李抱真 （七三三—— 七九四年 ），本姓安， 字太玄，河西人。唐代功臣。李抱真以山东三州训练有素的军队， 外抗叛军 ，内安军士， “为群盗所惮”，为维护大唐安定与国家统一作出了贡献。李抱真沉断有计谋， 礼贤下士， 只要听说有才能的人， 一定派人以谦辞、厚币去寻访，如果寻访后发现没有什么特长， 则以礼相送。当全国形势有所好转，尤其晚年时， 他追求享受， 大起台榭以自娱， 又相信炼丹长生不老之说， 以致死于丹毒。李抱真死后 , 唐德宗为之废朝三日， 追赠太保。

人物经历

挺身而出

野史逸闻(原文 译文)

人物经历

抱真沉虑果断 ， 深得其兄抱玉厚爱。抱玉为泽潞 （ 今山西长治 ）节度使时， 选其为军中官吏， 官至汾州 （今山西境内） 别驾。唐大将铁勒族人仆固怀恩拥兵不朝， 在汾州反唐， 并引来吐蕃、回纥进兵长安， 京师震惊。抱真只身来到长安 ， 代宗向抱真询问具体情况时， 抱真奏称：『郭子仪领朔方 （今宁夏灵武南） 军民多日， 人多怀念。仆固怀恩欺骗他的部下说：「郭子仪已被宦官鱼朝恩杀害。」如果恢复郭子仪官职， 可以不战而胜。』朝廷立即命郭子仪统兵备御， 仆固怀恩因此失败， 抑郁而死。抱真因平息仆固怀恩有功，晋升为殿中少监， 不久又任陈郑、泽潞节度留后。抱真说：『我虽无什么可值得称道的， 但当今百姓生活的好坏 ， 取决于地方官， 我愿领一郡来实现自己的抱负。』皇帝改授其为泽州 （今山西晋城） 刺史兼泽潞节度副使， 二年后改调怀州（今河南沁阳） 刺史， 任职八年之久。

李抱玉死后， 抱真仍领怀、泽潞观察使留后。他认为山东地区一定会发生藩镇割据。上党 （今山西长治） 地当要冲， 战争频繁， 土地贫瘠， 赋税繁重， 百姓生活艰辛， 已无法供养官军。抱真便在管辖范围内丁男三选其一，专挑精壮， 免其租徭， 发给弓矢， 对他们训话说 ：『农闲季节， 应从事射击训练 ， 年终我将要亲自考核。』时间一到， 持簿会考， 根据训练情况分别进行赏罚。如此坚持了三年， 这些丁壮个个能战善射。这样精心训练的乡兵多达二万， 号为『昭义军』既不花费国库费用， 又未影响农民正常生产。当时有号为“昭义军步兵冠诸军”的说法。

德宗建中年间（七八○——七八三年），田悦反叛，围攻邢州（今河北邢台）及林洺。抱真与马燧等中央神策军，大败田悦，斩其将杨朝光，解邢州及林洺之围。后抱真率军官还多次大败田约叛兵。当朱滔、王武俊反叛、支援田悦时，李抱真退保魏州 （今河北大名东北） ， 唐德宗 仓促逃到奉天 （今陕西乾县）李希烈乘机攻陷唐汴州（ 今河南开封 ）， 李纳在郓州 （今山东东平西北） 反叛， 李怀光也于河中 （今山西永济西） 反唐 ， 唐朝处于十分危急之中。李抱真以山东三州训练有素的军队， 外抗叛军 ， 内安军士， 『为群盗所惮』， 为维护大唐安定与国家统一作出了贡献。

德宗兴元元年 （七八四年）， 抱真身居宰相显职。这时朱滔拥有幽州 （今北京西南） 和蓟州 （河北蓟县） 军队 ， 并借用回纥兵围攻贝州（今河北清河、山东临清一带）， 企图与朱泚遥相呼应。在这种四分五裂的局面下 ， 唐德宗向全国下《罪己诏》， 公开检讨自己的失误及过错 ， 并许诺将所有叛军都赦免不究 ， 以收拾动乱的局面。李抱真挺身而出 ， 劝说叛将王武俊以国家利益为重 ， 联合起来共同对付朱滔。王武俊终于被说服了。但是 ， 两军之间的猜忌并没有真正消除 ， 李抱真置个人安危于不顾 ， 决寇亲自去王武俊的兵营。临行之前， 他将军事全权委托司马卢玄卿 ， 对他说 ..『我这次去关系到国家安危。如果此去无还， 请你指挥军队， 听命于天子; 要厉兵东向 ， 报效朝廷， 消灭叛军 ， 以竟我之未尽事业， 这一切都将全靠你了。』抱真数骑到达王武俊兵营时 ， 这里戒备森严。抱真对王武俊说 ..『朱忱、李希烈先后拥兵称帝 ， 现在未滔又在围攻贝州 ， 他们都想自己称雄于天下。您既然没有力量制服诸贼 ， 也决不会背叛大唐九代天子而向叛将称臣吧 ! 况且天子在奉天已经下了《罪己诏》 ， 这是可与大禹、商汤相提并论的明君 ! 』抱真说时声泪俱下 ， 不由自主地拉住王武俊的手 ， 感动得王武俊也哭了起来 ， 左右为之动情。后来抱真被安置在帐中休息 ， 他泰然酣寝。王武俊对李抱真的真诚十分感动 ， 指心向天发誓说 ..『我己答应您了 ， 随时准备为消灭叛军而献身。』于是二人结为兄弟 ， 约定明日合战。结果同心协力 ， 大破朱滔。李抱真因此次有功 ， 加检校司空。贞元初年 ， 到京师朝见皇帝 ， 不久 ， 奉命又回到昭义军治所上党县。

