礼不下庶人解释

其他释义

古语解释

礼不下庶人解释

汉语拼音：lǐ bù xià shù rén

释义：礼不下达庶人。谓对庶人不必责求完礼。《礼记·曲礼上》：“礼不下庶人，刑不上大夫。” 郑玄 注：“为其遽於事且不能备物。” 游桂 注：“庶人不庙祭，则宗庙之礼所不及也；庶人徒行，则车乘之礼所不及也；庶人见君子不为容，则朝廷之礼所不及也。不下者，谓其不下及也。” 清 龚自珍 《春秋决事比答问第二》：“礼不下庶人者，礼至庶人而极。”

其他释义

“礼不下庶人，刑不上大夫”这句话，出自春秋时期成书的《礼记》。自秦汉以来，对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特权不受刑”，把“下”作“下到”，“上”作“上到”解。这种解释，与原话的本来意义是违背的，这是“以封建的特权观念去解释带有原始性质的、以天神报这为根据、以血缘宗亲行正义的远古刑礼观的一种误解”。

首先，从先秦人的字句上看，“上”“下”二字，意作鄙视、重视。如“以高下下，以男下女”，其高下之之间的“下”与男女之间的“下”，均为卑贱意。《论语》的“惟上智下愚不移”，其“上”与“下”也作重轻意解。《礼记》的“礼不下庶人，刑不上大夫”，其“上”“下”二字取义，与上列句式相同，意为尊卑之意。

其次，从血缘宗亲社会的刑礼观上看，远古时代，社会的所有成员，为了本血缘宗亲的兴旺发达，子孙繁衍，都要严守人所共循的礼制刑法，谁也不能特珠。尧舜时，舜让鲧治理水患，鲧没有治好，鲧就受到了死刑处分。舜让位于禹后，禹对于执法刑父的皋陶不但重用，而且友情胜旧。当时刑礼保持公正与威严，即便是首领也不例外。所以这句话，应为“礼不卑庶人，刑不尊大夫”意思是不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚，也不会因为是平民，就将他们排除於文明社会之外。

当然，这句话到了封建社会变成了因人论罪，礼成了尊上卑下、刑变为宥贵残贫的封建特权阶层的私器。但这句话是与后世的“王子犯法与庶民同罪”、“法律面前，人人平等”是一脉相承的。

古语解释

古语中“上”和“下”做动词，如果按照“礼不下达庶人。谓对庶人不必责求完礼。”则改变了孔子的本意，正确翻译“礼不下庶人 刑不上大夫”应为礼仪不把庶民置于下，不把士大夫置于上。