| 词条 | 礼拜日 |
| 释义 | 和基督教有关，基督教把周日称为礼拜日，后来在此基础上引申出礼拜一至礼拜六，另外，太平天国信奉上帝教，也有礼拜日，同样助长了这种习惯叫法，但他们的礼拜日其实在星期六。「礼拜」是构成伊斯兰教的一根主要支柱，并且被认为是「宗教的基础」。 礼拜日礼拜任何一位穆斯林，若是未能谨守礼拜的功课〔拜功〕而且没有正当的理由，则无异是一项严重的冒犯行为，也是一桩可憎的罪过。这项违犯行为之所以如此严重，是因为它不仅忤逆了真主安拉——这点已经是够坏的了——而且也违悖了人性真正的本质。倾向于崇仰伟大的事物，以及倾向对崇高的目标抱以热望是人类的本能天性。在这宇宙间最伟大的事物和最崇高的目标，就是崇拜真主安拉。 要想使人培养出一种完美的人格，并且以一种成熟而审慎的发展方式去实现他的愿望，最佳的途径就是循由「伊斯兰教的?拜」。忽视「?拜」就是在压抑人性善良的本质，而且不啻是在拒斥人们互敬互爱的权利、崇拜与仰慕的权利、以及向上爬升并达于最高目标的权利。像这样的压抑与拒斥，即会构成一种非常严重而具有破坏性的冒犯。我们这儿就要来谈谈礼拜在人生中的重大意义以及伟大效力。 安拉无所求人有所求我们应当始终铭记在心的一点就是，安拉并不需要人去向礼拜，因为是无所求的。只关怀我们在各方面的发展与福祉。当一再地强调礼拜的必要并且对我们委以这项责任，那是在帮助我们；因为我们不论行什么善行善举都是于我们自己有所?益，同时不论我们有任何冒犯亵渎之举，都是于我们自己的精神灵魂有所抵触。再说，人是世间万物的一个重心，而他的利益福祉亦就成为世间的一件大事。人能够从这种伊斯兰教的礼拜上获得的?益是无法加以衡量的，而礼拜所能给我们带来的幸福更是远超乎我们想像之外的。这并不仅是一种「理论」，亦不是一种传统的假定；而是一种引人的、迷人的事实，和一种精神方面的经验。 礼拜的功效兹将伊斯兰教礼拜的功效略作说明如下∶ （一）礼拜可加强人对真主安拉之存在与仁慈的信仰，并将此一信仰传送至内心的深处。 （二）它可使此一信仰光辉而有生气，并且使之在人实际的日常生活中产生建设性的效果。 （三）它可帮助人去了解他与生俱来的对伟大事物与崇高道德的景仰与向往。 （四）它净化人的心灵、启发人的智慧，滋养人的良心、安慰人的精神。 （五）它可助长人的内心中善良与道德的本质，并且压抑人的内心中邪恶与不道德的倾向。 融合智慧的功修分析当我们分析伊斯兰教之礼拜的本质并且研究它所独具的特性之后，即不难发现，它实际上并不仅是一些身体方面的动作，或是一些口中念念有词地背诵「古兰」的章节而已。它乃是一种融合智慧的静修、精神的奉献、道德的提升与身体的运动等等为一体的无与伦比而且史无前例的实践规范。这可说是伊斯兰教所独有的经验，那就是整个身体上的每一根筋肉，在对真主的礼拜与赞颂中，与那灵魂和心智完全结合了起来。对于仕何一个人来说，要想以笔墨或言辞去表达伊斯兰教礼拜的整个意义，都不是一件容易的事，不过大体说来。 简略可简略地分述如下∶ （一）它是纪律与意志力方面的一种课程； （二）是对真主安拉以及所有有价值的目标表示虔敬与奉献的一种实践； （三）警惕人不可忘怀真主并且不断向人启示的仁慈的一种提醒； （四）萌生并滋长精神修养与道德完美的一颗种子； （五）使人建立最合乎正道之生活方式的一种指引； （六）为人抗拒粗鲁之言行、邪恶之观念、与误谬之思想的一道护卫； （七）显示真正平等、团结一致兴兄弟情谊的一种具体表现； （八）感念真主安拉以及赞颂真主安拉的一种表达方式； （九）获得内在的和平与稳定的一种途径； （十）获致耐性与勇气、希望与信心的一个丰沛的资源。 意义这就是伊斯兰教的礼拜所能给予人的种种益处。证实以上这些说法的最佳途径就是亲自去体验礼拜，去亲身领受它所带来的精神方面的喜乐。然后我们即不难了解到真正的意义所在。 