李抱真沉断有计谋， 礼贤下士， 只要听说有才能的人， 一定派人以谦辞、厚币去寻访， 如果寻访后发现没有什么特长， 则以礼相送。当全国形势有所好转，尤其晚年时， 他追求享受， 大起台榭以自娱， 又相信炼丹长生不老之说， 以致死于丹毒。李抱真死后 ， 唐德宗为之废朝三日， 追赠太保。

挺身而出

德宗兴元元年 （七八四年）， 抱真身居宰相显职。这时朱滔拥有幽州 （今北京西南） 和蓟州 （河北蓟县） 军队 ， 并借用回纥兵围攻贝州 （今河北清河、山东临清一带）， 企图与朱泚遥相呼应。在这种四分五裂的局面下 ， 唐德宗向全国下《罪己诏》， 公开检讨自己的失误及过错 ， 并许诺将所有叛军都赦免不究 ， 以收拾动乱的局面。李抱真挺身而出 ， 劝说叛将王武俊以国家利益为重 ， 联合起来共同对付朱滔。王武俊终于被说服了。但是 ， 两军之间的猜忌并没有真正消除 ， 李抱真置个人安危于不顾 ， 决寇亲自去王武俊的兵营。临行之前， 他将军事全权委托司马卢玄卿 ， 对他说 ：“我这次去关系到国家安危。如果此去无还， 请你指挥军队， 听命于天子; 要厉兵东向 ， 报效朝廷， 消灭叛军 ， 以竟我之未尽事业， 这一切都将全靠你了。”抱真数骑到达王武俊兵营时 ， 这里戒备森严。抱真对王武俊说 ：“朱忱、李希烈先后拥兵称帝 ， 现在未滔又在围攻贝州 ， 他们都想自己称雄于天下。您既然没有力量制服诸贼 ， 也决不会背叛大唐九代天子而向叛将称臣吧 ! 况且天子在奉天已经下了《罪己诏》 ， 这是可与大禹、商汤相提并论的明君 ! ”抱真说时声泪俱下 ， 不由自主地拉住王武俊的手 ， 感动得王武俊也哭了起来 ， 左右为之动情。后来抱真被安置在帐中休息 ， 他泰然酣寝。王武俊对李抱真的真诚十分感动 ， 指心向天发誓说 ：“我己答应您了 ， 随时准备为消灭叛军而献身。”于是二人结为兄弟 ， 约定明日合战。结果同心协力 ， 大破朱滔。李抱真因此次有功 ， 加检校司空。贞元初年 ， 到京师朝见皇帝 ， 不久 ， 奉命又回到昭义军治所上党县。

野史逸闻

原文

李抱真镇潞州，军资匮缺，计无所为。有老僧，大为郡人信服。抱真因请之曰：“假和尚之道，以济军中，可乎？”僧曰：“无不可。”抱真曰：“但言择日鞠场焚身，谋当于使宅凿一地道通连。俟火作，即潜以相（“相”原作“僧”。据明抄本改）出。”僧喜从之，遂陈状声言。抱真命于鞠场积薪贮油。因为七日道场，昼夜香灯，焚呗杂作，抱真亦引僧入地道，使之不疑。僧乃升坛执炉，对众说法。抱真率监军僚属及将吏，膜拜其下。以俸入擅施，堆于其旁。由是士女骈填。舍财亿计。满七日，遂送柴积，灌油发焰，击钟念佛。抱真密已遣人填塞地道，俄顷之际，僧薪并灰。数日，籍所得货财，辇入军资库。别求所谓舍利者数十粒，造塔贮焉。（出《尚书故实》）

译文

李抱真镇守潞州，军队缺少经费，没有什么好办法。有个老和尚，郡中的人很信服他。李抱真于是请求他说：“借用和尚的道行，来供应军队的花销，可以吗？”和尚说：“没什么不可以。”李抱真说：“你只要说选择哪天在球场上焚身，我事先在刺使住宅里挖一条地道和球场连通起来，等火烧起来，你就偷偷地从地道里出来。”和尚高兴地答应了他。于是照着商量好的办法传出消息。李抱真命令人在球场上堆积木柴准备好油脂，于是为他准备了七天的道场，白天黑夜地点着灯烧着香，佛教赞歌唱得一阵高一阵低。李抱真也领着和尚进入地道观看，使他不疑心。和尚就登上佛坛，拿着香炉，对听众讲佛法。李抱真率领着监军、同僚和军官，在坛下顶礼膜拜，把钱随便地施舍，堆在坛的傍边。从此，士女们也连续施舍。施舍的钱财能有一亿以上。道场做满七天，就送上木柴，泼上油脂点火，敲钟念佛。李袍真已经秘密地派人填塞了地道。不一会儿，和尚和木柴全成了灰。几天后，登记得到的钱财，用车子送进军资库。另外寻求了几十粒舍利子，造了一座塔贮藏起来。