多言之有据、论之有理的实证与论说。其中，有对刘备及相关主要人物历史的论述、补白、辩诬，也有对当时社会制度的分析以及对人性和历史研究的看法。我相信，只要读者将本书浏览一过，就会认同我并非捧角作秀，而是言出由衷。 当今关于三国的正论戏说多如牛毛，演绎三国的旧戏新编和影视大片也在争夺观众的眼球。在近年出版的众多史学作品中，《刘备不是传说》会同《明朝那些事儿》一样，被学界看做异种另类。的确，这部以主人公传奇一生为主线具体生动地展现一代历史的史学作品，与正襟危坐“诗云子曰”地讲述历史和传统版的通俗历史故事书都大大不同，它是以当代读者（不限于年轻人）喜闻乐见的时尚流行语言和节奏明快的表达形式，立足历史真实，逼真而又形象地描述主人公的个性、品格、生平、业绩以及从摆地摊到穿龙袍的心路历程和各种人脉关系。字里行间，妙语连珠，谐趣横生，其调侃、幽默近似王朔小说和黄宏小品的艺术风格（这种写法是耶非耶，请相信读者的智商会作出正确的判断和抉择）。 本书还念念不忘“以史为鉴”的史学宗旨，笔锋犀利地探究主人公及其关系人的人性深处五颜六色的善恶美丑，诠释古代中国人修身齐家治国平天下的常识和哲理。 正因为如此，读者掩卷之后，留在脑际的不仅仅是三国的政治风云变幻，刘备历尽艰难险阻取得成功又最后梦断夷陵的传奇一生，而且收获到为人处世、论学治事的宝贵历史经验。后者实际蕴含着一个年轻学人对历史与人生的内心感悟。 以上种种，我想一定会引起广大读者的兴趣和共鸣！ 中国社会科学院历史研究所教授 童超 2010年4月于中国社会科学院历史研究所 后记《刘备不是传说》后记 这是最好的时代，也是最坏的时代； 这是智慧的时代，也是愚蠢的时代； 这是信任的年代，也是怀疑的年代； 这是光明的季节，也是黑暗的季节； 这是希望的春天，也是失望的冬天； 我们前途无量，同时又感到希望渺茫； 我们一齐奔向天堂，却都走向另一个方向…… 狄更斯的这首诗，在今天看来仍然很有意义。 三国的历史，同样如此，因为一切历史都是当代史。 历史，不过是一群人做的一些事而已，古代的人做的事是古代史，近代的人做的事是近代史，当代的人做的事是当代史。 人没有变，历史也不会变。 几千年走过，衣、食、住、行样样都有变化，很大的变化，但最重要的东西始终没有变——人性，尤其是欲望。 是人，就想往高处走。人生的目标，从来不是一成不变的，而是水涨船高。达到一个既定的高度之后，新的目标就在一个更高的地方。生命不息，欲望不止。 是欲望，让我们走过了莽荒时代，踏入文明；是欲望，让我们传宗接代，生生不息；但同样是欲望，让我们血腥杀戮，争斗不休。 正当的欲望，我们称之为理想，这个可以有。但有些东西不可以丢，比如做人的原则和良心。 说起三国，很多人都只记得羽扇纶巾谈笑破强敌、古琴轻弹吓退百万兵，却忘记了三国的另一面——白骨露于野，千里无鸡鸣，几千万人口非正常死亡。这是一个让人触目惊心的数字，几千万个活生生的人，几百万个本该幸福的家庭，全国三分之二的人口，在很短的时间内大规模地饿死或者被别人杀死，惨绝人寰！ 但这才是真实的三国。导致这种惨剧出现的原因，正是人的欲望。 在这样的时代，每个人都承受着空前的生存压力，斗智斗勇的水平登峰造极，社会制度和军事技术变革迅速。然而在同时，人的欲望之花肆行无忌，人性恶的一面彰显无遗。 值得欣慰的是，至少还有一些人，即便是在这样的时代，依然坚持着自己的原则，没有丢弃做人的良心。