礼拜之条件作礼拜一事对于下述的每一位穆斯林男女而言，乃是一种应尽的义务∶ （一）神志清醒的； （二）心智趋成熟并且进入青春发育期之年龄的.一般说来大约是在十四岁左右，〔作父母的应当在儿女到了七岁时就先给予开导，而到了十岁左右就要加以积极的鼓励〕； （三）没有重大疾病，而对于妇女，则凡是不在月经期间、分娩〔产后期〕的。对于此点，其前者最长的期限是十天，而后者是四十天。在此情况下，妇女是可以完全免除作礼拜的义务。 礼拜前应具备的基本要求(否则礼拜无效)∶ （一）洁净身体〔作大、小净〕。(有关此点，我们在专章中再详加说明。) （二）身体、身上所穿的衣裳、以及作礼拜的地方都需保持洁净而且不沾有任何不洁之物； （三）服装的穿着务须适度，以符合一般道德的标准而遮掩住身体的私秘处为原则。对于男性而言，至少要遮蔽自肚脐至膝盖部分的这一段。而至于女性，则除了脸孔、双手与两脚之外的全身每一个部份都应该遮盖起来。同时，无论对男性或女性，在礼拜时都必须避免穿着透明的衣服； （四）立意要作礼拜的意向〔举意〕，除了在心中举意之外，如若可能，口中亦应为之； （五）面对正确的方向〔朝向〕，即朝向麦加的「天房」〔卡阿巴KA'BAH〕。有许多可以确定正确方向的办法，此处不多赘述。不过假使实在无法知晓时，则可不必勉强，而随自己的意念决定，亦属可行。 礼拜的种类拜功的种类∶ （一）主命拜〔天命拜FARD〕，这项礼拜包括了每日五次的拜、每星期五中午时分的聚礼〔主麻〕。举凡未能遵行这些礼拜的，就算是一种严重而且要遭受惩罚的罪行——除非有正当的理由。 （二）圣行拜〔又分为「当然拜」WAJIB与「懿行拜」SUNNAH〕，这项礼拜包括有随附着主命拜一起礼的拜，以及每年两次的「大会礼」〔开斋节与忠孝节的会徣鲱礼〕。若是未能遵行这些礼拜，则属一种有害的疏失，和一种值得羞愧的行为。 （三）自修拜(即副功拜)，这项礼拜包括了所有在白天或是夜晚的任何时间当中自愿为了感念真主、敬慕真主而作的所有礼拜。一天当中有两段时间尤其适于作这项礼拜，那就是∶入夜之后的后半夜到天将破晓的前一刻，以及正午以前那一段上午的时光。 礼拜的时间 每一位穆斯林，不分男女，每天都必须按时作五次礼拜———除非有合乎教法的理由，否则即不得有免除、合并、甚至延缓礼拜的情况。 它们分别是∶ （一）晨礼〔SALATU-L-FAJR〕∶这次的礼拜在由东方初现?光〔拂晓〕至日出之前的一段时间当中的任何时候进行。 （二）晌礼〔SALATU-Z-ZUHR〕∶这次的礼拜在日正刚过，亦即太阳刚开始向西偏倾起，到太阳偏至中途〔与地平线呈四十五度〕时为止的这段时间当中的任何时候进行。 说明：譬如，假使日落的时间是下午七时正，则这次的拜即可在中午十二点稍过之后至下午三点半钟之前来礼。而三点半过后不久，则是下一番礼拜时间的开始。然而，精确的时刻却需由各地的日历时间来告诉我们。可是如果没有任何可供依据的日历或时刻表时，我们只有靠自己的最佳判断了。〔注∶居住在「日光节约时间」地区的穆斯林弟兄姐妹们，对于每星期五的「聚礼」〔主麻〕的适当时间，似乎都感到困惑而难以适从。对于这项困难，可藉一最简单的办法来予以解决，那就是在一年当中，从年头到年尾，不论春夏秋冬，都一律将这项礼拜定在下午一点半至两点半之间举行。我们在此殷切地建议各位弟兄姊妹换行这一办法，如此乃可使之成为一项长期遵循的固定时刻。〕 （三）晡礼〔SALATU-I'-ASR〕∶这次礼拜，是在「晌礼」的时间结束之后汇@A直到日落之前为止的这段时间当中进行。 （四）昏礼〔SALATU-L-MAGHRIB〕∶这次礼拜的适当时间，是从日落〔即太阳消失在地平帼荱〕之后汇@A直至西方天边的红霞全消为止。 （五）宵礼〔SALATU-I-ISHA〕∶这次礼拜的时间，是自西方天边的霞光完全消失开始，直到翌晨拂晓之前为止。 