节日概述

关中习俗

燎花花为每年农历正月的最后一天，又称燎惶惶、燎煌煌。唐代人很重视正月，自正月十五至月终，悠闲无事，人们尽情游乐，宴饮以庆新年。正月晦日（正月最后一天）还被定为“中和节”，唐德宗时此日放假一天，任由玩乐。

节日概述

正月晦日送穷鬼的习俗也在唐代大为兴盛。姚合有《晦日送穷三首》：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。送穷穷不去，相泥欲何为。今日官家宅，淹留又几时。古人皆恨别，此别恨消魂。只是空相送，年年不出门。”诗中所写的“送穷”就是“送走穷鬼”。唐人其他典籍如《文宗备要》、《唐四时宝鉴》等也有类似记载。当时传说中的“穷鬼”（穷神）是这个样子：他是高阳氏（颛顼）的儿子，身材瘦小，喜穿破烂衣服，给他做了新衣服他也撕破，用火烧坏了才穿。“送穷”之所以与颛顼挂上钩，是因为在颛顼神话演变过程中，受到阴阳五行学说的影响———颛顼在北方，为水，属阴，而在古人观念中，阴、幽常与鬼神、死亡联系在一起。所以颛顼的后代，如穷鬼、小儿鬼、魑魅等都成了驱逐、送走的疫鬼。送穷的具体日期不一，有的说在“人日”的前一天（正月初六），有的说在正月二十九，因而称为“穷九”，有的说在正月晦日（正月的最后一天），唐人正在此日送穷。这反映了唐人在年节交关、辞旧迎新之际，送走旧日岁月的贫穷、辛酸和苦难，迎来幸福美满生活的憧憬。

送走穷神，必然期盼着迎来财神。唐人这种风俗，经宋至明清亦不变。有人曾作春联一副，上联是：“放千枝爆竹，把穷鬼哄开”，下联是“烧三炷高香，将财神接进”，诙谐可笑且带有明清人的风韵。明清时期把送穷与迎富联系在一起，点烛、烧香、放爆竹、送穷鬼、迎财神与唐代送穷以竹草扎车、船、人形，用酒饭祭送有别。这不过是时代差异在习俗上的不同表现而已，心理上的祈求则是无差异的。

在关中民间，正月三十晚上，还有“燎惶惶”的习俗，是希望用火将每个人身上与家宅之内的秽气、邪气、霉气等统统冲掉烧光。“燎惶惶”也叫“燎煌煌”，是取褒意，即火光一照，前途光明。即象征一年将光华闪耀，庄稼收成似锦，又有“火着财门开”，“人财两旺（旺火）”之说。

“燎惶惶（煌煌）”的仪式是这样进行的：正月三十晚上，刚一吃过晚饭，天黑下来时，由一家之主的男性青壮年手持谷草火把，从后院开始点火并出发，经厨房，再到每一间屋子，包括牛棚、猪圈、羊圈、鸡窝、狗窝及厕所等自家院子所有角角落落，都要用火“燎”一遍。然后再到自家大门外，用谷草秆烧一堆火，并召集家庭的所有成员，参与活动。每人在火焰升腾的大火之上至少须跨越三次，从耄耋老人到刚满月的婴儿，所有家庭成员一个也不能剩下，都要在家人的帮助下一一“燎”过火堆。并说，“燎”过会带来一年的好运气，并且允许每个人在“燎”时许一个心愿，至于灵与不灵，也没有人去认真追究，反正“燎”着能感到快乐就是了。等到全家所有人都全部“燎”完以后，由于谷秆火硬耐久，火焰虽熄但一大堆明火尚存。家中青壮男子就会手持一种农具去猛砸火堆，随着一下一下的火花被砸溅起，便会爆发出一阵阵欢乐而又舒畅地大笑来?选大人小孩们都是欢欣鼓舞，真是名副其实的“火爆”热烈！正月三十，时值年节全部结束，天气已经完全转暖，阳气上升，“火为阳”归根到底，象征着一种美好的信念和愿望。