这样的人虽然不多，但总算还有。 比如刘备。 可悲的是，这样一个人，在喧哗而浮躁的今天遭到了无情的指责，伪君子、假仁假义等等帽子纷纷扣在了他的头上。 这缘于对刘备的误解，或许《三国演义》中的刘备形象在今天看来确实称得上虚伪，但这并不是真实的刘备。 真实的刘备，既不是圣人，也不是完人，但至少是一个有理想、有原则、有良心的人，一个大写的人。 误解，其实来源于不了解。 因此，在这个翻案风盛行的时代，我无意为谁翻案，只不过是想写出一个更为真实的刘备，让更多的人了解历史上的那个刘备，仅此而已。 于是，便有了这本小书。 当初稿完成的时候，有几个朋友告诉我，不要在书中出现什么为国为民、仁义道德，因为这些字眼很倒一些人的胃口，会影响这本书的销量。 说实话，我犹豫过，但最终我说了不。不是我装清高，不是我不缺钱，只是每个人都有自己的一点坚持。有些东西可以妥协，有些东西不可以放弃。 写不写书，怎样写书，是我的自由；看哪本书，买哪本书，是读者的自由。我想，这点自由，还是把握在自己手里比较好。 还有几个朋友告诉我，没有冲突就没有故事，你不把坏人写坏，好人肯定就好不起来，既然写刘备，就应该把曹操写成一个罪大恶极的反面人物。 我同样没有接受。因为世界上的颜色，从来不是只有黑、白两种。人都是复杂的，不能简单地以好人、坏人来区分。 曹操虽然有一些令人齿寒的恶行，却同样有一些不可抹杀的功绩。 历史就是历史，不需要掩饰，也无法掩饰。几张纸，终究包不住历史。 数不清的河流汇聚成了历史，无数的道路遮蔽在纷纭的历史中。 但路总在我们的脚下。前方究竟是地狱还是天堂，要看我们自己选择的方向。 我的选择，我能坚持。 你的选择，你也可以坚持。 最后，要特别感谢曾任中国史学会副秘书长、魏晋南北朝史学会副会长的童超先生。 书稿付梓前，负责本书的编辑约请童老先生拨冗作序。童老先生不顾已过古稀的高龄，一一审读了全部稿件，提出了不少有益的指导性意见，并指出了一些细节性问题，尤其是斧正了一些古今对照的地名，之后为这本小书作序推荐。这不仅是一位学界前辈对后学青年诲人不倦的谆谆教导和殷勤勉励，更反映出童老先生严谨求真、开拓创新的治学风范。 掩卷沉思，感慨良多。先生已过古稀之年，尚且如此，我辈岂敢懈怠？唯有脚踏实地，勤奋学习，多出佳作，以飨读者。 所幸，路在前方，更在脚下。 二〇一〇年四月于北京 图书目录第一章 等待 1 搞不清楚的祖宗 2 当皇帝还是卖草鞋 3 一个地摊主的成长 4 兼职教授卢植 5 短暂的大学生涯 6 毕业即失业 7 相逢就是兄弟 8 理想与代价 9 另一个男人的选择 10 造反的水平可以有多高 11 当耶稣遭遇犹大 12 乱世的开始 13 兄弟们，出发 第二章漂泊 14 活着最重要 15 这一顿鞭子打了谁 16 积累人脉有好处 17 一块地埋下仇恨的种子 18 公孙瓒的愤怒 19 一个男人的魅力 20 你太坏了，我要离你远点 21 出名要趁早 22 世间有刘备 23 真假陶谦 24 徐州殇 25 一个选爹的男人 26 天上掉下个徐州牧 27 抱大腿要抱粗的 28 得也匆匆，失也匆匆 29 挺住意味着一切 30 变脸游戏 31 两个男人的牵手 32 有今天，才会有明天 第三章 蛰伏 33 皇帝也无奈 34 抉择 35 自负的代价 36 暂时拥有不等于一直拥有 37 收留你需要理由 38 