北京地区把玻璃制品的烟壶大都称为料烟壶。我国从有烟壶制品以来，至今留传下来的料烟壶在诸多种类的烟壶中占有很大数量。它是清代鼻烟壶的重要组成部分，在我国烟壶技艺史上占有突出的地位。尤其是料胎画珐琅彩鼻烟壶，在国际上享有很高的声誉。

历史记载

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产地

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历史记载

我国料制品的鼻烟壶早于瓷、玉、石等其它材质的鼻烟壶。清赵之谦《勇芦闲诘》载：“制壶之始点击此处添加图片说明

，仅有玻璃，余皆后起也”。

清内廷于康熙三十五年（公元 1696年）设玻璃厂，隶属“养心殿造办处”，由德国传教士纪里安协助营建。清代档案中也有康熙朝所制料烟壶的记载，但迄今为止所见到的料烟壶，却未见到康熙实物。雍正料烟壶也是极个别的，传世料烟壶大部分是乾隆及其以后的制品。

料器，质密，不漏气。质坚，不受潮。是制作鼻烟壶的上等材料。况且玻璃透明，可以由外面鉴别鼻烟的成色。匠师们把不同色彩的玻璃溶化为一体，而色彩并不混合，或在溶料中加入药物，形成各色美丽的花斑。料质烟壶玲珑华妙，精美如珍。

分类

料质烟壶分为单色、复色、套料三大类。

料质烟壶是将自然界中各种实物优美的质地光泽和色彩再现。如单色料烟壶有山楂红料（色泽与质感颇似食物山楂糕）、鸡油黄料、藕粉色料、米色料、蓝色料以及仿水晶、茶晶、琥珀、金珀、蜜腊、珊瑚、宝石红、各色玉等。好的单色料其艺术性和价格不亚于美玉，甚至比玉还高。目前北京艺术博物馆尚存一件乾隆时期的米色料烟壶，壶盖是料仿珊瑚色，料质细腻，色调高雅，造型规矩，堪称上品。

复色料是指在一件器物上有两种或两种以上的色彩。如透明地多彩、仿玉带玛瑙、杂草玛瑙、冰糖玛瑙，花玛瑙；仿翡翠、玳瑁、金星石、青金石、芙蓉石、倭瓜料等，总之，自然界有什么样的矿物质，其色泽用玻璃料都可以仿制，色彩及质感几可乱真。但料制品比矿物质的制品重量要轻，也不像天然矿物质摸起来手感是冷的，这是区别料仿矿物制品的关键。

套料烟壶是在白地上套各种色彩图案或在色地上套其它各种色彩的图案，可称为是玻璃上的浮雕。色彩由套一色至七色不等。所套之色，黑、红、蓝、绿、黄等各种变换组成色均有，无论同一烟壶中多种色彩，均铺配得当，各色毫不混合。浅浮雕形式的图案多种多样。有金鱼、草虫、猫蝶、蝈蝈、骏马、瓜果蔬菜、荷莲、梅花等各类花卉、十二生肖以及福寿如意、鹤鹿同春、海屋添筹、云龙、博古、寿字等等，其中吉祥图案占有相当大的比例。

产地

我国生产料器制品的产地是山东博山（即山东省益都县的颜神镇），该地生产的料烟壶，曾在欧洲名噪一时。

博山地区的山丘蕴藏着丰富的制造玻璃的重要原料和燃料。尽管我国璃璃制作业远远地落后于欧洲，但博山地区却做出了值得世界承认的成就。相传博山西冶街是烧玻璃作坊的集中地，在这条街的城门上就刻着“珍珠玛瑙翠，琥珀玻璃街”十个大字，道出了博山玻璃制造业所迫求的艺术效果。

藏品

内廷玻璃厂和北京民间料器作坊的料制鼻烟壶现留存于世的较多，倍受中外收藏家珍爱。北京民间的鼻烟壶作坊，最著名的是辛、勒、袁三姓的艺人。他们原来都是宫廷匠师，所开设的作坊称为“辛家皮”、“勒家皮”、“袁家皮”，勒家皮以藕粉地见长，辛家皮与袁家皮相近，所制料器清洁无比，以珍珠色见长．

光绪年间，出现了一批扬州套色玻璃鼻烟壶，目前留存的也很多。纹饰题材、色彩以前朝相同，但略显薄气，不如前朝精致。

料胎画珐琅鼻烟壶是料制烟壶的上品。在白如羊脂玉的素胎上，用各色珐琅彩绘出花卉、花鸟、草虫，皆用工笔画成。色彩艳丽，画工精细，华贵而纤巧。料胎珐琅以内延珐琅作烧造的乾隆年款素白料胎画珐琅鼻烟壶最为贵重。

俗话说：“陶瓷艺术一把火”。料胎珐琅彩颜色烧成的条件敏感性极大，彩绘轻重要求适当，画面精致，颜色层次多，非绘制高手，很难胜任。

光绪至民国年间，北京出现了仿乾隆内廷制作的料质珐琅彩烟壶，足部也落有乾隆年款，或落古月轩款，虽皆为名家高手绘制，但胎、彩、款识显然不如前朝水平。