天堂寨位于临淄区边河乡坡子村以南的山岭中，景色秀美。边河乡四周群山环抱，境内主要有6座山峰，峰岭相连。天堂寨是境内最高的山峰，海拔509.4米。山上植被完好。一眼山泉隐在两棵高大的银杏树和几棵树杆黝黑、枝叶茂盛的柿子树下，泉水从洞内的石中溢出，形成一线，垂直而下，汇入池中。泉水清澈见底，甘甜可口。泉水含多种矿物质，比一般水重，当地老百姓说，泉水不但能解渴，还能治病。这就是传说中的“金茶壶”。在对面的山上还有一泉，叫“银茶壶”。再绕山转谷、曲曲折折的前行数里，便望见了天堂寨所在的主峰。

传说天堂寨是唐赛儿所建，因而又叫唐赛儿天堂寨，山也由此而得名。唐赛儿是明初农民起义女领袖，山东滨州蒲台人。家境贫穷，自幼随父习武，年纪轻轻就武艺超群。那时山东连年灾荒，加上长期战乱，人民吃草根，啃树皮，生活十分贫困。朝廷修运河、筑宫室，徭役不断，征敛不息，人民生活陷入绝境。唐赛儿的父亲被抓去服劳役之后，她与丈夫林三随群众冲入官府要粮吃，林三惨遭杀害，其父也悲愤而死，母亲病饿身亡，她忍无可忍，决心率众起义与官府拼命。

她利用白莲教在社会上的广泛影响来组织群众，自号“佛母”，称能预知未来，并能剪纸为马，撒豆成兵，以此来提高自己的威信。她不辞劳苦往来益都、诸城、安丘、莒州、即墨、寿光等州县发动群众。永乐十八年一月，她率领部分群众来到益都西南山区的卸石棚寨驻扎，发动了震撼明王朝的农民起义。

她率义军一举攻克军事重镇青州，夺取武器，开仓赈民，然后胜利返回山寨。青州卫指挥使高凤率兵追击，被埋伏在山峪中的义军团团包围。夜间，唐赛儿的人马突然发动袭击，高凤丧命，千余名官兵被歼。

山东地方官吏惶恐不安，三司联名报警。明成祖朱棣大为震动，立即派遣官员赶往卸石棚寨招安，但遭唐赛儿坚决拒绝，朱棣又派安远侯柳升为总兵官，山东都指挥使刘忠为副总兵官，带领5000人马前来镇压，把卸石棚团团包围。唐赛儿派人到敌营诈降，夜间突然向防御薄弱的敌营猛攻，打得敌人晕头转向，仓惶逃窜，都指挥刘忠中箭身亡。天明柳升得知中计，急带大队人马前来镇压，但义军已不知去向。

唐赛儿哪儿去了呢？原来唐赛儿早在秘密活动期间，就选好了另一处地方，就是今天临淄区边河乡的二龙山。这山非常奇特，最高处是南北纵向排列的五个险峻山峰。峰下又是连成一体的相当平缓而开阔的山岭，山岭往下四周几乎是数丈高的悬崖峭壁或陡直的山坡。山坡下的西、北、东三面有清清的流水，只在山西南面有条经人工开凿可以通行的山路。整个山体，从山顶到谷底全是古树参天，草木茂盛。山上有一个小寺，叫安乐寺，是边河寺高僧们辟谷参禅和消夏避暑的好地方。

唐赛儿她们首先以虔诚的佛教弟子的身份，取得了边河寺高僧道宏和智远的信赖。边河寺是历经唐宋元三代几百年的古寺，它占地数十亩，有高大的楼房，宏伟的殿堂，宽阔舒适的僧房，还有十几亩菜地。在寺的东南角和边河村东南沟还有两片墓地，坟冢垒垒，石塔幢幢，松柏茂密。周围村庄还有百余亩寺田，有几套大车，十余匹马。它规模宏大，财力雄厚。道宏和智远二人是边河寺的方丈和主持，在青州甚至山东一带很有名望与影响。

二人在扩建安乐寺的名义下，开始了他们理想天堂的实验与建设。实际的设计人与顾问是林三的族叔林慕齐。林慕齐是蒲台一带有名的读书人，他对管仲非常崇拜，特别赞赏“九惠之教”的设想。他认为在安乐寺及附近村庄能实现“九惠”的设想就是建成了人间的天堂，于是就将安乐寺改名为天堂寺。在天堂寺的建设中以实施“九惠”为目标，相继在原小寺周围的山岭上建设了敬老、慈幼、惠医等九馆。

天堂馆的建成和“九惠”措施的实施，受到当地人民群众极大的欢迎和拥护。他们欢欣鼓舞，感激涕零，视天堂寺馆为天堂。当唐赛儿兵败，回到寺院避难时，寺馆人员和当地群众都是豁出生命保护她，几十年内半点风声没有走漏。官兵也曾多次来打探，但一点消息未得。也曾多次派人到寺馆搜查，唐赛儿也都是在群众掩护下秘密脱险。她一直平安地在这里生活，直到85岁，无疾而终。当地群众为纪念她，后来就把天堂寺改为唐赛儿天堂寨，简称天堂寨。