承诺的分量 39 兄弟重逢 40 一个骑墙看风景的男人 41 我们不是同路人 42 有吵有闹过日子 43 人才是怎样选择老板的 44 另一个蛰伏的男人 45 选择你，不是为了自己 46 三顾茅庐 47 一场特别的面试 第四章转折 48 关键不在计谋在人心 49 靠得住的只有心 50 领导也郁闷 51 历史不是个小姑娘 52 为什么要追随你 53 恐怖的虎豹骑 54 危难之处显身手 55 为了奴隶的母亲 56 至少还有你 57 不是一个人在战斗 58 当落魄人士遭遇成功人士 59 赤壁是个谜 60 碰钉子不一定是坏事 61 得人心者得荆州 第五章强大 62 团结的会谈，胜利的会谈 63 天下最后的肥肉 64 为了得到的失去 65 发展可以有多快 66 刘备可以说不 67 懦弱的人也有尊严 68 看不起别人的代价 69 既得利益者的通病 70 仁义加实力，才是王道 71 给我一个当强盗的理由 72 谋士的价值 73 忠义留千古 74 欲望的代价 75 为了百姓的懦弱 76 开展根据地建设 77 依法治国 第六章 霸业 78 绑票计划的破产 79 换个角度看问题 80 单刀会成了辩论赛 81 一条新闻挽救了一场战争 82 忽悠人是要讲对象的 83 敌人来了有张飞 84 下一个目标，汉中 85 一个半仙的自取灭亡 86 史上最强阵容 87 老将也疯狂 88 一身是胆赵子龙 89 死心之战 90 皇帝看不到的表奏 91 领导的心莫测高深 第七章 终点 92 做人不能太高调 93 最后的征战 94 有没有常识很重要 95 世间事经不起对比 96 性格决定命运 97 名将之殇 98 史上最惨重的失败 99 干大事不可草率 100 建国大业 101 态度决定高度 102 宿命 103 说话是要看对象的 104 君子之守 试读章节不是一个人在战斗刘备一路漂泊到达江夏的时候，曹操也没有闲着。 曹操在当阳击溃刘备陆军后，迅速占领江陵，掌握了数万荆州水军。 随后，曹操进一步落实招降纳叛、安抚地方的统战接受工作。饮水不忘挖井人，曹操没有忘记对和平解放荆州做出巨大贡献的蒯越、韩嵩、傅巽、王粲等荆州干部，被封侯者达十五人，蒯越、韩嵩等人还被调入以曹操同志为总理（丞相）的中央政府工作。原荆州地区一把手刘琮同志，被调任青州刺史，日后另有任用，改为中央政府闲职（谏议大夫），再往后就与这个时代的很多人一样，下落不明了。 同时，曹操调兵遣将，占领各处要地，将机动部队大部分集中于江陵，准备顺江东下。 不可否认的是，在这关键时刻，曹操同志又一次自负了。 几乎兵不血刃占领大半个荆州，一战击溃刘备，连远在西蜀的益州牧刘璋也俯首帖耳，主动派兵前来听从调遣。 多么小的代价，多么大的收获！ 更关键的是，除了虎豹骑在当阳一战击溃刘备，曹操的主力部队根本没有打仗，难道就这样班师回朝？要知道大规模出兵一次很不容易，需要准备很长时间，消耗很多粮饷。宝剑既然出鞘，就要派上用场。 武侠小说中有的剑客，出剑必见血，伸手必杀人。曹操此时就像极了一个剑客。 一个高处寂寞不胜寒、打遍天下无敌手的剑客。 人心苦不知足，既得楚复望吴。曹操在出兵之前，目标只是占领荆州，没有料到会如此轻松地达到既定目标。 人生的目标，从来都不是一成不变的，而是水涨船高。达到一个既定的高度之后，新的目标就是一个更高的地方。生命不息，奋斗不止。人生其实一直在路上。 