林氏义庄（全称为永泽堂林氏义庄）。址在福建省龙海市角美镇杨厝村过井社内，该社历史上称为龙溪县二十九都白石保吉尚村潭头地方。永泽堂林氏义庄（简称“林氏义庄”）。址在角美镇杨厝村过井社内，该社历史上称为龙溪县二十九都白石保吉尚村潭头地方。占地面积4500多平方米，房屋99间，建筑面积2500平方米，砖木结构，悬山顶，四合院构造。为当时闽省著名的慈善机构之一。

来源(介绍 来源介绍)

民俗文化

经济发展

来源

介绍

炎黄子孙，历来有爱国爱乡，扶贫济困的优良传统。清嘉庆二十四年（1819年，白石保吉尚村居民林平侯在台湾垦殖致富之后，怀念家乡宗人的疾苦，决心加赈助，择定吉尚村潭头地方筹建林氏义庄。经过近二年营建，于清道光元年1821年）建成。义庄的整体结构系三座并排的具有闽南风格的两进大厝，前面一片砖，后面建二层长楼一座，配合东西对向护厝，围拱全庄。踏入庄园，觉得整齐宽敞、古典大方。据云：原有长方形金字木匾一块，额曰“永泽堂”，悬于中座大厝的门上。全庄外围矮墙，多已倒塌。这一所慈善事业建筑物，在旧社会堪称大规模的公益事业机构。抗日战争以前，逐年由台湾运来大量稻谷和棉布，在这里资助石美地区林姓宗族的贫乏族人，解除其生活上的困难，对安定当时的社会秩序，起了事实上的作用。 义庄施赈以温饱为主，兼赡婚丧。林平侯创办义庄时，即设立基金，据庄里碑记载：“在台湾淡水海山堡水田四十三甲八分四厘二毫（每甲合十一亩三分多），充为原 籍义庄义田，年收租谷，除完粮耗谷外，年实收谷一千六百石，按年运回内地龙溪县白石保吉尚村潭头，赡给同宗贫乏族人之用。”由庄主延请两名族中诚实公正的人经理其事。林氏族亲、贫乏之家，年供食米棉花，嫁娶丧葬，都给资金。例如男的年给棉布三丈（每年冬至发给），女的年给棉花三斤（每年立春发给）令自纺织；男十一至十六岁，年给棉布一丈五尺；有服之亲娶妇，给银200两，嫁女给银10两，赡给有定额，男女不遗漏。林氏义庄赡赈历经百年不变。1937年抗日战争开始以后，由于交通阻隔，乃告终止。对其义举，角美地区林姓宗亲，至今怀念不已。林氏义庄也成了人们观瞻之处。

龙海林氏义庄碑 道光元年（1821），义庄建成时镶于壁上。由十二块精磨的黛黑石组成，宽3米，高1米。碑文记载，林平侯开发台湾致富后，为赈助家乡族人，筹建义庄的主要经过和办理赡赈的经济来源，经理人员配备，义庄管理规则等。现为国家级文物保护单位，是第六批全国重点文物保护单位。

来源介绍

林氏义庄办理赡赈,从清道光元年（1821年）开始至民国二十六（1937年）终止，前后垂116年。主办义庄的林氏家庭，历经四代。创建人林安邦，字平侯，号石潭，以字行，出生于龙溪县白石保吉尚村，其父林应寅旅居台湾淡水兴直堡新庄，设帐授徒。据《台湾通史·列传五》载：“平侯年十六省父，佣于米商郑谷家，性纯谨勤劳。谷信之，数年积资数百，谷复假以千金，命自经纪。平侯善书算，操其奇赢，获利厚。已而与竹堑林绍贤合办全台盐务，复置机船运货物，往返北洋，拥产数十”。“后迁居大科嵌，尽力农功，启田凿圳，岁入谷数万石。复开淡水之野，逐及噶玛兰，开三貂岭以通淡兰孔道”。“平侯既富，念故乡族人贫苦，仿范仲庵义庄之法，置良田数百甲为教养资”。林氏义庄就是在这种情况下创建的。从义庄的基建、施赈，至人员配备，均由平侯亲自主持。

平侯有子5人，三子国华，字枢北，英伟有父风。平侯既老，悉以家务委之。国华承父志，对故乡义庄，全按父制办理，成为义庄第二代庄主。国华于咸丰三年（1853年）卜居板桥，深入开垦淡水之野，岁入增十万石。咸丰七年，国华逝，次子林维源（字时甫）理家务，故乡义庄由维源管理，是为义庄的第三代庄主。义庄第四代庄主林尔嘉（维源之子），字叔咸，甲午战后迁居厦门，热心公益事业，在鼓浪屿建菽庄花园，逐年由台湾运来的稻谷，先在厦门验收，再发交义庄，按例分发。