习俗值得注意的是，伊斯兰教所定的礼拜时刻，恰好可以使人的休养生息与身体的调养互相配合一致，而使心智方面的宁静与身体方面的松弛结合汇@C「晨礼」可律定我们早餐的时刻；「晌礼」正配合午餐时间；「晡礼」约在喝下午茶或咖啡的时分；「昏礼」约在晚餐前后；而「宵礼」则可与吃宵夜的时间相搭配。同时值得注意的是，身为穆斯林者，为了遵循这五番礼拜，而得以每天自晨至昏，整天都服?一种精神上的表徵。于是他乃将宗教与生活结合汇@A以一种心怀真主的感觉来结束整个一天的行为举止，并且得以在一个坚实的基础上建立起他的道德品位。此外，一位穆斯林还可藉由此一途径，将一种精神的活力带入到他生活当中的每个方面，并使宗教存在于所有各样的活动之中。无论是在店铺、办公室、家庭里、农场中、乃至工厂里，它都会产生功效。它会将它的光辉照射到每一行每一业的圈子里。事实上，这项礼拜的时刻表是非同寻常的，因为它是真主安拉的杰作，也是伊斯兰教的产品。 最好是只要当礼拜的时间到就马上礼拜，以免由于某些无法预期的事情而造成延误。这些礼拜都是神圣的竞赛活动。能通过此等活动的人，其所获得的报偿是无法衡量的，而他们所得到的快乐亦是无法想像的。他们所获致的幸福，他们所获体悟的欢悦，以及他们所领受的荣耀，都是无法用笔墨来形容的。若是未能参与这种竞赛活动，即是一项应受惩罚的罪责。那将导致严厉的处罚、精神上的折磨、心灵上的痛苦、和社交上的孤立。 假使一个人在旅行途中或患病期间，则他的「晌礼」〔ZUHR〕和「晡礼」〔'ASR〕二者可以合并在一块儿礼。同时，在这种情?下，他的「昏礼」〔MAGHRIB〕与「宵礼」〔'ISHA〕二者亦可合并为一次进行。〔注∶在上述的第一种情?下，宜采「提前」方式，亦就是将「晡礼」提前到一礼完「晌礼」就马上接着进行。而在那第二种的情?下，则是将「昏礼」向后挪到「宵礼」之直前，亦就是一礼完「昏礼」马上接着就进行「宵礼」。像这种合并礼拜的办法，可减轻那些由于正当理由———诸如旅行、工作、生病等等———而无法准时礼拜的人们心理上的忧惧感。〕 礼拜日温泉度假公寓项目综述 礼拜日项目位于有着“中国葡萄之乡”美称的京北怀来。规划总占地面积约12.5万平方米，总建筑面积17.34万平方米，容积率仅为1.4，媲美北京城市别墅。建筑产品由多层精品设计公寓、私属院落小公馆和联排别墅、独栋别墅等组成，产品丰富，风格采用当前时尚流行的西班牙托斯卡纳风格。项目自身配套完善，包含了五星级SPA酒店、高端餐饮、度假地私人会所等多种娱乐休闲设施，力图为业主提供高端服务，打造精致度假生活。温泉是本项目的特色和亮点，为住户提供6种原创温泉方式，包含了视觉温泉、集泡式公共温泉、酒店SPA温泉、露天峡谷温泉、观湖温泉、特色温泉等。同时，项目依托良好的区域位置，周边学校、医院齐全，10分钟即可到达怀来县城，享受成熟便捷服务。项目周边交通便捷，通过京藏高速北京段（原八达岭高速）G6沙城出口可以直达项目；同时在项目地设置轻轨沙城站的京张城际铁路预计2013年正式通车，届时，项目即可融入大北京半小时生活圈。项目周边旅游资源丰富，有张北草原、官厅水库、长城、永定河漂流、董存瑞故居、古崖居等，其中距离官厅水库仅2.5公里。 40-60㎡别墅级度假公寓 礼拜日融汇创新西班牙风格住宅与意大利托斯卡纳手工建筑精神，遵循舒适唯美、优雅浪漫的设计精髓。重新诠释地中海建筑，并在东方传统价值根基上，满足现代高尚生活追求。为不负世界上最美丽的庭院建筑之声誉，礼拜日选择自然和亲和人性的建筑主材，在门廊、廊檐、屋檐齿饰、竖窗、坡屋顶等部分依法而行，突显暖暖的阳光原色与立面剪裁的层次。屋顶以天然陶土烧制而成，附以天然石材及花砖条纹装饰 ，精致而细腻。 礼拜日户型面积多为40-60平米，以一体化格局布置成全精装成品、精准合理空间结合定制化家居构件，呈现更具层次和实用价值的居住空间。精装修标准采用国际国内名品的奢华定制，充分关照主人私密生活和精英阶层的高居住品质。