| 词条 | 刘邦斩蛇碑 |
| 释义 | 汉高祖刘邦斩蛇碑是后人为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义而立的碑记。现在的斩蛇碑位于芒砀山主峰南麓，六角小亭，上覆黄色琉璃瓦、木柱和亭座彩绘，亭下有一巨形石龟，传说是龙王的第九个儿子焱辰。龟背上立一石碑，碑额阴刻楷书的“日月”和“汉高断蛇之处”分列两边，其下碑文始叙刘邦芒砀山起义的事略，背后是永城县人民政府于1982年重立碑记。 中文名：刘邦斩蛇碑 位于：河南省永城县芒砀山主峰南麓 出处：《史记高祖本纪》记载 意义：为纪念刘邦斩蛇起义而立的碑记 重立：永城县人民政府于1982年重立碑记 历史人物刘邦（前247-前195）， 西汉开国皇帝，字季。司马迁《史记》载“高祖，沛丰邑中阳里人”，沛即秦之泗水郡、汉之沛郡，丰邑即今江苏丰县。公元前202年称帝,在位七年，谥号高祖皇帝。刘邦青壮年后到沛县担任泗水亭长，在秦末农民战争中起义，登高一呼，天下英雄云集于麾下。 地理位置古芒砀即今河南永城芒山镇。汉文帝时，为纪念高祖斩蛇起义，敕令在芒山斩蛇处立碑建庙，明时复刻石碑，汉文帝所建祭祀庙也在近几年发掘，芒砀山除了是刘邦起义之地，也是大汉龙脉所在，有刘邦之孙，汉文帝之次嫡子梁孝王一脉世代镇守埋葬此处。 建碑历程为了纪念先帝，汉文帝时在芒砀山紫气岩（为汉高祖隐居处。因传说有天子气覆盖岩洞，故名。今已废。）前建了高祖庙，在庙前立了汉高祖斩蛇碑。但斩蛇碑早已不存。 后来，明代在原碑处重立一碑。碑高2．39米，宽1.15米，厚0．22米，碑额书“日月”和“汉高斩蛇之处”几个大字。碑座是一巨大的石趺。一九八三年，因年代久远且保护不善，碑文残缺不全，又仿照明碑重立新碑。碑正面刻有原碑碑文，碑阴刻有立碑缘由。为保护新碑，还建有高4．2米的仿古六角亭，古朴典雅。 近年来，发现新石碑正面在夜间灯光照耀下，显现出一将军正襟危坐的形象。将军一手执剑，一手放在膝盖上，如刘邦刚刚斩过大蛇之状。一时轰动四方，传为奇谈。 人文历史记载《史记高祖本纪》记载：高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到芒砀山的泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十馀人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。 解析秦朝末年，刘邦被县令指派押送一批民夫到骊山为秦始皇修造陵墓，民夫在半路中逃走多半。高祖自己暗自思索，假如送到可能民夫会逃走完，于是行至芒砀山沼泽地时，停下喝酒吃饭，趁夜色放走了剩下的囚徒，囚徒中有十几个人自愿跟随刘邦。喝完酒后，让一个人前面探路，打前哨的人回来报告称前面有条白色大蛇拦路而卧，众人惊恐不安。刘邦拔剑上前，将蛇斩作两段。白蛇被斩后，血流满地。又走了几里路，由于酒劲上来醉倒，就躺下休息。后面行人路过斩蛇的地方，有一个老太太夜里哭泣，称赤帝之子杀了他的儿子，他儿子是白帝之子。行人以为老太太说谎，但老太太转瞬间就不见了。后面的人赶上队伍，将事情告诉高祖，高祖心中暗喜，跟随高祖的人也逐渐敬畏刘邦。高祖斩蛇之后随即扯旗造反，经数年征战，终于在公元前 202 年建立西汉王朝。 |
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