| 词条 | 义存法师 |
| 释义 | § 概要 雪峰义存和尚，福建省泉州人，俗姓曾。十二岁出家，十七岁受具，嗣德山法。经过「三到投子，九至洞山」的苦修以後，结庵於福州象骨山，地名雪峰，声誉广传，称为一千五百人善知识。七十岁出游浙江宁波四明、江苏丹丘之地。後入闽，八十七岁示寂， 「真觉大师」。闻名弟于有云门、玄沙、保福、长庆等。 义存世家信佛，与僧为友；廿四岁时，会昌法难，变服谒於芙蓉灵训。宣宗兴佛时，游北地，到安徽，登投子山；又到江西洞山，当饭头。四十岁吃德山棒，豁然大悟。 § 相关介绍 四十四岁辞德山，将参临济，中路闻其圆寂，返回闽县。四十七岁返回福建芙蓉山，宴坐灵洞石室。曾与同学行实，登象骨峰，命名雪峰；许多护法，竞出财力，营造精舍，经六年而成大丛林。七十岁再游北地，七十三岁返闽。第二年领众南游，闽主王审知，受其接化。八十岁制定寺规，八十七岁示寂。 雪峰化人老熟，律制峻岩，经常提起拂子，演弄禅机；他以为佛传的心印，在见性成佛，悟得此理，尽大地是沙门一苹眼，造福并不是成佛之因。他的行化，极其广大。 示众云∶『此事如一片田地相似，一任於耕种，无有不承此恩力者。』又云∶『饭萝里没头，饿死人多；海水边坐地，渴死人多。』玄沙听了，照样说一次，云门即说∶『通身是饭，通身是水。』 雪峰是阴功积德的宗师，专做人家讨厌做的事，身上不离杓子，到处给人家方便。 雪峰与岩头同学，欲访钦山，来到鳌山，因雪不能走，岩头整日睡觉，雪峰一心坐禅。岩头醒来，大叫一声∶『瞳眠去。』雪峰自指胸前∶『我还有未见的地方，并不是辩疏，不要赶我。』头∶『你还想将来在孤峰顶上，结庵坐禅，播扬大教麽？』峰∶『实在还有不晓得的。』头∶『那麽，说说看！给你批评。』峰∶『诸佛众生，本来无异，迷时见空为色，了时见色为空，色空明暗，终无差别，这个懂得一点点。』头∶『不要再说那个好！』峰∶『见洞山过水颂，明白些悟道的门户。』头∶『没有用，不行。』峰∶『我到德山时问∶从上宗乘中，学人却有分否？吃了德山一棒时，感觉脱了桶底，是什麽？』头∶『听见了没有？从门进来的，不是家珍。』峰∶『那麽，怎样才对？』头∶『他日播扬大教时，应把胸中流出的珍宝，显示出来。』言下有省，连声叫∶『师兄！师兄！今日始是鳌山成道。』 雪峰上堂云∶『南山有一条 鼻蛇，汝等诸人，切须好看（小心）。』长庆云∶『今日堂中，大有人丧身失命。』（到处有蛇）。僧举示玄沙，沙云∶『须是棱兄始得，虽然如此，我即不恁麽。』僧云∶『和尚作麽生？』沙云∶『用南山作什麽？』云门以拄杖，指向雪峰胸前，作怕势。 |
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