此时，出乎意料轻而易举的胜利，使曹操坚定了一举荡平江东孙权，奠定统一大业的雄心壮志！ 秦王扫六合，虎视何雄哉！ 江山代有人才出，曹某岂非一统主！ 于是，自信满满的曹操大笔一挥写下一封书信，送到了江东老板孙权的眼前。这是一封内容极其简单措辞极其牛叉的恐吓信： 近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。 二十七岁的年轻人孙权，此时正在柴桑（今江西九江）首鼠两端举棋不定。 看到这封书信的时候，孙老板与他的员工们着实吓了一跳。 水军八十万，那是什么概念？差不多是江东总兵力的十倍！ 会猎于吴，这是什么意思？吴是我孙家的自留地，你曹操不请自到来打秋风，意欲何为？ 曹操的意思其实不言自明：要投降就抓紧，不投降就连你一块收拾，信中欠收拾的猎物就是你孙权。 一时间，“投降吧，投降吧”的呼声又在孙权的耳旁此起彼伏。 江东才俊比起荆襄人士，也就是半斤八两。旧事重演，孙权遭遇刘琮灵魂附体。 最终阻止富二代孙权成为刘琮第二的，主要是三个人——鲁肃、诸葛亮、周瑜。 这三个人站在不同立场，在不同时间，分别从不同角度，为孙权指点迷津。 诸葛亮是作为刘备的全权使者，本着团结一切可以团结的力量的指导思想，主动向刘备申请跟随鲁肃到东吴缔结同盟条约的。见到孙权后，他先用心理学知识，拿激将法指出一个男人是不能投降受辱的（投降是哪种人，自己去想）；然后指出刘备是大男人真英雄，而你孙权算不算男人，不要看别人怎么评价，而是要看你自己怎么做。得到孙权要做男人的表态后，诸葛亮又从社会学的角度，指出团结抗曹，不是一个人在战斗，上起刘备、刘琦，下到荆州人民，都是可以团结的力量。现在的形势那叫一个寡不敌众，不过不是我们寡，曹操众，而是我们众，曹操寡。只要你孙权决心联合刘备并肩奋斗，就一定能够打败曹操。 鲁肃则从投资学的角度，指明孙权投降曹操不是入股而是被兼并，并且是股权为零、收益为负的兼并，毫无疑问是笔赔本的生意，永远也不会再有翻本的机会，很可能混来混去就会混到下落不明的地步。不投降你是独霸江东的孙老板，投降后你就是曹操掌中的孙跟帮，曹操想怎么欺负你就怎么欺负，什么时候想要你的命就什么时候要，你一点脾气都没有，后悔也是来不及的。 最关键的是周瑜，这是一个即将迎来人生高潮的人物。他先从政治学的角度指出曹操“托名汉相，其实汉贼”，抗曹不是以下犯上，而是为大汉王朝打扫卫生清除垃圾（为汉家除残去秽）的正义行为。接着，他从军事学的角度，点明曹军南下旷日持久，难保无虞；北部不稳，马（超）、韩（遂）在后；水军作战，舍长就短；水土不服，人马皆困，得出的结论是——曹操必败无疑。最后，他还秀了一回统计学知识，指出曹操原来的人马不过十五六万（《三国志》注引虞溥《江表传》），已经疲惫不堪丧失了战斗力；收降的荆州军队最多七八万，更是军心不稳难有作为，全部加起来不过二十几万，拆穿了曹操吹嘘“水军八十万众”的牛皮。尤其要注意的是，这个统计数据的准确度之高，是今天我们熟悉的统计局根本无法同日而语的。 在三人多角度多侧面的轮番劝说下，孙权终于摆脱了刘琮的阴影，抗曹的信心顿时雄起，成长为令曹操慨叹“生子当如”的孙仲谋。 很多人的不同命运，不过是一个关键的抉择，决定了几种不同的人生。人生的要紧处，往往只有那么几步，甚至一步。 孙权下定决心联合刘备对抗曹操，实际上这也是他最好的选择，以他的话来说，放眼天下，“非刘豫州莫可以当曹操者”。 