义庄施赈以温饱为主，兼赡婚丧。林平侯创办义庄时，即设立基金，据庄里碑记载：“在台湾淡水海山堡水田四十三甲八分四厘二毫（每甲合十一亩三分多），充为原籍义庄义田，年收租谷，除完粮耗谷外，年实收谷一千六百石，按年运回内地龙溪县白石保吉尚村潭头，赡给同宗贫乏族人之用。”由庄主延请两名族中诚实公正的人经理其事。林氏族亲、贫乏之家，年供食米棉花，嫁娶丧葬，都给资金。例如男的年给棉布三丈（每年冬至发给），女的年给棉花三斤（每年立春发给）令自纺织；男十一至十六岁，年给棉布一丈五尺；有服之亲娶妇，给银200两，嫁女给银10两，赡给有定额，男女不遗漏。林氏义庄赡赈历经百年不变。1937年抗日战争开始以后，由于交通阻隔，乃告终止。对其义举，角美地区林姓宗亲，至今怀念不已。林氏义庄也成了人们观瞻之处。

民俗文化

林氏义庄的整体结构系三座并排的具有闽南风格的两进大厝，前面一片砖，后面建二层长楼一座，配合东西对向护厝，围拱全庄。踏入庄园，觉得整齐宽敞、古典大方。据云：原有长方形金字木匾一块，额曰“永泽堂”，悬于中座大厝的门上。全庄外围矮墙，多已倒塌。这一所慈善事业建筑物，在旧社会堪称大规模的公益事业机构。抗日战争以前，逐年由台湾运来大量稻谷和棉布，在这里资助石美地区林姓宗族的贫乏族人，解除其生活上的困难，对安定当时的社会秩序，起了事实上的作用。

林氏义庄办理赡赈,从清道光元年（1821）开始至民国二十六（1937）终止，前后垂116年。主办义庄的林氏家庭，历经四代。创建人林安邦，字平侯，号石潭，以字行，出生于龙溪县白石保吉尚村，其父林应寅旅居台湾淡水兴直堡新庄，设帐授徒。据《台湾通史·列传五》载：“平侯年十六省父，佣于米商郑谷家，性纯谨勤劳。谷信之，数年积资数百，谷复假以千金，命自经纪。平侯善书算，操其奇赢，获利厚。已而与竹堑林绍贤合办全台盐务，复置机船运货物，往返北洋，拥产数十”。“后迁居大科嵌，尽力农功，启田凿圳，岁入谷数万石。复开淡水之野，逐及噶玛兰，开三貂岭以通淡兰孔道”。“平侯既富，念故乡族人贫苦，仿范仲庵义庄之法，置良田数百甲为教养资”。林氏义庄就是在这种情况下创建的。

经济发展

义庄的基建、施赈，至人员配备，均由平侯亲自主持。 平侯有子5人，三子国华，字枢北，英伟有父风。平侯既老，悉以家务委之。国华 承父志，对故乡义庄，全按父制办理，成为义庄第二代庄主。国华于咸丰三年（1853年）卜居板桥，深入开垦淡水之野，岁入增十万石。咸丰七年，国华逝，次子林维源（字时甫）理家务，故乡义庄由维源管理，是为义庄的第三代庄主。义庄第四代庄主林尔嘉（维源之子），字叔咸，甲午战后迁居厦门，热心公益事业，在鼓浪屿建菽庄花园，逐年由台湾运来的稻谷，先在厦门验收，再发交义庄，按例分发。

义庄施赈以温饱为主，兼赡婚丧。林平侯创办义庄时，即设立基金，据庄里碑记载：“在台湾淡水海山堡水田四十三甲八分四厘二毫（每甲合十一亩三分多），充为原 籍义庄义田，年收租谷，除完粮耗谷外，年实收谷一千六百石，按年运回内地龙溪县白石保吉尚村潭头，赡给同宗贫乏族人之用。”由庄主延请两名族中诚实公正的人经理其事。林氏族亲、贫乏之家，年供食米棉花，嫁娶丧葬，都给资金。例如男的年给棉布三丈（每年冬至发给），女的年给棉花三斤（每年立春发给）令自纺织；男十一至十六岁，年给棉布一丈五尺；有服之亲娶妇，给银200两，嫁女给银10两，赡给有定额，男女不遗漏。林氏义庄赡赈历经百年不变。1937年抗日战争开始以后，由于交通阻隔，乃告终止。对其义举，角美地区林姓宗亲，至今怀念不已。林氏义庄也成了人们观瞻之处。

龙海林氏义庄碑 道光元年（1821），义庄建成时镶于壁上。由十二块精磨的黛黑石组成，宽3米，高1米。碑文记载，林平侯开发台湾致富后，为赈助家乡族人，筹建义庄的主要经过和办理赡赈的经济来源，经理人员配备，义庄管理规则等。现为国家级文物保护单位，是第六批全国重点文物保护单位。