简介

一 雷神语义系统的重构(（一） 雷神语义系统的核心 （二） 雷神语义系统的性质 （三） 雷神崇拜的普遍性)

二 雷神语义系统在语言方面的表现(（一） 祭祀方式——燎祭、焚人 （二） 祭祀者——称谓、职官 （三） 祭祀场所——政治中心 （四） 汉字形体所表现的天人关系 （五） a音位——原始的拟声音位)

三 雷神语义系统在文化方面的表现(（一） 神话 （二） 历史 （三） 艺术)

简介

“雷神崇拜”的问题在徐山《雷神崇拜——中国文化源头探索》一书中已有详细的讨论。

《雷神崇拜——中国文化源头探索》，徐山著，上海三联书店，1992年6月版。

该书系统地考释了甲骨文字的原始含义，并以文献资料相佐证，阐明汉语言的核心语义系统反映的是上古社会对雷神的崇拜，而祭祀雷神的原始方式是燎祭；进而展示了雷神语义系统在语言方面和神话、历史、艺术、哲学等方面的种种表现，说明中国文化的各个侧面大都从雷神崇拜这一文化源头派生、演变而来。

目 录

引 言

一 雷神语义系统的重构

（一） 雷神语义系统的核心

1． 雷和神

2． 雷和灵

3． 雷和龙

4． 雷和鬼

5． 雷和帝

6． 雷和王

（二） 雷神语义系统的性质

（三） 雷神崇拜的普遍性

1． 我国少数民族的信仰

2． 印度因陀罗

3． 希腊宙斯

4． 《圣经》中的上帝

5． 《古兰经》中的真主

6． 国外其他民族的信仰

二 雷神语义系统在语言方面的表现

（一） 祭祀方式——燎祭、焚人

1． 主、示、宗

2． 、拜、奏、奉、对、埶、

3． 册、典

4． 帀、万、宾

5． 乎、兮、于、雩、丂、平

6． 焚人、暴尪

7． 烄、赤、粦、烝、 、艰、黄、羌

（二） 祭祀者——称谓、职官

1． 父、叟、考、兄、公

2． 尹、君、僚、史、吏

3． 士、匕（妣）

4． 工、巨

5． 阳、众、昆

6． 巫、舞、爽

（三） 祭祀场所——政治中心

1． 才、在

2． 中

3． 土、社

4． 姓、氏

5． 丰、封、邦

6． 方、韦、亥、邑、国

7． 者、都

8． 郊

9． 市

10． 岳、河、汉

（四） 汉字形体所表现的天人关系

1． 上下结构中下为“口”的一组字

2． 部件“ ”的意义：顶盖；盖天说

3． 臣、望

4． 上、下、尚、冋、旁

5． 上下方向的垂直运动

（五） a音位——原始的拟声音位

1． a音位在雷神语义系统中的演变

2． 汉语中原始语音层次的拟声性质

3． 第一人称代词

4． 第二人称代词

5． “人”在语音系统中的位置

6． 疑问代词

7． 汉语起源于感叹说

三 雷神语义系统在文化方面的表现

（一） 神话

1． 洪水母题：灾、昔

2． 大禹治水

3． 启

4． 女娲补天

5． 共工

6． 混沌

7． 雄虺九首

8． 钟馗

9． 寿

10． 彭祖

（二） 历史

1． 夔

2． 华、夏、华夏、赤县神州

3． 夏商周三代的关系

4． 黄帝、皇帝、轩辕

5． 伏羲、女娲

6． 羲和

7． 吴

8． 粤

（三） 艺术

1． 陶器、青铜器纹饰

2． 十字图形、甲

3． 颜色

4． 歌、舞、龠

5． 礼

6． 占卜

7． 鼎、贞、真

8． 燎柱的演变

9． 燎祭的文化凝聚性

（四） 哲学

1．《老子》的“道”

2．德

3．是

4．太极图

5．天人关系的演变

结 语 弗雷泽《金枝》的比较：金枝即燎炬

附 录 汉语言提纲