决定中国向何处去的孙、刘联盟，就此结成。 表面上看起来，促成结盟出力最多的是不辞劳苦奔波千里的鲁肃和诸葛亮，实际上出力最大的是坐镇江陵蠢蠢欲动的曹操。如果没有曹操的巨大威胁，刘备和孙权恐怕早就在江夏打得头破血流你死我活。 这个世界上，没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益。 当落魄人士遭遇成功人士到达江夏后，刘备渡江驻军长江南岸的樊口（今湖北鄂州西北），刘琦驻扎北岸夏口。关羽水军，作为刘备唯一的依靠，应该在汉水与长江的交汇处封锁江面。 自从诸葛亮跟随鲁肃顺江东下，刘备就以渴望长江水倒流的精神，眼巴巴地看着江面上逆流漂过来点什么。 作为一个资深CEO，刘备有自知之明。他清楚手下的一万人马加上刘琦的一万，照样不是曹操的对手。曹操是地地道道的猛人，当年他不是NO.1的时候，就带着几万人马搞定了带头大哥袁绍，那场战役刘备还亲身参与，记忆犹新啊。现在曹操自己成了NO.1，他搞不定的人，放眼天下，还有谁？ 正是在曹操接连不断的残酷打击下，刘备在徐州一带走南闯北，最后一路漂泊寄寓荆州。现在又漂过了汉水，漂过了长江，下一步漂到哪里去？ 刘备不知道，也不想知道。 因为他一想这个问题就忍不住有些郁闷。从河北涿郡起兵，出生入死混了几十年，混来混去混到了江南。下一步难道是蛮夷之地的交州苍梧郡？ 是不是这条路？ 没有答案，也不需要答案。 所谓的人生，许多时候只是走一步看一步，计划永远赶不上变化。 刘备的革命事业在曹操的打击下，陷入低谷。同样陷入低谷的，还有刘备的信心。 事实上，这是最后的低谷。 不过，长路茫茫刘备看不到尽头。 长江茫茫，刘备同样看不到尽头。 刘备只看到了船队。 从长江下游逆流而上的船队。 船队越来越近越来越清晰，刘备看清楚不是曹操的船队而是东吴水军后，感动得心里一阵热乎，啥也别说了，连忙派人前去劳军。 船队的统领是大伙都熟悉的帅哥周瑜，陆续到达的还有程普、黄盖、鲁肃、吕蒙、甘宁、凌统等一拨东吴猛人。 周瑜带来了多少军队？ 答案是三万。 周瑜从来没有带过这么多军队。三十出头的周帅哥，懂音乐，会打仗，膝下有子女，金屋藏小乔，爱情与事业双丰收，那叫一个意气风发，感觉大丈夫在世自当如此。 大丈夫在世不当如刘备。周瑜如是认为。 惶惶如丧家之犬，从徐州跑到荆州，从汉水跑到长江，几番抛妻别子，年近半百的刘备还能折腾出个什么明天？ 周瑜以为刘备盛名之下，着实难副。 总而言之，别人眼里大名鼎鼎的刘豫州、刘左将军、刘使君，在成功人士周瑜的眼里，其实是一个不成功人士。 何止是不成功，简直就是落魄。 现在落魄人士刘备派人慰劳成功人士周瑜。周瑜感到不爽。 为了让自己爽一把，周瑜提出了一个要求：希望刘备过来看望自己。 以刘备的左将军的官阶，讨虏将军孙权都差得很远，周瑜更是没法比。按理说，应该是周瑜前去拜见刘备。 虽说乱世靠枪杆子说话，而不是看印把子，但周瑜手里有枪杆子，刘备手里也有。何况此时刘备与孙权是联盟双方的首脑人物，而周瑜不过是孙权手下一个打工仔——级别高一点的打工仔而已。 说到底，周瑜提出的是不合理要求。 刘备却没有拒绝。因为孙刘同盟，是他刘备有求于孙权。曹操杀过来，首当其冲是他，最想干掉的还是他，他不着急谁着急？ 小不忍则乱大谋。成大事者的一个重要品质就是能忍，忍常人所不能忍。 