每一种家居品牌均经过悉心考究挑剔。让忙碌的城市人能够找到一个舒适的避风港。其中，装修风格浪漫温馨，生活质感厚重，结合高雅材质、圆满的线条和华丽丰润的气质，营造浓浓亲情氛围和自然愉悦的优雅品位。“双向五重”景观园林，胜似别墅园林 礼拜日独运“双向五重”景观方法。延伸城市山与湖的视线，形成山、湖、园、院、宅之横向五重景观层次。全冠移植成树，专业土壤培育，形成乔木、乔灌木、花灌木、花卉、草坪之竖向五重景观层次，更借助独特水系贯穿，空间叠落，丰富地形变化。社区主入口以百亩花海与双向道涵洞为礼仪景观，区内建筑楼栋间分隔景观带，单元楼前私家休憩花园，户门前庭院独家景观组成既通透又私密的四级景观礼仪，安静私密的度假生活绝无越界干扰。 6种原创泡温泉的方式 2007年，北京致远投资组织6名专家团队开始对温泉的大量地质勘察和图纸设计，为了地道的温泉池水，便有了漫长的数十次飞行。在亲身遍访世界著名温泉之后，项目打造了视觉温泉、集泡式公共温泉、酒店SPA温泉露天峡谷温泉、观湖温泉、特色温泉等6种温泉形式，妥善布置于社区之内，百余个泉池特性由此确定。礼拜日，昔日仅供政商高层独享的温泉疗养，如今亦作为私人休憩奢侈品。 五星SPA设计酒店、高端食府 新加坡尼斯SPA设计酒店入住，五星级至臻礼遇，国际顶级酒店的礼宾服务和驰誉世界的豪华标准亦一同驾临，为业主带来顶级SPA理疗和西式珍馐美味等奢享极品，而新贵酒窖、私人雪茄吧、温泉泳池、健身房、雅静书吧等高端服务功能完备，使礼拜日城市度假物业价值更加无以伦比。2000平米高端食府，位于礼拜日社区入口，北接景观广场，南向直面湖景，位置显要。采用主体二层的会所型架构，礼聘名师进行室内空间设计 ，面积庞大，恢弘豪华，空间合理分布，内设独立庭院，天光洒落，流转完成礼仪引导。在自然与秩序中建立起完美的仪式尊崇，窗外一侧专设视觉温泉、蜿蜒水系与木栈道，一侧安放如茵草坪，绿地织锦，得到宛若天成的“如画风景”风情美食上层私宴，尊享山湖景致，筑就足自在社交空间。 新加坡尼斯酒店提供物业顾问，打造精致度假生活感受 礼拜日聘选新加坡尼斯酒店管理集团提供物业顾问服务。新加坡尼斯酒店集团于1992年所创立，作为全球主题酒店运营商的佼佼者，将全力为礼拜日项目提供全面贴心服务指导，为业主打造精致度假生活感受。 行车路线 马甸（三环）/健翔桥（四环）上八达岭高速——沙城出口——抵达怀来县区至项目（共约1小时三十分钟左右车程）。 周边设施中小学：沙城实验小学、怀来县土木中学、桑园镇明德小学 综合商场：超市发、百货大楼、鑫客隆超市、书香家具城、长城葡萄酒公司 幼稚园：沙城幼儿园 邮局：中国邮政 休闲娱乐设施：张北草原、帝曼温泉度假村、北京大唐官厅温泉培训中心、桑园万亩葡萄观光园、崇礼滑雪场、永定河峡谷漂流、古崖居原始部落旅游区、松山国家级自然保护区、康西草原、柳沙湾旅游区、张家口天漠旅游区、官厅水库、老君山、张家口鸡鸣山风景区、鸡鸣驿、中国历代长城博物馆 银行：中国建设银行、中国工商银行、中国农业银行、中国银行 医院：怀来县医院怀来县妇幼保健医院、桑园中心卫生院、张家口市肺科医院 餐厅：帝曼温泉度假村、北京大唐官厅温泉培训中心 交通状况京藏高速北京段（原八达岭高速）G6沙城出口直达项目；预计京张城际铁路2013正式通车，即可融入大北京半小时生活圈。 相关信息项目为 3层、4层的公寓 占地面积:120000平方米 建筑面积:170000平方米 总户数:3402 交通状况京藏高速北京段（原八达岭高速）G6沙城出口直达项目；预计京张城际铁路2013正式通车，即可融入大北京半小时生活圈。 相关信息项目为 3层、4层的公寓 占地面积:120000平方米 建筑面积:170000平方米 总户数:3402 图片介绍 |
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