| 词条 | 雷祖 |
| 释义 | 雷祖，一作“嫘祖”、“累祖”、“嫘姐”。传为西陵氏之女，是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄嚣，昌意二子。玄嚣之子蟜极，之孙为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就五帝之一的“颛顼帝”。 《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。《山海经 海内经》云：“黄帝妻雷祖，生昌意” 《史记》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。”神话传说中把她说成养蚕治丝方法的创造者。北周以后被祀为“先蚕”（蚕神）。唐代著名韬略家、《长短经》作者、大诗人李白的老师赵蕤所题唐《嫘祖圣地》碑文称：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。是以尊为先蚕。” 我们伟大的祖国是世界历史上悠久文明大国，我们先祖创造了著名于世界的灿烂文化。嫘祖是我们先祖女性中的杰出代表，嫘祖是养蚕制衣的发明者，华夏文明的奠基人，她辅佐黄帝，协和百族，统一中原，协助黄帝，确立以农桑为立国之本，首倡婚嫁，母仪天下，福祉万民，和炎黄二帝开辟鸿茫，告别蛮荒，功高日月，德被华夏，被后人奉为“先蚕”圣母，与炎帝、黄帝生活在同一时代，同为人文始祖。 “水有源，树有根”，今天，我们宣传嫘祖文化，弘扬嫘祖精神，开发嫘祖文化资源 是中华民族的共同责任。我们敬祭中华民族的共同母亲，就是要弘扬中华民族的传统美德，弘扬人文女祖为远古先民们求生存、求发展、谋福祉的伟大精神，激发民族的自豪感，增强自信心，把民族母亲遗留下来的美德世世代代传下去。 榆冈太子 雷祖神农八世孙帝榆冈之太子曰雷。榆冈帝昏迷失道，永曜假摄，蚩尤兄弟强暴作乱，拂逆天下。公随轩辕避地姬水之阳，因与轩辕俱姬姓，遂为黄帝右相，握先帝权，仗义起兵，擒蚩尤，斩永曜，削平僭乱，天下大定，以功封于方山，因以为姓。 《封神演义》中关于雷部众神的相关资料： 九天应元雷神普化天尊：闻仲 雷部二十四位天君正神名讳： 邓天君 讳忠 辛天君 讳环 张天君 讳节 陶天君 讳荣 庞天君 讳洪 刘天君 讳甫 苟天君 讳章 毕天君 讳环 秦天君 讳完 赵天君 讳江 董天君 讳全 袁天君 讳角 李天君 讳德 孙天君 讳良 柏天君 讳礼 王天君 讳变 姚天君 讳宾 张天君 讳绍 黄天君 讳庚 金天君 讳素 吉天君 讳立 余天君 讳庆 闪电神 助风神 《荡寇志》中关于雷部众神的相关资料： 张叔夜乃是雷声普化天尊座下大弟子雷霆总司神威荡魔霹雳真君降生； 张伯奋乃是雷声普化天尊左侍者青雷将军降生； 张仲熊乃是雷声普化天尊右侍者石雷将军降生。 （此三人在雷祖座下，不与三十六宫之列。其余三十六人乃是三十六雷府中神将。） 云天彪乃是正心雷府八方云雷都督大将军降生； 陈希真乃是清虚雷府先天雨师内相真君降生； 邓宗弼乃是太皇雷府开元司化雷公将军降生； 辛从忠乃是道元雷府降魔扫秽雷公将军降生； 张应雷乃是主化雷府阳声普震雷公将军降生； 陶震霆乃是移神雷府威光劈邪雷公将军降生； 庞毅乃是皓帝雷府雷师皓翁真君降生； 刘广乃是广宗雷府五雷院使真君降生； 苟桓乃是升元雷府报应司总司真君降生； 毕应元乃是希元雷府幽枉司总司真君降生； 祝永清乃是神霄雷府玉府都判将军降生； 陈丽卿乃是琼灵雷府统辖八方雷车飞罡斩祟九天雷门使者阿香神女元君降生； 云龙乃是庆合雷府威灵普遍万方推云童子降生； 刘慧娘乃是梵炁雷府驱雷掣电照胆追魔纠察廉访典者先天电母秀元君降生； 风会乃是左罡雷府先天风伯次相真君降生； 傅玉乃是玉灵雷府雷部总兵将军降生； 盖天锡乃是洞光雷府雪冤辨诬卿师使相真君降生； 金成英乃是安增雷府万方威应招财锡福真君降生； 哈兰生乃是极真雷府灵应显赫扶危济急真君降生； 刘麒乃是岐阳雷府九垒总司威灵将军降生； 孔厚乃是丹精雷府调神御气燮理阴阳司命天医真君降生； 真祥麟乃是青华雷府祥光瑞电天喜真君降生； 栾廷玉乃是紫冲雷府啸风鞭霆天冲真君降生； 康捷乃是符临雷府传奏驰檄追魔摄怪九天雷门律令使者降生； 范成龙乃是变仙雷府总司九龙真炁神变普应将军降生； 杨腾蛟乃是历变雷府总司五龙真炁飞腾显应将军降生； 祝万年乃是升极雷府延寿保命辅圣真君降生； 刘麟乃是元宗雷府水官溪真驱邪使者降生； 欧阳寿通乃是元冲霄府水官溪真摄魔使者降生； 韦扬隐乃是定精雷府火部司令五方显应将军降生； 李宗汤乃是保华雷府火部司令中山真灵将军降生； 唐猛乃是天娄雷府五方蛮雷将军降生； 闻达乃是景琅雷府元罡斩妖将军降生； 栾廷芳乃是微果雷府元罡缚邪将军降生； 王进乃是辅帝雷府雷部总兵使者降生； 贺太平乃是敬皇雷府侍中仆射上相真君降生。 九天应元雷声普化天尊 雷祖由来雷祖，即九天应元雷声普化天尊，或称九天应元雷声普化真王。据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称，雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。也有说是轩辕黄帝升仙以後成为雷精，主雷雨之神。雷祖为其封号。雷祖居於神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。天尊前有雷鼓三十六面，由三十六神司之。行雷之时，雷祖击鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声。雷部有神三十六名，皆当时辅相有功之臣。明代小说《封神演义》则称闻仲为九天应元雷声普化天尊，其率领之雷部催云助雨护法天君共有二十四名。其中有道观内常有供奉的律令大神邓元帅忠，银牙耀目辛天君环，飞捷报应张使者节，左伐魔使苟元帅章，右伐魔使毕元帅环等天将，还有陶天君荣、庞天君洪、秦天君完、赵天君江、董天君全、袁天君角等等。 职能雷公、雷神的崇拜，古已有之。但是，在神系中设置雷部，并由九天应元雷声普化天尊主其事，当是北宋末年的事。北宋时期，道教神霄、清微诸派，崇尚施行雷法，於是，雷之功能不仅在於施雨，而且扩大到了主天之祸福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀。《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》就称，要对「不忠君王，不孝父母，不敬师长」者，即付五雷斩勘之司，先斩其神，後勘其形，以致勘形震尸，使之崩裂。 奉祀《明史》的《礼志》称，「雷声普化天尊者，道家以为总司五雷，又以六月二十四日为天尊现示之日，故岁以是日遣官诣显灵宫致祭」。道教的主要宫观大多供奉雷祖。每逢六月二十四日有道教徒进庙烧香，祈福消灾。道教正一派在一些大型斋醮礼仪中常设有雷祖的神位，并在科仪中有召请雷部诸天君的内容。 |
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