刘备最终接受了周瑜的不合理要求。 为表达诚意，刘备只乘一只小船去见周瑜（乘单舸往见）。 宾主见面，久仰失敬、请坐看茶之后，刘备提出了最关心的问题：“战卒有几？” 周瑜：“三万。” 刘备：“是不是少了点？” 周瑜：“足够了，您就待在一边看我破曹。” 刘备：“鲁肃先生来了吧？要不一起见见？” 周瑜：“鲁肃不归我管辖（明显是借口），您要见改天自己去见。” 刘备：…… 很明显，会见场面是话不投机，周瑜盛气凌人，刘备委曲求全。 当落魄人士遭遇成功人士，类似的情形是司空见惯，丝毫不值得意外。 能做到成功而不傲人，富贵而不骄人，很难。 周瑜没做到，刘备做到了。 不论是在平原还是在荆州，刘备不分贵贱一视同仁，以此感化了刺客，赢得了人心，让他受益终生。 周瑜的心不是《三国演义》中所写的小，而是高，自视甚高，恃才傲物，日后成为曹操与刘备离间的对象，让他防不胜防。 不过，此时刘备与周瑜没有时间去反省自己，他们需要并肩作战，共谋抗曹大计。 媒体评论《刘备不是传说》繁体版权花落台湾麦田 版税远超《明朝那些事儿》 中国商报 今年夏天，随着新《三国》电视剧的热播，社会上掀起一股三国文化热。全国多家出版社借机纷纷推出三国题材的图书，涉及历史、文学等多个领域。其中，万卷出版公司推出的历史人物传记《刘备不是传说》尤为引人瞩目。 《刘备不是传说》自2010年5月出版以后，受到了社会各界的广泛关注和好评，新华网、人民网、中国新闻网、新浪网、北京电视台、北京晚报、京华时报、广州日报、辽沈晚报等众多媒体先后给予转载和报道，北京人民广播电台还将此书改编成了31集广播节目连续播出。 上市几个月来，《刘备不是传说》的销售业绩也表现不俗，持续攀升，成为今年历史图书中的一匹黑马。 《刘备不是传说》一书在大陆的出色表现，引起了众多海外出版方的特别关注，台湾、香港等地的多家出版方纷纷联系引进繁体版权。最终，台湾城邦文化事业股份有限公司旗下的麦田出版事业部成功获得独家繁体版权。据知情人士透露，麦田为获得《刘备不是传说》独家繁体版权支付的预付版税，远远高于另一历史畅销书《明朝那些事儿》第一部的预付金。 据出版方相关负责人介绍，麦田之所以高价引进《刘备不是传说》，是因为看中了这本书的内在价值。作者剑眉枉凝依据《三国志》、《资治通鉴》、《后汉书》、《华阳国志》等大量史料，通过对史料的筛选和分析，披沙拣金，去伪存真，写出了一个真实的刘备，并以刘备的一生经历来解读，一个卖草鞋的草根平民如何成长为一个在民间广为传颂的英雄皇帝。在作者笔下，刘备的一生，就是一个摆地摊卖草鞋的草根平民向心中梦想不断拼搏奋斗的过程，这让一本历史人物传记具有了励志的意义。另外，作者幽默睿智的文风，也为本书增色不少。 除此之外，令海外出版方动心的是《刘备不是传说》的独特性和唯一性——建国六十年来唯一为刘备正名之作。众所周知，建国之后由于领导人的推崇，历史学界及社会各界普遍推崇曹操贬低刘备；之后由于传统价值缺失、功利主义盛行，《三国演义》中爱哭鼻子畏畏缩缩的刘备形象更遭到了多数人的唾弃。从这个意义上来说，为刘备正名，不但是一个历史学术问题，也是一个文化心理问题，更是一个社会政治问题，有着广泛的阅读需求。《刘备不是传说》一书的畅销，正是切中了时代的脉搏。 |
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