关中习俗

燎花花是关中农村的一种习俗，每年正月十五一过，村里的婆娘、女子们就从家里包袱翻出花花绿绿的布头，三个一堆、五个一团，坐在一起做花花了。

做花花首要的是选布料，搭配颜色。一般小的花花用五、六片小的布头，大的要用八、九片大布片了。选好布料之后用剪刀将选好的布料细细剪成圆形布片,这可就是见真功夫的时候了，巧手的，将那柔软、光滑，却有颜色鲜艳的软缎也会剪得茬口整体，笨一点的，简直就将那原本还齐整的布料剪得像从狼口里扯出来一般。待圆形布料剪出来，下一步就该使用针线了，先将剪裁好的原布块两次对折，折成四分之一圆，然后根据做成的花花的大小，将需要折成的圆，齐齐码起来，用线在角上连起，扎紧，放手后，在将其细细撕开，形成一个完整的花花。此时她就像古时用来招驸马的绣球，又像是一朵开在田野里的小绒花。所以，很得小孩子们的宠爱。她们将花花系在纽扣上，衣领上，袖口上，象一个得胜的将军，挂满了象征权力和荣誉的的战利品。

这几天，最高兴的就是孩子们，她们走东家串西家，比赛谁的花花最多，谁妈妈做的最好。这时，花花颜色的搭配，花型的好坏，做工的精巧，可就成了最好的评价标准。往往争着争着，就争得面红耳赤，甚至动起手来。但墙里打架墙外和，不到一会儿，就又手拉着手窜到别家去了。就这样，正月在孩子们的打打闹闹中很快过去了。

正月三十晚上，孩子们将她们用小手已摸得油津津的花花，恋恋不舍地从从脖子上，纽扣上，袖子上摘下来，等待着夜幕降临。

慢慢地，天就在大人、孩子的几多遗憾，几多期盼中黑了下来。全村的燎花花开始了，大人们将下午早就准备好的干草（谷子的秸秆）堆在门前，在一声嘹亮的“点花花”声中，熊熊的烈火燃起来了，一下子将周围等着燎花花的人们的笑脸染得像早春里的山茶花，红彤彤的（响石潭记得以前老人们常说如果不把花花绳扔到火堆里面，那么长大后就是人家的花牛犊呢）。

火越烧越旺，主人让孩子把早摘下来的花花扔进火堆里，跳火正式开始了。大人们、孩子们从高高窜起的火苗上跳来跳去，正高兴着，一不小心，“呀”对面又来一个，躲已来不及，“扑通”一声，全跳进火堆里。一时间，歌声、笑声在火堆上飞扬（响石潭那边每个人要来回跳三次，自己的火跳完了，然后又到邻居家门口的火堆去跳，路上的行人也会凑过来跳呢。很是热闹）。

火渐渐熄灭，孩子们笑着、闹着又到别家去了，主人则从家里拿出一把扫帚，在大人们期待的眼神下，拉足架势，一扫帚下去，火星四溢，象是碧空中闪烁的星星，又像是半空中绽出的焰火，一扫帚下去，谷子、豆子、麦子全丰收了（家乡的习俗，根据打出的火花的形状，看来年庄稼的收成，响石潭记得大人们都说菜籽花花最好了，火花四溅，很漂亮，很美丽），来年准又是个好收成。

关于燎花花的来历，响石潭无从考察，娃娃在自己的博客中认为花花就是“天花”，说按照《康熙王朝》的说法，苏麻喇姑是因为上山采集芨芨草，治愈了玄烨的天花，才被孝庄皇太后看重，召入宫中伺候玄烨的。是不是真的就是这样呢？个人觉得杜撰的可能性过大，燎花花估计是原始的一种火崇拜吧，就像彝族的火把节一样。