简介

始源说法(一、是来自具有地方特色的特殊物产 二、源自令支部落活动地域。)

简介

今迁安、迁西和滦县北部地域，古称“令支”：春秋时为令支国，曾一度为山戎族统治；秦时为离枝县，属辽西郡；汉朝改离枝县为令支县，属幽州辽西郡。

始源说法

“令支”地名的始源有几种说法：

一、是来自具有地方特色的特殊物产

“令支”是当时境内到处可见的野生果树——杜梨。因杜梨树枝多生木质尖刺，刺长约2厘米，对于人类行走、爬树、采摘果实多有不便，给人印象很深，古代人多由印象深的事物开始认识，由此人们常说“梨枝”，而少说“梨树”。“令支”即“梨枝”谐音演变而来，音变的同时文字也发生了嬗变。

迁安、迁西地区，现在所产的安梨多是以杜梨为本嫁接而成的。但是，由于杜梨果小、味涩，不为人们所爱惜，随着历代开发和农业垦植，多为人们所砍伐，或作木材，或作薪柴，逐代大减。尽管如此，直至20世纪上半叶，在迁安、迁西各地仍处处可见杜梨树。解放初期，闫家店乡有个自然村叫“杜梨树”。可见杜梨树在历史上确实是令支地域的一大自然资源和特殊景观。“令支”缘此得名是顺其自然，不足为奇的。

二、源自令支部落活动地域。

（一）来自崇鸟的先商部落分支。 远古 令支部落崇鸟，以其鸟鸣声“ 令支”（音铃奇LINGQI）获得族名、部落名。

（二）西来“令人”活动之地。五六千年以前，我国的大西北居住着一个叫“西羌”的部族联盟。按照《说文》的解释，“羌”字从羊、从人，那么“羌”人就是西方以游牧为生的牧羊人。而住在青海省的大通河流域的“令人”，就是这个部族联盟中的一个以羚羊为图腾的部族。后来，随着陕北高原的黄帝部落联盟沿北洛河流域迁到黄河北岸的山西晋南及河北等地时，西羌族中的炎帝部落联盟也沿渭水东迁来到中原，一部分“令人”随之来到运城盆地。

夏商两代，令人就在运城盆地繁衍生息。周灭商后，河东令人被迫迁徙。其中一支辗转迁徙到河北滦县、迁安等地，被称作“令支”，其中大部分已成为华夏族，少部分还远徙朝鲜、日本等境外之地。

三、源于黄帝之妃嫘祖

令支地域从黄帝开始就掌握了养蚕、剥茧、编制技术，故其名。后演化为地域名称。

四、来源于生殖崇拜

在母系氏族向父系氏族过度中的男根崇拜，以梨枝来象征男根。随之分其地域的“孤竹”亦如此。